Jacques Le Goff francia történészt mentalitástörténeti munkájáért ismerik el. könyvében"Assisi Szent FerencLe Goff a 13. század kulturális modelljeit tárja fel, és ezekből a modellekből igyekszik meghatározni az attitűdöt. a ferencesek és a vallásos evangelizálás perspektívája a ferencesek kulturális normáiba illesztve. korszak.
A Ferences Rend fejlődése az Olasz-félszigeten zajlik, és megjelenését forradalminak tekintik, mert Szerzetesrend, amely a városi tömegeket az evangelizációhoz vezeti példával és prédikációval, valami újat a korszakban történelmi.
többet látni
A tudósok technológia segítségével feltárják az ókori egyiptomi művészet titkait…
A régészek lenyűgöző bronzkori sírokat fedeztek fel…
A 4. században a vidéken a Szent Benedek-rend működött, míg a ferences apostolkodás a 13. században a kis- és nagyvárosokat részesítette előnyben. A ferences tere az utazás és a koldulás rutinja miatt városok és utak hálózatát fogja határolni.
A ferencesek nem törődtek azzal, hogy templomokat építsenek, mivel nyilvános helyeken kellett prédikálniuk, például tereken, házakban és ahol a nagyközönség összegyűlhetett.
Ily módon egy új szellemiséget hirdetnek a múltról való lemondással, megerősítve, hogy a jelen és a múlt ellentétes, a jövő és a jelen pedig szolidáris. A ferencesek jövőbe vetett hite arra késztet bennünket, hogy elgondolkodjunk az üdvösség fogalmán, és hogy miért Jacques Le Goff francia történész a kollektív megváltás terjesztőinek tartaná őket emberiség.
A ferencesek és más káromkodók által hirdetett szeretetet hangsúlyozza a hívekhez írt második levél, ahol Ferenc kijelenti, hogy „mivel szeretetünk van, alamizsnát kell adnunk”. A 13. század elején lehet látni gazdag olasz kereskedőket, akik nagy adományokat adnak.
Ami a gazdasági kérdéseket illeti, a Regula non Bullata VIII. fejezete azt ajánlja, hogy a pénzdarabokat köveknek kell tekinteni. Annak ellenére, hogy idegenkedtek a pénztől, a ferencesek felelősek voltak a kereskedő-bankárok megbékéléséért az egyházzal és a kereszténységgel.
Ettől kezdve a ferencesek és a káromkodók új jótékonysági rendszert indítottak, megkérdőjelezve a kialakult értékeket, és irgalmasságukban elsősorban a leprásokról gondoskodtak.
Ami a vallási struktúrákat illeti, Francisco utál mindent, ami „felsőbbrendű”, a szellemi munkát Francisco gyanakodva fogja látni, a felfogás a tudomány mint kincs szembeállítása a szegénység és a nem tulajdon iránti vágyukkal, mivel ebben szükség van könyvekre, drága tárgyakra és luxuscikkekre. korszak.
A hely, amelyet Szent Ferenc a tizenharmadik században a nők számára tartott fenn, olyan új perspektívát kapott, amely akkoriban más vallási körökben nem létezett. Ferenc prédikációiban férfiakra és nőkre hivatkozik. A Regula bullata XI. fejezete megtiltja a testvéreknek a gyanús kapcsolatokat vagy a női tanácskozásokat, például az apácák kolostorába való belépést.
A klerikusok egyik megkülönböztető vonása a laikusokkal kapcsolatban a szexuális önmegtartóztatás volt, és ezt a Regula bullata kényszerítette rá a szerzetesekre. Ily módon a klerikusokat és a laikusokat elválasztó házasság közötti határ a szerzetesek és a laikusok közé kerül. A nő kétértelmű és veszélyes lény marad.
A ferencesek a 13. században megváltoztatták az egyház világiokhoz való hozzáállását. Az üdvösség a közösségi vezekléshez kapcsolódik, nem pedig a hierarchia magas modelljéhez. Megtalálható a szerények, a legszegényebbek, a laikusok és a papok körében.
A 13. és 14. századi középkori élet egyes aspektusai meglepnek bennünket az általa létrehozott csodálatos civilizációval, az olyan nagy emberek ritka emberi tulajdonságával, mint Assisi Szent Ferenc.
A ferencesek az emberi állapot reális elfogadásából és a keresztény optimizmusból fakadó belső békét, belső egyensúlyt és boldogságot helyezték a középpontba. Firenzéből, és amely a szegénységtől sújtott népességben bizonyosságot teremtett Isten segítségéről, diadaláról, a békéről és a szeretetről, amelyet a templom ajtói előtt hirdettek. katedrálisok.
Útmutató: D'Haucourt, Geneviéve. Élet a középkorban.
Carlos Beto Abdalla
történész és irodalomtudományi mester
