A törölje a kultúrát ez az a gyakorlat, hogy virtuális bojkottot szerveznek a deviánsnak tartott emberek ellen. A megítélt személyt a társadalmi feledésbe vezetheti. Ez a kultúra a közösségi hálózatokon keresztül terjedt el, és dinamikája jelentős hatásokat vált ki.
A közösségi média térnyerésétől a politikai polarizációig a törlési kultúra okai és következményei összetettek, virtuális lincselések, igazságtalanságok és visszafordíthatatlan károk aggasztó forgatókönyvét tárja fel azoknak, akik e jelenség célpontjai.
A kultúra törlése jelentős következményekkel jár a társadalomra nézve. Azáltal, hogy a büntetést és a kirekesztést előnyben részesíti a párbeszéddel és a konstruktív konfliktusmegoldással szemben, a törlés aláássa a az ötletek sokfélesége, elriasztja a polgárok aktív részvételét, és veszélyezteti a kölcsönös megértés és konszenzus keresését demokratikus.
Olvasd el te is: Emberi jogok – a minden ember számára biztosított alapvető jogok kategóriája
Összefoglaló a cancel kultúráról
A törlési kultúra az a gyakorlat, hogy erkölcsi ítéleteket hozunk azzal a céllal, hogy valakit elszigeteljünk a virtuális világtól.
A közösségi média széles körű megjelenése lehetővé tette, hogy a gyűlöletkampányok percek alatt elterjedjenek az egész világon.
A társadalom tudatossága és elkötelezettsége megnőtt az egyéni jogokkal kapcsolatban, és ez a törlési kultúrának is kedvez.
A törlés kultúráját okozó további tényezők a társadalom zárt identitáscsoportokra való feldarabolódása és a politikai polarizáció.
Bár a törlés célja, hogy az embereket felelősségre vonja tetteikért, hatásai negatívabbak, mint gondolnánk.
A cancel kultúra az igazságosság egy formáját keresi, de végül lerontja a nyilvános szférát, ahol az igazságosság épül.
Mi az a cancel kultúra?
A lemondási kultúra az egy személy elleni széles körű bojkott megszervezésének gyakorlata, általában közszereplő, sértő, indokolatlan vagy erkölcsileg kifogásolható magatartásért vagy kijelentésért.
A lemondás a közösségi hálózatokon folytatott intenzív kampányok révén, virtuális lincselés formáját öltheti. A leiratkozók célpontja nyilvános megvetésre és a munka, a követők és a szponzorálás elvesztésére ösztönözhető. A törléssel keresett virtuális kiközösítés cégek, filmek, sőt könyvek ellen is irányulhat.
A cancel kultúra okai
A cancel kultúra egyik oka összefügg az internet és a közösségi média megjelenése. A tartalom interakciója és közzététele a digitális platformokon új teret adott a közvéleménynek a kifejezésre és az elkötelezettségre. Egyesek azzal érvelnek, hogy ez megkönnyítette a választ a több évtizedes elnyomásra, a társadalmi igazságtalanságra és a valódi változás iránti vágyra. A közösségi hálózatok demokratizálódása tehát olyan csoportoknak adott hangot, amelyek korábban marginalizálódtak, és most meg tudják védeni jogaikat.
A a társadalmi igazságosság és az egyéni jogok kérdéseinek növekvő tudatossága egy másik tényező, amely a cancel kultúrát okozza. Olyan mozgalmak, mint a feminista, antirasszista ill LMBTQIA+ aktivizmus kulcsszerepet játszottak az egyenlőség előmozdításában, valamint a visszaélések és diszkrimináció feljelentésében. E csoportok elköteleződése a „politikailag korrektnek” tartott fogalmak megfogalmazásában kedvezett az új szabályok bevezetésének, amelyek közvetítik az egyéni identitásokról szóló vitát.
Ez a tudatosság azonban olyan környezethez is vezethet, amely túlérzékeny a társadalmilag elfogadott normáktól való bármilyen észlelt eltérésre. Az opt-out csoportok bevonása felerősítheti a jogsértéseket, és aránytalanul megbüntetheti a deviánsokat, terjesztheti a gyűlöletet, a fanatizmust és a virtuális lincselés kultúráját.
Végül, törölje a kultúra amelyet a politikai polarizáció és az ebből következő zárt csoportok identitásának erősödése okoz a társadalomban. A csoporthoz való hűség és hiedelmeinek megtartása prioritássá válik. Ez nagyobb intoleranciához vezet az eltérő vélemények iránt, és nagyobb hajlandóságot mutat arra, hogy töröljék a csoport ellenségeinek vélt szereplőit. Ezért a társadalom ideológiai szektákra való feldarabolása erősíti a cancel-kultúrát.
Olvass te is: Vallási intolerancia – a vallás miatti előítéletek formája
Törölje a kultúrát a közösségi médiában
A közösségi média fokozott használata kulcsszerepet játszik a törlési kultúra felerősítésében. Az online információ gyorsaságával és terjedelmével percek alatt felháborodáshullámokat lehet kelteni. A „Megalázottak, hogyan változtatta meg az internetkorszak a közítéletet” című könyv, amelyet Jon angol újságíró írt Ronson, ezeket a virtuális mozgásokat vizsgálja, amelyekben a közösségi hálózatok felhasználói megszólalnak és kedvet kapnak virrasztók.
A könyv egy sor beszámolót tartalmaz olyan személyekről, akiket tévedés, ellentmondásos kijelentés vagy nem megfelelő viselkedés miatt nyilvánosan megaláztak és töröltek. Az egyik megkérdezett Jonah Lehrer újságíró volt, akinek tönkrement a szakmai hírneve amikor egy riporter az „Imagine, How Creativity” című könyvében feltárta a tények torzítását Bob Dylanről művek".
Lehrer azzal, hogy egy rendezvényen nyilvánosan bocsánatot akart kérni, tovább növelte az őt Twitteren követő internetezők haragját. Több mint 200 000 példány eladása után a kiadó befejezte a papírkönyvek kiadását, és kivonta a forgalomból a digitális változatát. Az írónak még azt is be kellett jelentenie, hogy lemond a hagyományos „The New Yorker” magazinból.
Ronson másik interjúalanya az amerikai Justine Sacco volt. Látta, ahogy az élete fenekestül felfordul, amikor Dél-Afrikába menet posztolt egy viccet az afrikai kontinens AIDS-járványáról („Going to Africa. Remélem nem kapok AIDS-et. Csak viccelek, fehér vagyok!"). Dühös emberek vártak rá a fokvárosi repülőtéren. Ez csak a kezdete volt egy nehéz utazásnak. Saccót kirúgták, és depresszióba esett.
Amúgy Jon Ronson könyvének egyik fő érve az az internet nyújtotta anonimitás felerősíti a gyűlöletet és az intoleranciát, mérgező klímát generál, amely ösztönzi a törlés kultúráját. Ily módon a hibákat elkövető emberek kikerülnek a vitából, és ezért a társadalom nem látja az adott személy evolúcióját az esemény után.
Nézze meg podcastunkat: Internet, közösségi hálózatok és jelenkori konfliktusok
A cancel kultúra következményei
Míg a törlési kultúrát az elszámoltathatóság egy formájának tekinthetjük, ennek aggasztó következményei is vannak. a nyilvános lemondás súlyos pszichés károsodást, társadalmi elszigeteltséget és mentális egészségügyi hatásokat okozhat az érintett személyekről.
Emellett vannak olyan esetek, amikor a lemondás alaptalan vagy félreértelmezett érzelmeken alapul, ami igazságtalansághoz és az alaptalan hírnév rombolásához vezethet. Kulcsfontosságú, hogy kritikusan felmérjük ennek a kultúrának a társadalmi szövetre gyakorolt hatásait, és pontosabban arra, hogy mire Jürgen Habermas filozófus nyilvános szférának nevezik.
Kortárs német filozófus, teoretikus a Frankfurti Iskolából, a nyilvános szférát a racionális és nyilvános viták tereként értelmezte, ahol az egyének megtehetik szabadon megvitathatja a közös érdekű kérdéseket, megalapozott véleményt alkothat és befolyásolhatja a döntéseket irányelveket.
Ez a koncepció magában foglalja a logikus érvelésen alapuló nyitott, befogadó eszmecsere szükségességét. Azonban törölje a kultúrát, azzal kiközösítési taktika és a közmegvetés, támadja a habermasi nyilvános szféra alapelveit.
Ahelyett, hogy konstruktív konfliktusmegoldásra és fokozott kölcsönös megértésre törekednénk, a kultúrát A törlés előtérbe helyezi a jogsértésben vagy véleménynyilvánításban bűnösnek talált személyek megbüntetését és kizárását nem kívánatos.
Ily módon a törlés rontja a nyílt vitát és aláássa a konszenzus kialakítását és kölcsönös megértés, ahelyett, hogy hozzájárulnának a párbeszédes észhez, a kommunikatív és hatékony cselekvéshez.
A cancel kultúra másik következménye az elterjedt öncenzúra. Sokan félnek attól, hogy kibertámadások célpontjaivá váljanak, ezért nem mondanak hangot véleményüknek, és nem vitatják meg a vitatott ajándékokat. Ez az elhallgattatás környezetét teremti meg, és károsíthatja a társadalomban keringő eszmék sokféleségét.
Végezetül, hosszú ideje védtük a tisztességes eljáráshoz való jogot, ami nem más, mint az ellentmondás, a feljelentések vagy vádak ellenérveinek joga. Ezért a hibákat vagy erkölcsi eltéréseket elkövető személy kizárása a megbeszélésekből talán éppoly erkölcstelen cselekedet, mint az, amelyet a törölni kívánt személy gyakorol.
kép kreditek
[1] 360b / Shutterstock
Források
BECKER, Howard Saul. Kívülállók: a devianciaszociológia tanulmányozása. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.MILL, John Stuart. A Szabadságról. Petropolis: Hangok, 1991.
HABERMAS, Jürgen. A kommunikatív cselekvés elmélete: A cselekvés racionalitása és a társadalmi racionalizálás | A funkcionalista ész kritikájáért. São Paulo: Unesp szerkesztő, 2022.
POPPER, Karl. A nyitott társadalom és ellenségei. Lisszabon: Szerkesztőség 70, 2012.
RONSON, Jon. Humbled: Hogyan változtatta meg az internetkorszak a közbíráskodást. Rio de Janeiro: Bestseller, 2018.
Írta: Rafael Pereira da Silva Mendes
szociológia professzor
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-do-cancelamento.htm