A Poitiers-i csata ben fordult elő 732 a muzulmánok és keresztények egyik leghíresebb konfliktusaként vált ismertté. Ez annak köszönhető, hogy a csatát katonai akcióként mutatták be, amelynek az Ibériai-félsziget gyors átvétele után sikerült megakadályoznia az iszlám csapatok további bejutását az európai kontinensre.
Tól cordoba emirátus, amelyet 711 után hoztak létre, az iszlám csapatok egész Európában kiterjedtek, meghódítva a szárazföldet, emellett kifosztották és kifosztották a csapatok különböző helyszíneit. Az iszlám csapatok ereje abban rejlett, hogy főként a lovasság alkotta őket, egy olyan katonai szervezeti forma, amelyet az európai csapatok nem nagyon használtak.
A muzulmánok és a frankok közötti konfliktusok 722 - ben fokozódtak, amikor a Eudes herceg akvitaine-i képes volt megfékezni az iszlamistákat Toulouse-ban, miután átlépte a Pireneusokat. Tíz évvel később a fenyegetés ismét jelen volt, azzal a különbséggel, hogy Eudes herceg úgy érezte, képtelen újra szembenézni a mórok lovasságával. A megoldás az volt, hogy riválisától katonai segítséget kért, Károly frank király.
Parancsolta Abd al-Rahman, Cordobai emír, az iszlamisták már meghódították Avignont, Viviers-t, Valence-t, Vienne-t, Lyont és Bourdeaux, amikor a Károly vezette hadsereg egy olyan helyszínre helyezte magát, amely Poitiers és Túrák. Az európai hadsereg azonban túlnyomórészt gyalogságból állt, amely szárazföldön harcolt, nagyon közel a macedón és római hadsereg által elfogadott formációhoz. A a muszlimok által használt lovasság korábban előnyhöz juttatta őket, ami a poitiers-i csatában nem derült ki.
Phalanges Károly hadserege alkotta, négyzetek formájában rendezve, pajzsokkal, baltákkal, tőrökkel és lándzsákkal felszerelve, egy dombon állva várták Abd al-Rahman csapatai támadását. Két vagy hét napig (a forrástól függően eltérő információ, keresztény vagy iszlám) a csapatok véres csatákban álltak egymással szembe, melyeket a keresztények nyertek meg. A Poitiers-i csata ez volt az egyik ritka konfliktus, amelyben a gyalogosok megverték a lovasságot.
A keresztények utolsó csapása azután történt, hogy betörtek a muszlim táborba, és kifosztották azokat a kincseket, amelyeket a különböző francia városok inváziója során elraboltak. A tábor elleni támadás híre számos iszlám lovag visszavonulásához vezetett zsákmányuk megmentése érdekében. A csapatok szervezetlenségében Abd al-Rahman végül megközelítette a Carlos által felszerelt védelmi vonalakat, és egy harcos dárdája ölte meg. Másnap parancsnokuk és esetleg a kifosztott kincs része nélkül a muszlimok visszavonultak, elhagyva a csata helyét.
Carlos a csata után Martel becenevet kapta, vagyis „aki kalapáccsal üt”. A Poitiers-i csata másik következménye a frank birodalom kiterjesztése volt Carlos Martel, meghódítva az akvitani herceg által uralt régiót.
A Poitiers-i csatát a történelembe visszahelyezték, mint az európai iszlám invázió megfékezésének pillanatát, amely veszélybe sodorta a keresztény civilizációt, amely még nem érte el csúcspontját. Ezen időszak után azonban új iszlám támadások történtek, jelezve, hogy ennek az inváziót visszatartó képnek a kialakítása képes amelyet azzal a céllal készítettek, hogy dicsérjék az őszinte eredményeket és hozzájáruljanak bizonyos elemekhez a nacionalizmus kialakulásához Francia.
Írta: Tales Pinto
Történelem szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/batalha-poitiers-invasao-islamica.htm