O maracatu Ez egy kulturális megnyilvánulás, amely zenéből, táncból és más kulturális elemekből áll, amelyeket az afrikai kontinens rabszolgasorai hoztak magukkal. Megjelenése ben történt Brazil gyarmati időszak, Pernambuco államban.
A maracatu megvalósításának két típusát különböztetjük meg: maracatu nemzet vagy baque viradó és vidéki maracatu vagy baque laza.
A maracatu szó a kifejezésekből származik maraca, ami őshonos ütőhangszert jelent, és catu, ami tupi nyelven „jó/szép”-et jelent.
Augusztus 1-jén ünneplik a Nemzeti Maracatu Napot. A dátum célja a kulturális hagyomány megerősítése, és tisztelgés Luiz França mester születése előtt, aki 40 éven át Maracatu Leão Dourado parancsnokságáért volt felelős.
Olvasd el te is: Carimbó — hagyományos körtánc Pará államból
Összegzés a maracaturól
A Maracatu a 18. században jelent meg Pernambuco államban, a gyarmati Brazília idején.
A demonstráció a kongói királyok és királynők megkoronázásának újrafogalmazásaként az afrikai kontinens rabszolgasorsai által hozott kulturális vonatkozásokhoz kapcsolódik.
A rabszolgaságba vetett népek ellenállásaként jelent meg a portugál gyarmatosítókkal szemben.
A maracatu kétféle megnyilvánulása létezik: a nemzet vagy baque viradó és a vidéki vagy baque laza.
A Maracatu nemzet a legrégebbi, és az afrikai királynők és királyok koronázását képviseli.
A vidéki maracatu-t viszont a cukornádmalmok vidéki munkásai kezdték gyakorolni.
A maracatu eredete és története
A Maracatu olyan kulturális megnyilvánulás, amely felkelt Pernambuco állam a 18. században a brazil gyarmati időszakban.
Az afrikai kontinensről érkezett rabszolga feketék a legkülönbözőbb etnikai csoportoktól eltérő kulturális hagyományokat hoztak.. Kongó kulturális elemei ezek közé tartoznak. A kongói hagyomány kiemeli a királyok és királynők megkoronázását, és táncokban, valamint vallási gyakorlatokra, háborúkra és közösségi ünnepekre hivatkozva fejeződik ki.
Az idő előrehaladtával a kongói koronázások eredeti vonatkozásaitól való távolodás folyamata fejlődött ki, és a kulturális elemek keveredéssel történő megfogalmazása.
Ebben az összefüggésben született meg a maracatu. a maracatu újraértelmezi az afrikai királynők és királyok megkoronázását. A gyakorlat első feljegyzései 1711-ből valók.
![Maracatu blokk Olinda városában, Pernambucóban. [2]](/f/1a0f21f4edd737b4c26eda4cbe90cb77.jpg)
Ezt a kifejezést a rabszolgák ellenállási mechanizmusként ismerik fel. a portugál gyarmatosítók elnyomásával kapcsolatban.
azután vége valaminek rabszolgaság Brazíliában század végén kezdték fokozatosan beilleszteni a maracatu-t a része a karneváli ünnepségeknek Recife városában.
A maracatu népszerűsítése Brazília más régióiban az 1990-es években történt. Ezt a folyamatot egyes csoportok, például az Egységes Fekete Mozgalom és a Leão Coroado Nation (az egyik leghagyományosabb Recife-ben) fellépése fokozta.
Lásd még: WongadA - az afrikai királynők és királyok leghagyományosabb népi koronázási formája, amely Brazíliában alakult ki
típusú maracatu
A Maracatu-t brazil népzene, táncmozdulatok és vallási kultuszokra utaló elemek alkotják. A gyakorlók által használt jelmezek afrikai, bennszülött és portugál kultúrákra utalnak.
A megnyilvánulás kétféle ünneplésben különbözik, a nemzet maracatu vagy baque viradó és a vidéki maracatu vagy baque laza. Lásd alább róluk.
→ Maracatu nemzet vagy baque viradó
Maracatu Nação vagy Baque Virado és a típus legrégebbi és a királyi körmenet együttes ábrázolása jellemziO ütős csoporthoz. A pernambuco kultúra mágikus és vallási elemei alkotják ezt a típusú maracatu-t. A terreiro vallások, mint például a candomblé (vagy xangô), a jurema és az umbanda kapcsolódnak ehhez a kifejezéshez.
A nemzetek jelentése arra utal, ahogyan a rabszolgák megszervezték magukat, vagy ahogyan a gyarmati hatóságok megszervezték őket. A nemzet neve összefügg tagjai származásával – például a Cabinda nemzet és Angola.
A Maracatu Nation csoportok Recife nagyvárosi régiójának perifériás közösségeiből származnak.
![A Maracatu nemzet bemutatása Olinda városában, Pernambucóban. [3]](/f/cbfead6ebb97b6cf55d741e2f6c964f4.jpg)
1955-ben César Guerra Peixe a Maracatus do Recife című művében rendszerezte a maracatu nemzet gyakorlatát.. Azóta a kiadvány a demonstráció referenciájává vált. Maestro César volt az első kutató, aki a maracatu két fő típusa közötti különbségtételről beszélt.
◦ A Maracatu Nation karakterei és elemei
A Maracatu Nation bemutatása különböző karakterekből és elemekből épül fel. És így, O a menet kezdetét a nyitott szárnyú autó jelzi amely a csoport szimbólumát hordozza.
Azonnal, zászlóvivő (Lu-nak öltözveís XV)hajtás egy transzparenst, amelyen szerepel az egyesület neve és alapításának dátuma.
A palota hölgyei következnek a rágalmakkal, amelyek az ősi ősöket (orixás) jelképező babák. A palota hölgyeinek bizonyos vallási feladatokat kell ellátniuk, hogy ezt a tárgyat hordozhassák. Ezek a nők és a babák is a csoport fejszéjét szimbolizálják.
A felvonulás megnyitóján az Arreaiamar caboclo is részt vesz. Ő egy bennszülött karakter, aki íjat és nyilat hord, preaca néven, és nagy, tollas fejdíszt visel. Lépései keverik a caboclinho táncmozdulatokat a frevóval.
Ezeken kívül, más karakterek akik részt vesznek az előadáson a maracatu a következők:
Első hölgyek: virágot vagy trófeát visznek a korábbi maracatu versenyekről. Ruháik európai eredetű jellegzetességekkel bírnak.
Orixá szárny: fellép az előadás során.
Gazdag Baianas: széles szoknyát viselnek, némelyik axósra emlékeztető jelmezt, terreirókban használnak.
Baianas de Cordon vagy Catininas: oldalt kísérik a menetet, és virágos pamutból készült jelmezeket viselnek.
Lancers: őrök, akik szimbolikusan védik a királynőt és a királyt.
királyi pár: nagyon jól kidolgozott, flitteres szélekkel, kővel és aljofréval díszített jelmezeket viselnek. A királyt és a királynőt pallium (a királyság jelképe), lapok, legyezőtartók, lámpatartók és a királyi gárda védi.
A rabszolgák osztálya: munkaeszközöket visznek magukkal, például kaszát, kapát, lapátot.
Fontos kiemelni a batuque létezését is. A batuque olyan ütős hangszerek készlete, amely a maracatu zenei hatását hozza létre. A felvonulás során végig játsszák.
![A maracatu nemzetcsoport batuque tagjai Olinda városában, Pernambucoban. [4]](/f/367b1ff5415ac5f292cfac912811a0cf.jpg)
Az etnikai-faji és kulturális szempontok bevonásával a marakatu nemzetség gyakorlata hozzájárult a faji egyenlőséget előmozdító közpolitikák kidolgozásához.
A maracatu hagyomány magában foglalja a körmenet bemutatásán túl a teljes gyártási folyamatot és a gyakorlatra való felkészülést. A csoportok közösségeket alkotnak, amelyek megosztják egymással a munkamódszereket, a jelmez- és hangszerkészítés feladatairól szerzett ismereteket.
A Maracatu Nation zenei nyelve kiterjesztett nem csak más brazil államok és más országok számára is, mint Németország, Kanada és az Egyesült Államok.
Ebben a bővítési folyamatban a gyakorlatot ütős csoportként ismerték el. Ezek a csoportok többnyire fehér emberekből állnak, és az 1990-es évek végén kezdtek kialakulni.
→ Vidéki maracatu vagy puffanás laza
A vidéki maracatu vagy baque laza, más néven zenekari, hagyományos Zona da Mata, Pernambuco állam északi részén található.
Az ilyen típusú maracatu eredete a cukornádmalmokhoz kötődik.. A bemutatót vidéki munkások kezdték gyakorolni, akik cukornád ültetésén és darabolásán dolgoztak.
![Vidéki maracatu előadása a recifei karnevál idején. [5]](/f/868eaced947d15ba8f43e6069e631a8d.jpg)
Az e parasztok által megtapasztalt erőszak kontextusával szemben a vidéki maracatu a a szabadság kifejezésének módja és az ültetvényesek tekintélyelvének megkérdőjelezése.
Az ilyen típusú maracatu karaktereit és elemeit tekintve a vidéki maracatu főszereplője a caboclo de lance. A jelmez felhívja a figyelmet, lándzsákkal különböző irányú mozdulatokat hajt végre. A tollak kaboklói mellett vannak baianas és a csokor hölgyek.
A karakterek két kört alkotnak. A caboclos de lance egy nagyobb és külső kört alkot. Kisebb körben ott vannak a baianák és a hölgyek csokorral.
Középen az udvar, a tollas caboclók és a standard.. A caboclo de pena, más néven arreia-má (ami azt jelenti, hogy „a gonoszt eltávolítja”), a catimbó figuratív eleme.
Fontos:A Sambadas két maracatu csoport találkozásaként ismert. Ezekben a mesterek rögtönzött verses részeket párbajtottak. A vitát egy pillanatnyi ellazulás és könnyedség jellemzi a jelenlévők körében.
Szintén elérhető: Frevo - egy másik kulturális megnyilvánulás, amely Pernambuco államból származik
maracatu hangszerek
Nézze meg, mely maracatu hangszerek:
Eszközök: nagy dobok, amelyeket mindkét oldalon bőr borít. A hangolásukat vezető zsinórkötő rendszer alakítja ki. Méretben, funkcióban, hanghatásban és gyártási anyagban változatosak. Ilyen például a rétegelt lemez és a macaiba.
Gongue: vasból készült ütőhangszer, melynek mérete 20-30 cm. A szerkezetet egyfajta lapított szájú, szárú harang alkotja.
háborús doboz: mindkét oldalán bőrrel borított dob, amely dobhangot ad ki.
Ganza: fémből vagy műanyagból készült cső alkotja, amely csörgőt alkot. Hangját a belső rekeszbe helyezett gabonaszemek vagy homok adják.
Xequerê vagy agbe: ez egy gyöngyökkel körülvett tök. Kiegészítő funkciója van a batuque-nak és hasonló a ganzához.
Atabaque: A candombléban nagyon elterjedt, afrikai eredetű, alacsony hengeres dob.
kép kreditek
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[2] Tetraktys / Wikimedia Commons (reprodukció)
[3] Laila Santana / Olinda városháza / Wikimedia Commons (reprodukció)
[4] Birdie / Olinda városháza / Wikimedia Commons (reprodukció)
[5] Elysangela Freitas / Shutterstock
Írta: Lucas Afonso
Újságíró
