Amikor a polgárság kialakulásának folyamatáról beszélünk, még a középkorban is, sokan vállalják az ipari forradalom óta kiemelkedő polgári osztály kialakulását. Ebben az értelemben végül észrevesszük egy olyan zavar kialakulását, amely egyszerűen összeköti a középkori polgárságot a kortárs burzsoáziát meghatározó fogalmakkal, előfeltevésekkel és erkölcsi értékekkel.
Dióhéjban sokan úgy vélik, hogy a polgárság már a középkorban minden szempontból megpróbálta gazdagítani gazdasági tevékenységéhez kapcsolódó profittartományok bővítésével. Még vállalkozó szelleműek és ambiciózusak sem, nem azt mondhatjuk, hogy a polgárok évszázadok óta ugyanúgy éreznek, gondolkodnak és cselekszenek. Ebben az értelemben láthatjuk, hogy vannak olyan jellemzők, amelyek mély különbséget jelenthetnek az alacsony középkor polgárainak és más történelmi idők polgárainak.
Megjelenésének első évszázadaiban a kereskedőket még mindig a keresztény értékekhez szorosan kapcsolódó kereskedelmi előírások fogadták el. Ilyen befolyás alatt azt látjuk, hogy sok kereskedelmi vállalat az úgynevezett „valós ár” kikötésével küzdött a visszaélésszerű nyereség ellen. Röviden, ez a fajta ár az alapanyagok és az áruk beszerzéséhez felhasznált munka összességéből állt.
Először is láthatjuk, hogy ez a gyakorlat valódi akadályt jelentett a tőke felhalmozásának az európai burzsoáziában történő gyors megtörténetében. A népességszám növekedése azonban végül az európai gazdaság dinamizmusát okozta, amely a feudalizmus és a kapitalizmus közötti átmenetet jelzi. Más szavakkal, még csökkentett nyereség mellett is azt látjuk, hogy a feudális burzsoázia virágzott és egyre fontosabb társadalmi és politikai terekre tett szert.
A tisztességes ár erkölcsi és vallási értékeivel párhuzamosan láthatjuk, hogy az egyház a pénzügyi tevékenységek fejlesztésébe is beavatkozott. Sok esetben a polgári és kézművesek kölcsönt vettek fel, hogy legyen eszközük produktív igényeik kielégítésére. Sok esetben a hitelező extra támogatást kapott, amely a hitel értékével és hosszával arányos kamatfizetésből állt.
Ezt a uzsora néven ismert szokást a katolikus papság hevesen elítélte. Ilyen szempontból az uzsora gyakorlása tisztességtelen tevékenység volt, mivel a hitelező munka nélkül szerzett keresetet, és idővel profitot szerzett. Az egyház szemében az idő nem használható fel magáncélokra, mivel azt csak Isten tudja kezelni. Ismét erkölcsi és vallási előírások korlátozták a kereskedelem fejlődését a középkorban.
Az ellenállás ellenére a kereskedelem növekedése egyre inkább nagy összegek kölcsönzését tette szükségessé. Így az egyház elkezdte szabadon engedni az uzsora gyakorlását olyan helyzetekben, amikor a hitelező kockáztatta a kölcsön egészének vagy egy részének elvesztését. Ebben az összefüggésben az adós igazolhatta az uzsora kifizetésének elmaradását azzal, hogy bebizonyította, hogy nem tudta eladni a kölcsön összege által generált összes vagyont.
Írta: Rainer Sousa
Történelem szakon végzett
Brazil iskolai csapat
Középkorú - Általános történelem - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-usura-justo-preco.htm