Humanista Montaigne számos tézist véd meg, amelyekhez mindig visszatér Esszé. A jogi és az adminisztratív karrier között megosztott életet élt (Bordeaux-ban (Franciaországban) polgármestere volt), és a kastélyában levonuló elvonulásokat kihasználva elszigetelődött és írt. A téma: bölcsesség.
Esszé remekműve, amely 20 éves elmélkedés után kivirult. Századi társadalom szempontjából kritikus gondolkodásmódból áll, bár különböző témákkal foglalkozik. Néhány tézise:
1 - Minden új ötlet veszélyes;
2 - Minden embert tisztelni kell (humanizmus); és
3 - Az oktatás területén tiszteletben kell tartani a gyermek személyiségét.
Ez az utolsó tézis felhívja a figyelmet, mivel Montaigne számára egy becsületes embert kell kialakítani, aki képes reflektálni saját maga számára. Ennek az embernek párbeszédet kell folytatnia másokkal, viszonylagos érzete van mindenről. Így képes lesz alkalmazkodni a társadalomhoz, ahol összhangban kell élnie más emberekkel és a világgal. Szabad szellem lesz, és megszabadult a hiedelmektől és a babonáktól.
Montaigne szerint az ember gondolatai és hozzáállása az idő függvénye, amely átalakíthatja őket. E következtetéshez általában Montaigne gondolatát három evolúciós szakaszra osztjuk:
Az első szakasz a sztoicizmus, amelyben a filozófus, barátja, La Boétie hatása alatt elfogadja az abszolút igazság elérésének sztoikus igényét. De a szelleme inkább kételyekkel él, és a sztoikus tapasztalat mindenképpen örökre jelezte Montaigne szakadását az abszolút igazság eszméivel.
A második szakasz, az első következményeként, és a környezet miatt is, amelyben élt, egy Franciaországban osztva a katolikusok és protestánsok közötti intellektuális konfliktusok, sok erőszakkal és háborúval, Montaigne-t filozófusai szkepticizmus, kétséges. Ezek szerint, ha az ember semmit sem tud magáról, honnan tudhat ennyit a világról, Istenről és akaratáról? A kétség Montaigne számára a vallási fanatizmus elleni fegyver.
A harmadik és egyben utolsó, már érett és élete végén Montaigne jobban érdekli önmagát, mint más filozófusokat. Utolsó írásai, a „Esszé”, Nagyon személyesek. Meg volt győződve arról, hogy az egyetlen érték, amely méltó az értékre, az, amelyet az ember megszerez magának. Aktív szkepticizmusa kísérlet arra, hogy radikálisan bírálja az akkori szokásokat, tudást és intézményeket. Ezzel Montaigne hozzájárulása alapvető a modern gondolkodás felépítésében.
Ön "Esszé”Nagyon sokféle témával foglalkoznak: hiúság, lelkiismereti szabadság, béna stb., És mivel esszék, nincs nyilvánvaló egységük. A filozófus szabadon hagyja, hogy gondolata áramoljon és formát öltsön papíron, ötletről ötletre, egyesületről egyesületre vándorolva. Nem azért ír, hogy az olvasók kedvében járjon, sem technikailag, sem pedig utasításokért. Épp ellenkezőleg, a következő generációk számára szándékozik írni, annak érdekében, hogy nyomot hagyjon arról, mi volt, mit gondolt egy adott pillanatban. Montaigne átvette a görög „Ismerd meg önmagad” elvet. Ezért szerinte az írás eszköz ennek az önismeretnek az eléréséhez.
Írta: João Francisco P. Cabral
Brazil iskolai munkatárs
Filozófia szakon végzett az Uberlândia Szövetségi Egyetemen - UFU
A campinasi Állami Egyetem filozófia szakos hallgatója - UNICAMP
Filozófia - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-ideias-michel-montaigne.htm