A Kínai kultúra forradalma egy volt politikai-ideológiai kampány Mao Tse-Tung támogatta 1966 és 1976 között a Kínai Népköztársaságban. A kulturális forradalomban Mao az ország tömegeit, különösen a hallgatókat mozgósította az ún Gárdistákpiros, üldözni mindazokat, akiket „a forradalom kockázatának” tartottak.
A kulturális forradalom intenzív hatást váltott ki ideológiai üldözés Kínában, és nagy erőszakot eredményezett, elsősorban az ország értelmisége ellen. Becslések szerint emberek millióit üldözték és haltak meg ebben a szakaszban, amely csak akkor ért véget, amikor Mao 1976-ban meghalt.
Hozzáférés is: Ismerje meg egy zsarnok életét, akit Mao hivatalosan támogatott
Történelmi összefüggés
A kulturális forradalmat Mao Tse-Tung indította útjára 1966-ban kritikusok a Kínai Kommunista Pártban (KKP). Mao helyzete a KKP-ban az 1960-as években fokozatosan elszigetelődött. Hogy Mao gyengülése a pártban főként a terv kudarca miatt következett be Nagy ugrás előre.
Ez a terv az iparosodás ösztönzését jelentette a kínai munkavállalók gyorsabb acéltermelésén keresztül. A terv azonban súlyos kudarcot vallott, és emberek millióinak éhenhalását okozta, mivel az ország mezőgazdasági termelése jelentősen meggyengült, és nagy éhség, ami a több mint 20 millió ember halála.
Ez azt eredményezte, hogy Mao eltávolodott Kína elnöki posztjáról, és helyébe az lépett Liu Shao-Chi, 1959-ben. Mao azonban továbbra is a Kínai Kommunista Párt elnöki tisztét töltötte be, és az 1960-as években a helyi tömegeknek szánt munkának szentelte magát a kínai tömegek oktatási és képzési programjai révén.
Miután Mao visszalépett az elnöki posztjáról, az új elnök és párttagok bírálták, akik eszméjét nem tartották megfelelőnek Kína számára. Továbbá abban az időben a szovjet Únió átment desztalinizáció, vagyis Sztálin-kultusz vége. A vezetőkultusznak ezek a kritikái visszahatnak Kínában, és hozzájárulnak a Szovjetunió és Kína közötti kapcsolatok megszakadásához.
Hozzáférés is: Tudja meg, mi volt az a konfliktus, amelyben a kínai csapatok intenzíven részt vettek
Okoz
A kínai kulturális forradalom Mao Ce-tung próbálkozása volt visszaszerezni a hatalmat az 1950-es évek vége óta veszített a KKP-n belül. Ennek érdekében Mao támadni kezdte a párton belüli csoportokat, azzal vádolva őket, hogy ragaszkodnak a konzervativizmushoz és aláássák a Kínai forradalom (1949), amely az országot a kapitalizmus felé vezeti.
Mao Tse-Tung célja a volt kínai burzsoáziából származó, és a kínai forradalom vezetőjének pozícióit egyre inkább kritizáló párttagok hatalmi pozícióinak eltávolítása volt. Ezenkívül Mao arra is törekedett, hogy eltávolítsa a párthatalomból minden olyan tagot, aki Kína közeledését szorgalmazta a Szovjetunióval.
Kínai kulturális forradalom
Hogy üldözési kampány politikai-ideológiai szempontból Mao a hatalomátvétel óta más pillanatokban már végrehajtotta, például a KampányHáromAnti és a Kampányjobboldali, mindkettő az 1950-es években. A történészek úgy vélik, hogy a kulturális forradalom 1965 végén kritikával kezdte a „Hai Rui elbocsátása” című darab kritikáját.
Ezt a kritikát Yao Wenyuan újságíró tette, aki aktívan részt vett a kulturális forradalomban. Yao része volt a szélsőséges maoisták hívott csoportjának BandaTól tőlNégy, aki vezető szerepet játszott a kulturális forradalom tíz éve alatt.
1966 májusában Mao úgy döntött, hogy nyilvánosságra hozza a párt kádereiben lezajlott vitát, és szabadon engedte Május 16-i körlevél, egy dokumentum, amely felszólította a kínai lakosságot, hogy csatlakozzanak egymáshoz, hogy küzdjenek a reakciós és polgári pozíciók növekedése ellen a a KKP belseje. Ettől kezdve a kulturális forradalom nyilvánosságra került, és a tömegek, különösen a fiatalok, határozottan betartották a felhívást kéz.
Onnan a Őrpiros, egyfajta milícia, amely követte Mao gondolatait, rögzítve az ún.KönyvPiros”. Ezek a csoportok a kulturális forradalom munkájának nagy részét elvégezték, és ideológiailag üldözték azokat az embereket, akik nem követték a Mao által meghatározott elveket.
A kínai kulturális forradalom szembeszállt azzal, amit Mao aNégyrégi”: Régi ötletek, régi kultúrák, régi szokások és régi szokások. A tömegeket arra kérték, hogy üldözzenek mindent, ami ellentétes a maoizmussal. Kína ősrégi kultúrája volt az egyik nagy célpont, valamint az értelmiségiek, akik kritikusan viszonyultak Mao-hoz.
Így a Konfucianizmus, a hagyományos filozófiai rendszert Kínában, és az országban már létező vallásokkal is támadás érte. Vallási templomokat szálltak meg és pusztítottak el, és szent szövegeket kezdtek égetni. Az égetést olyan könyvek ellen is végrehajtották, amelyekről úgy vélték, hogy a nyugati kultúrát szimbolizálják.
A üldözés a kommunisták kínai telepítése előtt (1949) az idők egész kultúrája ellen fordult. Ez a kultúra elleni támadás az ország oktatását is érintette, amely terület a Mao-politika legtöbb kritikusát felöleli. Ehhez a Vörös Gárda alapvető szerepet játszott.
A Vörös Gárda tagjai olyan emberek voltak, akiknek be voltak avatva jelentéstanárok sőt saját szüleikkel is, ha tipikus „polgári” vagy „nyugati” véleményük volt. Létrehoztak egy csoportot, amely megtámadta mindazokat, akik másképp gondolkodtak, mint Mao. A vörös gárda tagjai olyan gyülekezetekben, mint például gyárak és iskolák alakultak.
Ezeket a "polgári" -nak tekintett csoportokat ért üldözés okozta emberek milliói elküldték ide:mezőkban benátnevelés”, Kényszermunka helyei, ahol fizikai munkával„ átképeznék ”őket. Az ezekre a helyekre kiküldött emberek politikai képzést is folytattak.
Az átnevelő táborok "olyan falvakban voltak, ahol nem volt folyóvíz, szennyvízcsatorna és áram"|1|. Az erőszak az egész országban elterjedt, amikor Mao a vörös gárdistákat egyre inkább felhatalmazta. A fizikai erőszakot az ideológiai üldözés eszközeként is alkalmazták. Csak Pekingben 1800-at öltek meg 1966 augusztusában és szeptemberében |2|.
Az üldözés erőszakossága olyan mértékűvé vált, hogy Maónak be kellett avatkoznia a helyzetbe, és 1969. április 27-én a kínai hadsereget mozgósították, hogy feloldani a Vörös Gárda. Annak ellenére, hogy ez a kulturális forradalom hivatalos vége, a történészek szerint ez csak 1976-ig tartott Mao Tse-Tung halálával ért véget.
Mao halála után Deng Hsziaoping - egy üldözött KKP-tag, átnevelő táborba küldték, majd később újra beilleszkedtek a pártba - 1978-ban Kína elnöke lett.
Hozzáférés is: Ismerje meg azt a háborút, amely függetlenséget adott több délkelet-ázsiai nemzet számára
Következmények
A kulturális forradalmat Mao azzal indította, hogy visszaszerezze a KKP irányítását és megszüntesse a belső ellenfeleket. A kampány szó szerint egy mély kulturális forradalom előmozdítására is törekedett Kínában azzal a céllal, hogy elhallgattassa az ellenzéket és megfojtsa az ország kultúráját.
A kulturális forradalom egyik következménye a visszavonás szinte teljes nak,-nekrendszernevelési az alapoktatástól kezdve - és főleg - a felsőoktatásig. Ez annak az intenzív üldözésnek az eredménye, amelyet az adott országban folytattak a tanárok ellen. Eric Hobsbawm történész adatokat közöl a kínai oktatási rendszer válságáról:
1970-ben az összes kínai felsőoktatási intézményben 48 000 hallgató volt; az ország műszaki iskoláiban 23 ezer, a tanárképző iskolákban pedig 15 ezer […]. 1970-ben összesen 4260 fiatal kezdte el a természettudományi tudományokat […], és összesen kilencven kezdte el a társadalomtudományokat. Ez egy akkoriban 830 millió embert számláló országban|3|.
Ezenkívül a kulturális forradalom okozta káosz befolyásolta a gazdaságot az országból. Például az iparnak csökkent a termelékenysége. A humanitárius kérdéssel kapcsolatban a történészek rámutatnak, hogy emberek milliói lettek a kulturális forradalom áldozatai a 2007 megaláztatásnyilvános, erőszakfizika, munkakényszerű stb.
O számhivatalosban benhalálozások a kulturális forradalom okozta 34ezeremberek, bár a történészek rámutatnak, hogy valószínűleg több mint egymillió ember halt meg annak az eseménynek a következményeként. A Négyek bandája, a szélsőséges maoista csoport, amely az akciók nagy részét koordinálta, tagjait letartóztatták és börtönre ítélték ebben az időszakban elkövetett bűncselekmények miatt.
Ezenkívül Kína hagyományos kultúrájának üldözése azt eredményezte, hogy több ezer műtárgy megsemmisítése amelyek a kínai történelem fontos örökségének részét képezték. A könyveket, mint említettük, ezrek égették el.
Jelenleg a kulturális forradalom valami tabu Kínában. Ez egy olyan tantárgy, amelyet az általános iskolákban keveset tanulnak, és még magasabb szinten is akadályok vannak a rendezvényen tanulók előtt. Maga a KKP is elismeri, hogy a kulturális forradalom olyan hiba, amely rendkívül kaotikus időszakot jelentett a kínai történelemben.
Évfolyamok
|1| SANTANA, Cristiane Soares de. Megjegyzések a kínai kulturális forradalom történetéről (1966-1976). A hozzáféréshez kattintson a gombra itt.
|2| A kínai kulturális forradalom áttekintése. A hozzáféréshez kattintson a gombra itt [angolul].
|3| HOBSBAWN, Eric. A szélsőségek kora: a rövid 20. század 1914-1991. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 454.
Írta: Daniel Neves
Történelem szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/revolucao-cultural-chinesa-1966-1976.htm