Arab kalifa valószínűleg a muszlim spanyolországi Cordobában született, a Cordobai Umayyad Kalifátus megalapítója (929-961), függetlenül a bagdadi kalifátus, és egy ügyes stratéga, akinek sikerült teljes hatalmába hoznia Spanyolország egész muszlim vallását, valamint megállította a királyságok előretörését. Keresztények.
A muszlim Spanyolország az Abbászid hatalom létrejötte óta önálló tartomány volt. Amikor az abbászidok elfoglalták Damaszkuszt, az egyik omajád fejedelem, I. Abd al-Rahman megmenekült, és hosszú utat tett Spanyolországba, ahol egy omajád királyságot alapított. A berberek és a szíriai arabok segítségével megragadta Cordobát (756), és uralta az ország nagy részét, és ezzel megkezdte az iszlám aranykorát Spanyolországban.
Cordobát fővárosként alapították, és hamarosan nemcsak a lakossága, hanem a kultúra és a szellemi élet szempontjából is a legnagyobb város lett. Az omjadzsák több mint két évszázadon át uralkodtak, míg legyengülve helyi uralkodók váltották fel őket. Miután nagyapja, Abd Allah emír utódja volt, akaratából a mindössze 21 éves córdobai emír pozíciójában a III nagyfokú autonómiával rendelkező tartományokba tagolt királyságot kapott.
Az emirátust a hatalmas keresztény királyságok, különösen Leóé, és a fatimid egyiptomi kalifátus expanziója is fenyegette. Uralkodásának megkezdésekor (912) merészen kezdeményezett. Minden alany abszolút alávetését követelte, kegyelemért cserébe azok számára, akik betartják szuverenitását, és súlyos büntetésekkel fenyegette a lázadókat. Néhány év alatt sikerült irányítania az andalúz emírség szinte teljes területét, a muszlim Spanyolországot, bár Néhány tartományban fennálltak az ellenállási kitörések, például Omar ibn Hafsun vezetésével Granadában és Jaénben. Ibn Hafsun meghalt (917), de Bobastro erődje több mint tíz évig független maradt.
Meghódította Pamplonát (924) és kikiáltotta magát (929), a hívők prófétájának és fejedelmének utódjaként, amely feltételezte al-Andalus vallási függetlenségét, vagyis egy olyan címet, amely politikai hatalommal szövetkezett vallási. A következő években a hódítások következtek: Badajoz (930), Ceuta (931) és Toledo (933). Toledo meghódítása megszilárdította Córdoba hatalmát (933). Uralkodása alatt a kalifátus rendkívüli politikai és katonai hatalmat nyert, amely összehasonlítható a germán és a bizánci birodalmakéval.
A kalifátus erejét kevéssé befolyásolta a Simancasnál (939) elszenvedett vereség Ramiro II de Leão részéről. Cordoba a legnagyobb pompával teli korszakot élte át és érvényesült a keresztény királyságokon. A várost a mecset kibővítésével és az erőd megépítésével ékesítették, és megkezdődött a Cordobától északnyugatra fekvő Medinat al-Zahara palotaváros építése (936). Védte a textilgyártást, beruházott a mezőgazdaságba, és új piacok megnyitására törekedett. Létrehozta Európa legrégebbi orvosi iskoláját, és a matematika csillagászatának tanulmányozását támogatta.
Amikor meghalt, a virágzó gazdaság, az intenzív kulturális tevékenység és a testvéri közösség örökségeként hagyta el a muszlim Spanyolországot, amelyben mórok, zsidók és keresztények együtt éltek.
Az al-Andalúz, a muszlim spanyol arab név evolúciójában három időszakot lehet megkülönböztetni: az emirátust függő (714-756), amelyben a területet az iszlám tartománygá alakították át az omayyad kalifák szuverenitása alatt. Damaszkusz; a független emirátus (756–929), amely akkor alakult, amikor I. Abd al-Rahman, a trónfosztott Umayyad dinasztia tagja hatalomra került, és nem engedelmeskedett Bagdadnak és az Abbászid kalifátusnak; végül pedig az omjajád-kalifátus akkor kezdődött, amikor az akkori emír kikiáltotta magát (929), amely al-Andalúz vallási függetlenségét képviselte.
Később az etnikai csoportok közötti különbségek e tartomány széttöredezéséhez vezettek a taifa királyságokká a tizenegyedik század közepén.
Forrás: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Rendelés R - Életrajz - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/abd-al-rahman.htm