Gondolkodott már azon, hogy miért épült a legtöbb brazil város egy templom köré? Vagy miért szentelik a legtöbb ünnepet a szenteknek? E kérdések megválaszolásához meg kell érteni a katolikus vallási befolyást Brazíliában. Még a 21. század elején a brazil lakosság által vallott vallások közül az katolicizmus továbbra is a legtöbb követője van az ország lakói között. Az ilyen túlsúly a katolikus egyház jelenlétének köszönhető az egész brazil történelmi formációban.
A katolikus papság tagjainak Brazília területére érkezése egyidejűleg zajlott a Brazília földjei, mivel a portugál királyság szoros kapcsolatban állt a római katolikus egyházzal. A Pedro Álvares Cabral 1500-as érkezésekor ünnepelt misét Victor Meirelles örökítette meg a festményen. Első szentmise Brazíliában. jelenléte Katolikus templom 1549-ben kezdett fokozódni a Jézus Társaság jezsuitáinak megérkezésével, akik városokat alapítottak, amelyek leghíresebb esete São Paulo városa.
Victor Meirelles festménye a katolikus egyház befolyását mutatja be a brazil területek meghódításának kezdete óta
A katolikus papság több más csoportja is a portugál kolóniába érkezett, amelynek fő küldetése evangelizálni az őslakosokat, például a ferencesek és a karmeliták rendjét, eljuttatva hozzájuk a tant Keresztény. Ez a folyamat összekapcsolódott Brazíliában az európai merkantil és politikai érdekekkel, mint ideológiai alapokkal az új földek meghódításához és gyarmatosításához. Ennek következményei az őslakosok akkulturációja és a fegyelmezésre tett erőfeszítések voltak, az európai keresztény előírások szerint az itt élő lakosság, főleg cselekedetek útján nevelési.
A művészet területén a katolikus egyház legismertebb hozzájárulása Brazília történetében a barokk művészi produkciók voltak, amelyek fő képviselője Aleijadinho plasztikus volt. Ezek a művek Salvador, Diamantina, Ouro Preto, Recife és Olinda városokban találhatók. Másrészt a katolicizmus kapcsolata az afrikai vallásokkal vallási szinkretizmust eredményezett, amely olyan vallások keveréke, amely például Candomblét eredményezte.
A katolikus egyház és az állam közötti kapcsolat szoros volt Brazíliában, mind a kolóniában, mind a Birodalomban, mivel a társadalmi fegyelem Bizonyos keretek között az egyház olyan adminisztratív feladatokat is ellátott, amelyek ma az állam hatáskörébe tartoznak, mint például a születések, halálozások és esküvők. Az egyház hozzájárult a kórházak, különösen a Santas Casas fenntartásához is. Cserébe az állam püspököket és plébánosokat nevezett ki, emellett engedélyeket adott ki új templomok építésére.
A forgatókönyv megváltozott Pombal márki kinevezésével, aki eltávolította a katolikus egyház befolyását az államigazgatásból. Halála után a kapcsolatok ismét szorosabbá váltak, átfogva a 19. század egész brazil császári időszakát. Az 1889-es Köztársaság kikiáltásával az állam és a katolikus egyház között hivatalos elválasztás történt, de jelenlétük még mindig élt, amint azt a különféle nemzeti ünnepek és ünnepek, például a júniusi és az október 12-i ünnep, Nossa Senhora Aparecida, a szülők.
Az egyház irányelveivel ellentétben több vallási csoport politikailag cselekedett, küzdve az ország kizsákmányolt lakosságának életkörülményei javításáért. A brazil történelem során számos példa volt, köztük a Canudos-lázadás a 19. század végén, vagy akár a század utolsó negyedében. XX, amikor a Felszabadulási Teológiához kötődő csoportoknak sikerült a társadalmi egyházi mozgalmakat létrehozniuk, például az MST-t, az Alapegyházi Tanácsok tevékenysége révén (CEB-k).
Írta: Tales Pinto
Történelem szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igreja-catolica-no-brasil.htm
