Az ókori Görögországban kapcsolat van a politika és az oktatás között. Nál nél Politika Arisztotelész szerint az embert olyan civil lényként definiálják, akit természeténél fogva a társadalomban élnek. Az embernek csak akkor lesz teljes élete, ha városállamba illesztik, mivel ez létének elengedhetetlen feltétele. A polis élő szervezet, amelynek célja az ember túlélésének és a jobb szellemi életnek az anyagi szükségleteinek biztosítása. Ezért minden egyénnek végső célja kapcsolódik Polis, mivel ezen belül határozzák meg tevékenységét. Szerves egység van az egyén és az állam politikai jellege között.
Arisztotelész ezen politikai élettanán belül az oktatás képes kialakítani a rezsim biztonságához és az állam egészségéhez szükséges feltételeket. Az oktatás szerves egységet biztosít az állam számára; el kell foglalnia az állampolgár egész életét, fogantatásától kezdve. Csak azok tudnak hozzájárulni az oktatáshoz, amelyek képesek jogszabályalkotásra. Ezért az oktatás nem elhanyagolható, minden polgárra bízva. A törvényhozó felelőssége, egyedüli, aki megállapíthat általános törvényeket és elveket. Az ember csak az oktatás révén fejleszti azt, amit Arisztotelész tekint a tudományok közül a legfontosabb, éppen azért, mert tárgya a közös jólét, vagyis a Politika. Az ilyen oktatást összehangolt pedagógiai tevékenységek révén fogják elősegíteni, a tökéletes város és a boldog polgár érdekében.
A jogalkotó feladatai a következők:
- Irányítsa a polgárokat az erények gyakorlására;
- Gondoskodjon a fiatalok oktatásáról;
- Olyan törvényeket hoznak létre, amelyek előmozdítják az oktatást az erkölcsnek megfelelően és kapcsolódnak az állam politikai életéhez, ami megteremti a benne lévő politikai egyensúlyt;
- Legyen az oktatás közügy;
- Támogassa az egyén végét, amelynek egybe kell esnie az állam végével.
Az állam a szülők segítségével törekszik a politikai jó megvalósítására a családi és magánoktatás révén, a következő oktatási időszakok szerint:
- Születés és prenatális időszak, amelyben a terhes nők etetésére odafigyelnek;
- Táplálkozás (1 év), kisgyermekkor (2–5 év), kisgyermekkor (5–7 év), amelyek során a gyermeknek hozzá kell szoknia a mozgáshoz és az órákhoz;
- Oktatás (7–14 éves), serdülőkor (14–21 éves), irodalomra és tudományra alapozva;
- És a nagykorúság, amelyben a katonai szolgálatot 35 éves korig teljesítik.
Ezt az időszakot követően a jól képzett ember képes lesz jogszabályokat alkotni, mivel már bebizonyosodott, hogy ellenőrzi önmagát és a város szükségleteit. Arisztotelész számára a boldogságot egy tökéletes cselekedetben és az erény gyakorlásában határozzák meg. Az állam boldogsága a polgárok tudásához és akaratához kapcsolódik. Ez az a tevékenység, amely felé az erény hajlamos, az emberi erény eredménye, és mint ilyen, a par excellence isteni javak kategóriájába tartozik. Ez egy olyan tevékenység, amelynek megvan a maga vége, míg mások hajlamosak arra.
Az erény a boldogság elérésének szükséges feltétele. Ez nem eszköz, hanem önkéntes szokás, a gyakorlat következménye, amelyet az oktatásnak ösztönöznie kell. Ebben az értelemben kettősség van a lélekkel kapcsolatban:
- A racionális (logikai) rész, amely elválasztja az elméleti okot a gyakorlati és és
- A privát rész (érzés, érzések, szenvedély), amelynek engedelmeskednie kell a logikának.
Az oktatásnak figyelembe kell vennie a lélek megosztottságát, olyan műveleteket kell művelnie, amelyek megfelelnek a lélek felső részének. Így felmerül az erények felosztása is. Vannak:
- Értelmiségiek: bölcsesség, intelligencia, józan ész, igazságosság;
- Erkölcs: nagylelkűség és mértékletesség.
Az elsők a tanításhoz kapcsolódnak, ezért tapasztalatra és időre van szükségük. A második a megszokásból származik, és nem veleszületett. Az erények tehát a lélek olyan tulajdonságai, amelyeket csak tevékenység és erőfeszítés útján szereztek be, és pontosan itt jön szóba az oktatás.
Írta: João Francisco P. Cabral
Brazil iskolai munkatárs
Filozófia szakon végzett az Uberlândia Szövetségi Egyetemen - UFU
A campinasi Állami Egyetem filozófia szakos hallgatója - UNICAMP
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/aristoteles-educacao.htm