A arany anyja a brazil folklór egyik szereplője, nagyon népszerű azokon a régiókban, ahol aranybányászat folyt, különösen São Paulóban, Minas Geraisban, Goiásban, Bahiában és Mato Grossóban. A legenda eredete a természetben előforduló, fényt kibocsátó jelenséghez, az úgynevezett will-o'-the-wisphez köthető. Az Aranyanyát Brazília-szerte többféleképpen írják le, de a leggyakoribb formák a gyönyörű nő, a tűzgömb vagy a hullócsillag. A 19. század óta több folklorista írt az Arany Anya legendájáról.
Olvasd el te is: Melyek a brazil folklór főszereplői?
Összefoglaló az Arany Anyáról
- Az Arany Anyáról szóló legenda a brazil folklór része, amelyet ma is mesélnek, különösen az ország vidéki területein.
- Mivel legendáról van szó, az Arany Anyáról több változat is létezik. Megjelenésük is nagyon változó.
- Az Arany Anya két természeti jelenséghez kapcsolódik közvetlenül, a meteorok légkörbe jutásához és az úgynevezett "wisp-o'-the-wisp"-hez.
- Egyes szerzők azzal érvelnek, hogy a Mãe de Ouro eredete európai, mások szerint az őslakos mítoszok eredete.
Hogyan ábrázolják az Arany Anyát?
A Mãe de Ouro a brazil folklór legendája, amely Brazília számos régiójában népszerű, különösen a gazdag múlttal rendelkező régiókban. aranybányászattal kapcsolatos. Mivel legendáról van szó, több mint két évszázados fennállásával több változat is létezik az Arany Anya megjelenéséről, de általában ő azgyönyörű nőként ábrázolták, fehérbe öltözött és arany hajú. Megnyilvánulhat tűzgolyóként is, amely rövid ideig megjelenik, vagy akár hullócsillagként is.
Az elvégzett kutatásban Sao Paulóban, Augusto Meyer rámutatott, hogy az Arany Anya é államban különböző módon írják le, és ábrázolhatók mint egy kismadár, gyík, mint egy szép nő ill egy fénysugár. Brotasban a kutatásban összegyűjtött tanúvallomások Mãe de Ouro as-ra mutatnak egy arany gyík. A São Francisco folyó völgyében, Minas Geraisban a Mãe de Ouro hullócsillagként jelenhet meg vagy mint egy elvarázsolt kígyó, hasonló a boitatához.
Nagy része a rámutatnak a kutatók az őslakos kultúra hatása az Arany Anya legendájában. Több bennszülött nép teogóniájában a jelenléte egyfajta anyateremtő, mint többek között Mãe d’Água, Pacha Mama, Mama Killa, Mãe Terra. Augusto Meyer azzal érvel, hogy a Mãe de Ouro legendája andoki eredetű, és a Peabirú-ösvényen keresztül eljutott Brazília központjába.
Lásd még: Boszorkány vagy aligátor – mit mond a cuca legenda?
Mi a szerepe az Arany Anyának?
A bányaterületek változataiban az Arany Anya megmutatja a kutatóknak, hol találhatók az aranyerek, amellett, hogy megvédi ezeket a férfiakat a bányászati munkában. Az arany helyét egy tűzgolyóval jelezte a helyszín közelében, vagy egyszerűen a bányászokat vezette a vénába.
Az őslakos változatokban a Mãe de Ouro éppen az ellenkezőjét teszi., megtéveszti a kutatókat, az aranytól távol eső helyekre viszi őket, megakadályozva, hogy megtalálják a lerakódásokat. Ő ő lenne egyfajta curupira, amely a föld alatti aranyat és a felette lévő erdőt és vizeket védi.
Egyes helyeken Brazíliában A legenda szerint a nőket is védi.akiket megvernek a férjeik, barlangba csalogatva az agresszort, elcsábítva az arannyal, majd a barlang beomlását okozva, eltemetve az agresszor férjét a Föld mélyén.
Az Arany Anya legendájának változatai
A legtöbbet elmondott verzióelmeséli, hogy egy rabszolga, akit gazdája mindig megbüntetett, kétségbeesetten kereste az aranyat az erdőben, nehogy ismét megbüntesse. Amikor egy hegyhez közeledik észrevette az Aranyanyát, aki mutatott neki egy helyet a domboldalon, ahol aranyat kell ásnia. Feltételt szabott a férfival szemben, nem szólhat senkinek a helyről.
Ásáskor, sok aranyat talált és elvitte a gazdájához, aki meglepődve követelte a rabszolgától, hogy mondja meg, hol bányászott. A rabszolga nem volt hajlandó elmondani és gyakran megkorbácsolta az úr, nem ellenállt és megmondta neki az aranybánya helyét. A főnök a helyszínre sietett, és elkezdte kitermelni az aranyat. Napokkal később bányát nyitott a helyszínen. A rabszolgatulajdonos büntetésül, az Arany Anya okozta a bányatető beomlását és a halálát.
Ban ben másik verzió, népszerű a São Paulo-i caiçara közösségekben, egy halász felakasztott egy arannyal teli kosarat a folyó torkolatánál, miután az Arany Anya hullócsillagként jelenik meg a helyen. Az aranyat a házába vitte és ígéretet tett hogy ő és az összes jövő generációja örökbe fogadna egy gyereket mint köszönetet mondani az Arany Anyának.
Többet tud: A néptánc a populáris kultúra másik fontos megnyilvánulása
Honnan származik az Arany Anyáról szóló legenda?
Az Arany Anyáról szóló legenda eredete bizonytalan, de valószínűleg a 18. században fordult elő Brazília bányavidékein. A legenda szorosan kapcsolódik a korszakhoz és ezekhez a helyszínekhez. Közvetlenül kapcsolódik a rabszolgasághoz, annak erőszakához és az aranybányászathoz. a gyarmati időszakban.
Számos folklorista írt az Arany Anyáról, köztük Alberto Coelho da Cunha, Nitheroy Ribeiro, Veiga Miranda, Alceu Maynard Araújo, Ruth Guimarães, Luis da Câmara Cascudo, Theobaldo Miranda Santos, Lucília Garcez és Souza Ram. Az első írások a 19. század második feléből valók..
Az aranyanya legendája rokon lehet a will-o'-the-wisp hívására. Természetes jelenség, mely helyenként bomló szerves anyaggal, elsősorban mocsarakban, tavakban fordul elő, de bárhol előfordulhat.
A bomlás során olyan kémiai elemek jönnek létre és szabadulnak fel, amelyek a légkör oxigénjével érintkezve fotonok kibocsátását okozzák. A jelenség néhány másodpercig tart, és oszlop formájában is előfordulhat. A őslakos eredetű legenda do Boitatá is rokon a will-o-the-wisp.
A brazil folklór egyéb legendái
- Saci-Perere
- curupira
- Negrinho do Pastoreio
- Boitatá
- Fejetlen öszvér
- caipora
- Cuca
- matinta perera
- Mária lefejezték
Források
CASCUDO, Luís da Câmara. brazil folklór. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basilio de. brazil folklór. A Szövetségi Szenátus kiadásai, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaucho mesék és legendák délről. l&PM kiadó, Porto Alegre, 1998.
