Összeállítottunk és kiválasztottunk 10 gyakorlatot a brazíliai rabszolgaságról, hogy felkészüljenek a tesztekre, az ENEM-re és a felvételi vizsgákra.
Jó tanulmányokat!
Könnyű szint
Gyakorlat 01
A brazíliai rabszolgasorsolási folyamattal kapcsolatban jelölje be a megfelelő alternatívát:
a) Brazíliában a rabszolgaságban élő népeket törvény védte a fizikai fenyítéssel kapcsolatban. Ezért ez az embertelen gyakorlat nem történt meg velük.
b) A rabszolga népek a gyarmatosítás kezdete óta kizárólag az afrikai kontinensről származó férfiak voltak.
c) A brazil őslakosok soha nem voltak rabszolgák, mivel a jezsuita papok katekizálásra szoruló egyéneknek tekintették őket.
d) A rabszolgaság vége Brazíliában a gyarmatosítás első éveiben következett be, mivel a tanyatulajdonosoknak rabszolgát kellett tartaniuk.
e) Az emberek rabszolgasorba ejtése nagyrészt az afrikai kontinensről érkezett emberekkel történt, bár az őslakosok rabszolgamunkát is végeztek.
Brazíliában az afrikaiak voltak a legrabszolgabb népek, mivel ezeknek a népeknek a vétele és eladása jövedelmező volt Portugália számára. Azonban az őslakosok is rabszolgasorba kerültek, különösen a gyarmatosítás kezdeti éveiben.
02. gyakorlat
A brazíliai rabszolgaságot legálisan megszüntető törvény a következő volt:
a) A hatévesek törvénye.
b) Bill Aberdeen törvény.
c) Aranytörvény.
d) A szabad méh törvénye.
e) Eusébio de Queirós törvény.
Az 1888-as Lei Áurea törvényesen vetett véget az emberek rabszolgaságának Brazíliában.
03. gyakorlat
A brazíliai rabszolgasággal kapcsolatban ellenőrizze a HELYTELEN alternatívát:
a) Azt a helyet, ahol rabszolgák tanyán éltek, rabszolgaszállásnak nevezték.
b) A brazil rabszolgaság folyamatában a rabszolgákat gazdája magántulajdonának tekintették.
c) Manuális levél annak az iratnak a neve, amelyet egy rabszolga személy kapott, amikor szabadnak tekintették.
d) A gyarmati időszakban baráti kapcsolat alakult ki a jezsuita papok és a földművesek között.
e) Elterjedt volt a fizikai fenyítés, mint a rabszolgasorsú emberek büntetési formája.
A jezsuita papok és a földművesek gyakran összecsaptak, mert míg a papok katekizálni akarták az őslakosokat, addig a földművesek rabszolgává akarták tenni őket.
04. gyakorlat
„A szökött feketék összes lakása, ötnél több, lakatlan részen, még akkor is, ha nincsen tanyájuk, és nem találhatók benne mozsártörők”
A fenti idézet a következőkre vonatkozik:
a) Quilombos.
b) Senzalas.
c) Nagy házak.
d) Rabszolga-kereskedelemre szolgáló terek.
e) A fentiek egyike sem.
A quilombok olyan terek voltak az erdők közepén, ahol a rabszolgák menekültek, miután megszöktek a nagy gazdaságokból.
Középszint
05. gyakorlat
Az afrikai népek ellenállása a brazíliai rabszolgaság során rendkívüli jelentőségű szempont az országban folyó rabszolgaság történetének tanulmányozásában. Ebben a témában jelölje be, mi a helyes:
a) A Quilombos menedékhely volt, ahol a jezsuita papok katekizálási eljárásokat végeztek rabszolgákkal. Minden katekizált rabszolgaság után a portugál korona aranyat fizetett gazdájának.
b) A rabszolgaság folyamata Brazíliában anélkül ment végbe, hogy a rabszolgák bármiféle ellenállást tanúsítottak volna. Ez megmagyarázza, hogy miért tartott olyan sokáig a rabszolgaság az országban.
c) A menekülések és lázadások mellett a rabszolgaság elleni ellenállás a rabszolgasággal szemben kulturális és vallási megnyilvánulásokon keresztül is megvalósult. Abban az összefüggésben, amelyben éltek, a szokásaik és a nyelvük életben tartásáért küzdő harc például ellenállást jelentett.
d) A 19. század folyamán Brazíliában megalkotott abolicionista törvények kizárólag az európai kontextus miatt jöttek létre. Jó példa erre az angliai kereskedelmi tevékenységek fejlődése.
e) Figyelembe véve Izabel hercegnő fellépését a Lei Áurea aláírásakor, 1888-ban, kijelenthető, hogy őt kell tekinteni a brazil lakosság rabszolgaság elleni harcának fő hősnőjének.
Az ellenállás nemcsak meneküléseken és lázadásokon keresztül történt. Mivel a rabszolgáknak tilos volt fenntartani kultúrájukat, gyakorolni vallásosságukat és szokásaikat, még ha a szabályok ellen is, ez a rabszolgamodell elleni ellenállás néhány formája volt.
06. gyakorlat
Anglia és a brazíliai rabszolgaság vége közötti kapcsolatról elemezze a mondatokat, és jelölje meg a helyes alternatívát:
a) Az angolok megvédték a rabszolgaság fenntartását Brazíliában. Mivel ők voltak a nagy hajósok, minden rabszolgával megrakott hajónak díjat kellett fizetnie a brit koronának. Ezért a brazil rabszolgaság kedvezett ezeknek.
b) Az angolok megvédték a rabszolgaság fenntartását Brazíliában. Ennek fő oka a Brazília és Portugália között 1808-tól kötött megállapodás volt, amely a brazil kikötők megnyitását jelentette a baráti nemzetek előtt. Így a rabszolgakereskedelem nyereséges volt Anglia számára.
c) Az angolok ellenezték a rabszolgaság fenntartását Brazíliában. Ez azért van így, mert az ázsiai népek rabszolgasorba vonása volt az érdekük, ahol kolóniáik voltak. Még az is, hogy megállapodást javasol D-vel. João VI az afrikaiak lecserélésére, a változás nem lenne előnyös Portugália számára, amely visszaesett.
d) Az angolok ellenezték a rabszolgaság fenntartását Brazíliában. A felvilágosodás eszméinek szimbóluma, Anglia az emberi lények egyéni jogainak védelmezője volt, és ezért ellenezte az emberek mindenféle rabszolgasorba ejtését.
e) Az angolok ellenezték a rabszolgaság fenntartását Brazíliában. Az iparosodási folyamat miatt a rabszolgaság nem volt érdekes a britek számára, mert mivel nem keres fizetést, a rabszolga nem fogyaszthat, következésképpen nem is fogyaszthat termékeket Angol. Ezért a brazil rabszolgaság Anglia számára egy kisebb brazil fogyasztói piacot jelentett, amely képes volt megvásárolni termékeit.
Az angol kereskedőmodell nagyobb számú embert igényelt termékeinek elfogyasztásához. Így számukra a rabszolgaság megszűnése nem humanitárius, hanem gazdasági szempontból lenne érdekesebb.
07. gyakorlat
A 20. században Brazília hozott néhány törvényt a rabszolgaság eltörlésére. Ebben a témában jelölje be a HELYTELEN alternatívát:
a) Az 1850-es Eusébio de Queirós-törvény megtiltotta a rabszolgák országon belüli eladását. Ebből kifolyólag csak olyan személyek kerülhettek rabszolgasorba, akik a tanyákon születtek, és rabszolga nők gyermekei voltak. Nem lehetne embereket egyik farmról a másikra cserélni.
b) Az 1871-es Szabad Méhtörvény szabadságot biztosított a kihirdetése után született rabszolgák gyermekeinek.
c) Az 1885-ös hatéves törvény garantálta a 60 éves vagy annál idősebb rabszolgaság szabadságát.
d) Az 1888-as Lei Áurea a rabszolgaság legális végét jelentette Brazíliában. Ez a törvény, amelyet Izabel hercegnő írt alá, egy teljes ellenállási mozgalom eredménye a lakosság részéről (különösen a rabszolgák és a korábban rabszolgák között) e cél érdekében.
e) A Lei Áurea létrehozása nem jelentette a brazíliai fekete lakosság harcának végét. Éppen ellenkezőleg, annak ellenére, hogy szabadok voltak, a mostani rabszolgáknak továbbra is rasszista környezetben és rabszolgatartási gyakorlatokkal kellett megküzdeniük a túlélésért. A rabszolgaság hatásai a mai napig fennmaradnak a brazil társadalomban, és jól láthatóak a kutatás során feltárt különféle társadalmi markerekben.
Az Eusébio de Queirós törvény lehetővé tette a rabszolgák eladását az ország területén. Valóban lehetséges volt a gazdaságok közötti kereskedelmi forgalomba hozatal.
08. gyakorlat
A brazíliai rabszolgaság körülményeiről ellenőrizze a HELYTELEN alternatívát:
a) Miután elfogták őket az afrikai kontinensen, a férfiakat és nőket hajók rakterében Brazíliába vitték, átkeltek az Atlanti-óceánon, és ide érkeztek, ahol eladták és rabszolgává teszik őket.
b) Gyakori volt a fizikai büntetés. Ezek az összes többi rabszolgasor előtt történtek, hogy az egyik megbüntetése példaként szolgáljon, hogy a többiek ne ismételjék meg ugyanazt a „hibát”.
c) A rabszolgák megvallhatták hitüket, vallásuktól függetlenül. Ezért a rabszolgák vallásosságát tiszteletben tartották a tanyákon belül, így a gazdák módot adva foglyaik kedélyeinek „csillapítására” és a lázadások megelőzésére.
d) A rabszolgaságba esett nőket szexuálisan is kizsákmányolták, és a gyermekek születése a szabad férfiak által elkövetett szexuális zaklatás eredménye volt.
e) Quilombos olyan helyek voltak, ahol rabszolgákat szállásoltak el, akiknek sikerült elmenekülniük gazdáik elől. Az afrikai nép rabszolgarendszerrel szembeni ellenállásának szimbólumává váltak.
A rabszolgáknak megtiltották vallási szertartásaik elvégzését.
Kemény szint
09. gyakorlat
(ÉS VAGY) Nyugat-Afrika híres női kereskedőinek dinamikájáról, akiket szakértelem, autonómia és mobilitás jellemez. Jelenlétükről a 15. századtól kezdve utazók és portugál misszionáriusok is tanúskodnak, akik a tengerparton jártak, és szerepel a régióról szóló kiterjedt dokumentációban is. A szakirodalom bővelkedik olyan nagyszerű nőkre való hivatkozásokban, mint például az utcai árusok, akiknek az üzlethez, valamint az autonómiához és a mobilitáshoz való készsége annyira jellemző a régióra.
HAVIK, P. Afro-atlanti dinamika és aszimmetriák: női ügynökség és változó reprezentációk Guineában (19. és 20. század). In: PANTOJA, S. (Org.). Identitások, emlékek és történetek afrikai országokban. Brazília: LGE; Luanda: Nzila, 2006.
A szerző megközelítése a nyugat-afrikai társadalmi élethez köthető a A 18. és 19. századi Brazília rabszolgabirtokos városainak szembetűnő sajátossága, amely megfigyelhető a:
a) a rabszolgasorba esett afrikaiak és leszármazottjaik utcai kereskedelmének korlátozása.
b) különböző származású szabad férfiak és nők együttélése a kisvállalkozásokban.
c) fekete nők jelenléte a különféle termékek és élelmiszerek utcai kereskedelmében.
d) a rabszolgák származási kontinenséről hozott kulturális szokások feloldása.
e) portugál bevándorlók belépése a kisvárosi kereskedelemmel kapcsolatos tevékenységekbe.
A nők ezt a kereskedelmi funkciót a városokban töltötték be, árukat adtak el uraiknak.
10. gyakorlat
(És bármelyik) A rabszolgaságot nem fogja elnyomni Brazíliában szolgai háború, még kevésbé felkelések vagy helyi támadások. Nem is egy polgárháború miatt, mint az Egyesült Államokban. Talán eltűnhet egy forradalom után, mint Franciaországban, amely forradalom a szabad lakosság kizárólagos műve. A szabadság ügyét a Parlamentben nyerik meg vagy veszítik el, és nem a belterületen lévő tanyákon vagy quilombokon, sem a városok utcáin és terein.
NABUCO, J. abolicionizmus [1883]. Rio de Janeiro: Új határ; São Paulo: Publifolha, 2000 (adaptált).
A szövegben Joaquim Nabuco egy politikai projektet véd meg arról, hogy hogyan kell véget vetni a rabszolgaságnak Brazíliában, amelyben:
a) A fekete emancipáció haiti modelljét másolta.
b) Perekkel ösztönözte a manumisszió meghódítását.
c) A felszabadulás legalista útját választotta.
d) Előnyben részesítette a kártalanítás körüli tárgyalásokat a mesterekkel.
e) Számított a foglyok paternalista kiszabadítására.
Joaquim Nabuco nagy védelmezője volt a rabszolgák szabadságának Brazíliában
Tanulj tovább:
- rabszolgaság Brazíliában
- Gyakorlat a gyarmati Brazíliáról
- Gyakorlatok Brazília történelméről az ENEM-től
SOUZA, Thiago. 10 gyakorlat a rabszolgaságról Brazíliában (kommentárokkal).Minden számít, [n.d.]. Elérhető: https://www.todamateria.com.br/exercicios-escravidao-brasil/. Elérhetőség:
Lásd te is
- Történeti kérdések a vizsgán
- Gyakorlatok a gyarmati Brazíliáról
- 10 gyakorlat az Egyesült Államok függetlenségéről (kommentárral)
- Gyakorlatok az ókori Görögországról
- Enem szociológiai kérdések
- 10 gyakorlat a nácizmusról (kommentárokkal)
- 15 kérdés az őstörténetről (kommentált válaszlappal)
- 10 gyakorlat az 1824-es alkotmányról (megjegyzésekkel)
