Ma van a Fekete lelkiismeret napja, a társadalom számára kitűzött dátum, hogy emlékezzen és újragondolja a fekete brazil emberek történelmét és helyzetét. Ezt a napot azért választották, mert hozzá van rendelve halála Zumbi dos Palmares, a quilombola ellenállás ikonikus alakja Brazíliában.
Zumbi mellett sok fekete férfi és nő harcolt az őket elnyomó rabszolgarendszer ellen, az egyik nagy jelentőségű név ebben az ellenállásban a Dandara. Harcos nő, aki segített Quilombo dos Palmares felépítésében, és bizonyos helyzetekben a seregét irányította.
Dandara ellenállása ma is visszhangzik, fekete brazil nőkön keresztül, ennek a valóságnak a szemléltetésére, folytattuk interjúsorozatunkat, amely azzal kezdődött Benedito Cerezzo, az UnB professzora, és elmentünk beszélgetni Fernanda Souza, 29 éves nő, az UEG testnevelés szakán végzett, Goiânia város lakója, afrikai vallású és Cruzeiro-rajongó.
A Fekete Tudatosság Napjának jelentősége
Fernanda azt mondja, hogy az ő szemszögéből a Fekete Tudatosság Napjának fontossága, hogy emlékezzünk Zumbira, Dandarára és mindazokra, akik saját körülményeik között ellenálltak a rabszolgaságnak és hozzájárult ennek a rendszernek a bukásához.
A brazíliai quilombos történetét alig hozták nyilvánosságra, annak ellenére, hogy figyelemre méltó jelentősége van a nemzet felépítésében. Több évszázados történelem van, maga Quilombo dos Palmares körülbelül száz évig tartott egy körülbelül 27 000 négyzetkilométernyi területen. Brazíliában még ma is körülbelül 6 ezer quilombó él.
Ne hagyd abba most... A reklám után van még valami ;)
A brazil fekete emberek története és igényei
Megkérdeztük Fernandát arról, hogy mit érez, amikor a fekete emberek történetét nézi Brazíliában. Azt válaszolja, hogy érzi kollektivitás, küzdelem, ellenállás és erő, mert bár a feketék kisebbségi és marginalizált helyzetbe kerülnek, Fernanda ezt mondja A feketék mindig is nagyon bölcsek és találékonyak voltak.
Azt mondja, hogy sokszor, amikor a rabszolgabírók azt hitték, hogy a feketék megadják magukat vagy elfogadják a rabszolgaságot, az valójában annak demonstrációja volt. szükséges csapás ahhoz, hogy életben maradjunk egy évszázadokon át tartó népirtó rendszerben.
Miután felidézte ezt a katasztrofális történelmi pillanatot, Fernanda kijelenti, hogy a brazíliai fekete lakosság fő igényei a humanizálás és egyenlő jogok és hozzáférés a fehér lakossághoz képest. De ahhoz, mondja Fernanda, strukturálisan módosítani kell a hatalmi tereket a társadalomban.
Azt állítja, hogy szükséges hogy feketék legyenek az elnökségben, az STF-ben, a kongresszusban, olyan terekben, amelyeknek általában van döntési jogkörük. Mert az általa felépített gondolkodásmód szerint Brazília megjelenése óta a rabszolgatartók logikája foglalta el ezeket a helyeket, és ezt meg kell fordítani.
Arra a következtetésre jut:
Az elnyomottak logikájából gondolkodni, nem az elnyomó szemszögéből, ahogyan mindig is gondolták
A feketeség hatása a szakmai életre
Megkérdeztük Fernandát, hogyan hatott rá az, hogy fekete nő szakmai és tudományos pálya. Ő válaszolt:
Fekete, sötét bőrű, gátak nőnek lenni a rabszolga- és oligarchikus múlttal rendelkező állam, a Goiás Állami Egyetem környezetében, ellenállási mozgalom. De reprezentatív azok számára is, akik utánam jönnek
Aztán folytatja a kapcsolatot jelen múlt Jövő amikor azt mondja, hogy az akadémiai terek elfoglalása fontos, hogy a fekete nők forrásként tekintsenek rájuk Hozzáférhetnek az egyetemekhez, és nem tekinthetők csupán tanulmányi tárgynak, ahogyan azt kezelték sok év. A szakmai környezetről azt mondja, hogy még ha a feketéknek is van önéletrajzuk Például megkérdőjelezik, nem tisztelik és semmibe veszik őket, de még így is a fekete lakosságot továbbra is fennáll.
Arra a következtetésre jut:
Továbbra is kiválóan, tudással termelünk, ennek a rendszeren belül ellenállva megpróbál elnyomni minket, megpróbál, nem csak megpróbál, de sajnos 23 percenként sikerül megölnie valamelyikünket
Tanácsok fiatal fekete férfiaknak és nőknek, akiknek össze kell hangolniuk a munkát és a tanulást
Fernanda azzal a megfigyeléssel kezdi, hogy az a tény, hogy dolgozni és tanulni kell, egy újabb bizonyítéka a hűtlenségnek, amikor valaki összehasonlítja a fiatal fekete-fehér lakosságot. Azt mondja egyre több fekete fiatalnak kell döntenie a munka és a tanulás között, Fernanda hangsúlyozza, hogy ez a választás nem luxus okokból történt, hanem A túléléshez a fiataloknak dolgozniuk kell, hogy legyen mit enniük és hol aludniuk.
Ő folytatja:
Ne hagyd abba a tanulást és önfejlesztést, mert csak tudással és bölcsességgel tudjuk minden lépésnél visszavenni azt, amit elvettek tőlünk.
Folytatja a magyarázatot, mondván, hogy a A kollektív nézőpont elengedhetetlen ehhez a gondolkodásmódhoz, elmagyarázza:
Mert ha ma, akkor egy hónap választja el attól, hogy betöltsem a 30. életévem, és még nem léptem be a statisztikába ebben a társadalomban népirtás, amit élünk, ez csak azért lehetséges, mert az őseim, az őseim harcoltak és ellenállt. Mindig benne van a kollektívában, én vagyok, mert mi vagyunk. Csak ma vagy itt, azok miatt, akik korábban harcoltak, és harcolni kell majd az utána jövőkért, nincs értelme az egyénre gondolni, mert egyedül nincs erőnk
Végül kiemeli az ellenállás és a kollektivitás fontossága és befejezésül felidéz egy mondatot Emicidától:
Minden, amink van, mi magunk vagyunk.
