Jelenleg a kozmológia egy szála tanulmányai Csillagászatamely technológiai eszközök és fejlett fizikai számítások révén közvetlenül foglalkozik az Univerzum eredetével. Korábban a kozmológiát használták a szocrabik előtti emberek a lehetséges felfedezésére a kozmosz eredete megfigyelések és spekulációk révén.
Nem voltak technológiai eszközök, ezért mit tehettek, az szabad szemmel megfigyelték azt, ami a hatóköre, beleértve a bolygón található elemeket is, és ezek alapján megfogalmazza az érvelést Hozzászólások.
Jelentése
A szó kozmológia az ókori görög nyelv gyökere a kifejezésekből származik Világegyetem (Univerzum) és logók(ok, racionális szervezés). a kozmológia az az univerzum tanulmányozása, az öné eredet és a tiéd szervezet. A kozmológus feladata annak meghatározása, hogy mi az univerzum eredete tudományos és racionális módon. Ezért nagyjából azt mondhatjuk, hogy a kozmológia a Világegyetem eredetének, kialakulásának, szerveződésének és az azt alkotó elemek tanulmányozása.
Hozzáférhet továbbá: Thomas Kuhn tudományfilozófiája
Kozmológia és filozófia
A Filozófia A Szokratész előtti görög szorosan összefügg a kozmológiával. A mitológiai elbeszélésekkel ellentétben az első filozófusok megpróbálták megtalálni az Univerzum valódi eredetét, amelynek logikus és racionális módon volt értelme. Ezért a a korai filozófusok is kozmológusok voltak..
kozmológia és kozmogóniák
A kozmogónia szónak vannak gyökei Világegyetem (Univerzum) és gyötrelem (a szó, amely a genezis, vagyis a teremtés szót eredtette). A filozófia megjelenése előtt az univerzum eredetét a mitológiák mutatták be kozmogonikus elbeszélések. A görög mitológiai elbeszélések bemutatják a eredete mindennek a titánoktól — Káosz, Chronos és Gaia - mint a Kozmosz megjelenésének oszlopai. Az első istenek, Zeusz, Hádész és Poszeidón voltak azok, akik megszabadították az Univerzumot Chronos kegyetlenségétől.
görög kozmológia
mesék ő volt az első kozmológus a görög hagyományban. Amikor megfigyelte az Univerzumot és azt gondolta, hogy ezeknek a kozmogóniáknak nincs értelme, a filozófus megfigyelési és spekulációs folyamaton ment keresztül, amely elméletét megalapozta: Víz mindent előidéz.
Spekulációod ma abszurdnak tűnhet, de annak is tekinthető a görög kozmológia első oszlopa, mert Thales nem keresett természetfölötti elemet az Univerzum magyarázatához, hanem feltételezte, hogy az eredet az a természet belsejében.
Ugyanazon a szőnyegen, Anaximander, Anaximens, Pythagoras, heraclitus, Parmenides, Democritus, Anaxagoras és más filozófusok kozmológiai elméleteket javasoltak az Univerzum megfigyelésén és a továbbiakban racionális spekuláció.
Lásd még:a Parmenides számára való lény
mi történt a Ókori Görögország, a megjelenésétől Nyugati filozófia, ez volt a ötletek ütközése gondolkodók közül, akik a természetben az egész Univerzum eredetét keresték a görög mitológia által javasolt kozmogonikus elméletekkel szemben, amelyek egyenértékűek voltak az adott nép vallásával.
A kozmogóniák és a kozmológia egyensúlyából az kortárs gondolkodás, hajlik a racionalitás törekvése, ami viszont, keletkezett a tudományok. A filozófia tehát az minden tudomány anyja, ésszerű támogatottsága rendkívül tudományos tevékenységet eredményezett empirikus.
Ernst Cassirer kortárs filozófus a kozmogóniák és a kozmológia összecsapását írja le a görög világban: bemutatja a mitológia által javasolt drámai látomást és a természetet mint tárgyat kezelő tudományos víziót úttörő:
A természet empirikus vagy tudományos értelmében a dolgok létezésének definiálható mindaddig, amíg az általános törvények meghatározzák. Ilyen „természet” nem létezik a mítoszok számára. A mítosz világa drámai világ - ellentétes cselekedetek, erők, hatalmak világa. A természet minden jelenségében e hatalmak ütközését látja. A mitikus tudatosságot mindig átitatják ezek az érzelmi tulajdonságok. Bármit is látunk, az érzéket különleges légkör veszi körül - az öröm, a bánat, a gyötrelem, az izgalom, az izgatás vagy a depresszió légköre. Nem beszélhetünk itt a „dolgokról” mint halott vagy közömbös anyagról. Minden tárgy jóindulatú vagy gonosz, barátságos vagy ellenséges, ismerős vagy furcsa, csábító és lenyűgöző, vagy taszító és fenyegető. Könnyen rekonstruálhatjuk az emberi tapasztalat ezen elemi formáját, mert még a civilizált ember életében sem veszítette el eredeti erejét. Amikor egy erőszakos érzelem figyelme alatt állunk, akkor is mindenről megvan ez a drámai felfogás. Már nincs a szokásos arcuk; hirtelen megváltoztatják az arcukat, árasztják szenvedélyeink, a szeretet vagy a gyűlölet, a félelem vagy a remény sajátos színét.én
Lásd még: John Locke kritikus empirizmusa
modern kozmológia
Manapság a kozmológia a csillagászat és a Asztrofizika. Az ősi kozmológiától eltérően a jelenlegi kozmológia fejlett matematikai számításokra és fizikai képletekre, valamint nagy pontosságú technológiai eszközökre, például számítógépekre és távcsövek.
énCASSIRER, E. esszé az emberről: bevezetés az emberi kultúra filozófiájába. São Paulo: Martins Fontes, 1994, p. 129.
írta Francisco Porfirio
Filozófia szakon végzett
