A Tóra összeállítja a zsidó vallás szent könyvének első 5 könyvét, és eredete héber kifejezéssel kezdődik Yará, ami azt jelenti tanítás, utasítás vagy törvény.
É útmutatónak tekintik a zsidókat, 613 parancsolattal, amelyek megtanítják, hogyan kell vagy nem kellene cselekedniük, például társadalmi, családi vagy vallási kapcsolatokban.
A Tóra Isten világteremtésének történetétől, a zsidó nép Izraelbe érkezésétől és Mózes halálától a Nob hegyen mesél. Öt könyvből áll, és ekvivalens a könyvvel Mózes öt könyve, a keresztény biblia első öt könyve. Vannak:
- bereshit, más néven Genesis;
- Shemot, más néven Exodus;
- vayikrah, más néven Leviticus;
- Bamidbar, más néven Numbers;
- Devarim, más néven a Deuteronomy.
Léteznek kettőa Tóra típusai: írásos, amely a 613 írásbeli parancsot tartalmazza, és szóbeli, amely az utasítások összessége, amely megtanítja az írott Tóra parancsolatainak teljesítését.
E 613 parancsolat közül 248 tekinthető pozitív tanításnak, amely mire vezeti a zsidó népet meg kell csinálni a másik 365 pedig negatívnak tekintett tanítás, amely erre utasítja őket nem szabad megtenni
A zsidók úgy vélik Mózes Izrael Isten tanításain keresztül írta a Tórát, amelyet közvetlenül neki adtak át. Ez az Istentől Mózesnek adott kinyilatkoztatás 50 nappal azután történt, hogy a zsidó nép felszabadult az Egyiptomban elszenvedett rabszolgaság elől.
Egyiptom elhagyása után a zsidók negyven évig tévelyegtek a sivatagban az úgynevezett Ígéret Földje felé, ahol Izrael található.
Ez idő alatt Mózes volt felelős azért, hogy átírja az Isten által kapott tanításokat, és továbbítsa azokat az akkori prófétáknak és a zsidó népnek. Ezért a Tórát a zsidók is nevezik Torat Moshe, a zsidó hagyományok szerint a legnagyobb prófétának tartott Mózes törvénye.
A nyilvános Tóra-olvasmányokhoz a zsidók apró részekre osztják a könyveket, és sorrendben kezdik el olvasni, kezdve a Genezistől és a Deuteronomy-ig.
A könyv felosztásakor a rövid részleteket hetente háromszor felolvassák a zsinagógák belsejében, meghatározott napokon:
- hétfőn és csütörtökön kis részeket olvasnak fel,
- a fő olvasatra pedig szombat reggel kerül sor, a zsidók szent napjára, amelyet a zsidó hagyomány a Sabbat.
Ezeket a pergameneken elosztott Tóra tekercseket hívják Sefer Tóra és ezek a judaizmus legszentebb tárgyai.
Zsidó olvasás a Sefer Tóra.
A Tóra keletkezése és története
A Tórát alkotó tanításokat Isten elküldte Mózesnek a Sínai-hegy tetején, a zsidó nép kivonulásakor, amely Kr.e. 1300 és 1250 között zajlott. Ç.
Körülbelül 400 éven át a hébereket (a zsidók őseit) rabszolgává tették Egyiptomban, és Mózes a sivatagban vándorolt Isten ígért földje felé, ahol felépítenék nemzetüket, amelyet hívnak Izrael.
A zsidó hagyomány szerint Isten közvetlenül szólt Mózeshez, amikor felmászott az úgynevezett hegy tetejére Sinai, ahol 40 napot és 40 éjszakát tartózkodott, és megkapta az új tanításokat, amelyeket Isten át akart adni az embereknek Zsidó.
A zsidók számára Mózes volt az a próféta, akit Isten választott, hogy továbbítsa ezeket a tanításokat más prófétáknak, például Józsuának és Izrael egész népének. Emiatt őt tekintik a zsidóság legnagyobb prófétájának.
A Tóra tartalma
A Tórát alkotó öt könyv a világ Isten általi létrehozásától Mózes próféta haláláig meséli el a történetet. A Tóra felépítése a következőképpen oszlik meg:
Első könyv: Genezis
A Tóra első könyve, címmel bereshit, a története négy részre oszlik. Az első arról szól, hogy Isten teremtette a világot, az első lények a földön, Ábrahám próféta Isten hívásáig.
A második rész Ábrahám történetét dolgozza fel, hogyan teljesítette Isten hívását, és hogyan vált ismertté, mint az egyik legnagyobb próféta. A történet harmadik és negyedik része Jákob elbeszélését fejleszti, egészen addig, amíg fia, József Egyiptomba nem távozik, ahol kormányzóvá vált.
A Genezis könyvének vége a zsidó nép pályájának bemutatására összpontosít az egyiptomi földekre, ahol később rabszolgaságba kerülnek.
Második könyv: Exodus
Shemot, a második könyv három fő részre oszlik. Az első a zsidók felszabadításáról szól, akiket több mint 400 évig rabszolgák tettek Egyiptomban. Ez a szabadulás Mózes által történt, aki közbenjárt az emberekért, Isten hívására.
Miután elhagyta Egyiptomot, a könyv második része leírja, amikor Mózes felmászott a Sínai-hegy tetejére, és megkapta Isten tanítását, A 10 parancsolat vagy A 10 Said. Vannak:
- Én vagyok az Örökkévaló, a te Gd-d, aki kihoztalak téged Egyiptomból.
- Nem lesznek előttem más istenek és szobrok.
- Nem esküszhetsz hiába Gd nevére.
- Emlékezni fog és tisztelni fogja a Sabbat napját.
- Tisztelni fogja apját és anyját.
- Nem fogsz megölni.
- Házasságtörést nem követhet el.
- Ne lopj.
- Nem fog hamis tanúskodni.
- Ne áhítozz.
A zsidók úgy vélik, hogy Isten maga írta az ujjaival a konkrét táblákra, amelyeket Mózes vitt az emberek elé.
Miután megkapta ezeket a parancsolatokat, a könyv harmadik és utolsó része elmondja a zsidó nép zarándoklatának kezdetét a sivatagban, az Isten által megígért föld felé.
További információ a 10 Isten parancsolata.
Harmadik könyv: Leviticus
vayikrah, a harmadik könyv egy sátor, mobil templom építéséről szól, amelyet az emberek Mózes segítségével készítettek, hogy Istent imádják a sivatagi zarándoklat során.
A könyv arról is szól, hogy Isten felhívta Mózest, hogy ismételje meg az embereknek szóló tízparancsolatát, új szövetséget kötve a zsidókkal. Azon új tanítások mellett, hogy miként kell viselkedni a templomban, és hogyan kell felajánlani a sátorban.
Negyedik könyv: Számok
A könyv Bamidbar elmeséli az Istennel a zsidókkal kötött új szövetség történetét és az Ígéret földjére vezető új irányú felkészülés történetét.
Az emberek azonban útközben panaszkodtak Istennek a Földre jutás körülményeiről, és a azok a történetek, amelyeket a kémek elmondtak a hely körülményeiről és lakóiról, feladta a Föld elfoglalását Igért.
Ezért Isten elítéli az embereket, hogy szenvedjenek a sivatagban, amíg új nemzedék nem jön létre, és egyszerre átveheti Izraelt.
Ötödik könyv: Deuteronomy
Devarim, a Tóra utolsó könyve Mózes utolsó prédikációiról szól a zsidó nép számára. Elmondja, hogy Mózes átnézte a sivatagban élő emberek teljes zarándoklatát, amíg el nem jutottak az Ígéret földjére.
Mózes emlékezteti az embereket a Tízparancsolatra és a Föld meghódításának követésük fontosságára, valamint Isten irgalmára az emberek iránt, még engedetlenséggel szemben is.
Az utolsó fejezetekben az Ígéret Földjét a zsidók új generációja hódítja meg. Ezután Mózes meghal a Nebo-hegyen, és Joshua próféta váltja őt, akit Isten választott a zsidók vezetésére a helyén.
Lásd még: judaizmus.
A különbség a Talmud és a Tóra között
Míg a Tóra Isten tanításait állítja össze az emberek előtt, a Talmud egy zsidó könyv, amely prédikációkból áll, viták és megbeszélések a rabbik, a zsidó vallás vezetői között, a Szóbeli Tóra.
Míg a Tóra a zsidók által követett utasítások és törvények, a Talmud segít megérteni és értelmezni ezeket a tanításokat..
A Talmud azért jött létre, mert a tanításokat a szóbeli Tóra közvetítette a zsidó nép számára. Ezen utasítások megvitatásakor a rabbik attól tartottak, hogy ezeknek a beszélgetéseknek a tartalma elvész. Ezért úgy döntöttek, hogy megírják őket, megalkotva a Talmudot.
A Talmud tartalma
A Talmud idézi és mélyrehatóan megmagyarázza az Írásbeli Tórában szereplő mind a 613 parancsolatot. Ezek a magyarázatok a rabbik különböző véleményeinek megvitatásából származnak.
Ezek a viták vallási, üzleti, családi és társadalmi kérdésekkel foglalkoznak, és kérdésekre és válaszokra tagolódnak, így a tanulás kérdezéssel zajlik.
Ez a legtöbbet tanulmányozott könyv jesiva, tanulmányi házak, ahol a zsidók általában napi 15 órát töltenek a zsidó tanítások felolvasásával és megbeszéléseivel.
Talmud könyve.
Mi a kapcsolat a Tóra és a keresztény Biblia között?
A Tórát alkotó öt könyv a héber Biblia része, és jelen van a keresztény Bibliában is. A keresztény Bibliában azonban meg van nevezve Mózes öt könyve, utalva az Ószövetség első 5 könyvére. Vannak:
- Genezis;
- Kivonulás;
- Leviticus;
- Számok;
- Mózes 5. könyve.
A Tóra héber nyelven íródott, néhány aramával, a zsidók anyanyelvével. A keresztény biblia már teljesen lefordított héberből és görögből több mint 400 nyelvre.
A zsidók ezt a fordítást pontatlannak tartják, valamilyen módon megváltoztatva a szövegek tartalmát.
A keresztény Biblia Újszövetségét a judaizmus nem fogadja el. Ez azért van, mert a keresztény Biblia ezen része Jézus Krisztus történetét meséli el, akit a keresztények számára Isten ígért messiásnak tekint.
A zsidóság számára Jézus Krisztus hamis messiás, mivel a zsidó nép még mindig várja Isten megígért messiásának eljövetelét.
Ezért a zsidók számára a szent Biblia, még ha hasonlóságot mutat a Tóra könyveivel is, csak egy másik vallás könyve.
olvas mind a zsidóságról.
Lásd még:
- kóser;
- bár micva;
