Nem túl nehéz hallani néhány kereskedőt vagy vállalkozót panaszkodva arról, hogy a brazil lakosság túlságosan tekintélyes, egész évben számos ünnepnapot tart. Valójában Brazília számos emléknapot élvez, amelyek sok embert megbénítanak szövetségi, állami és önkormányzati szinten. Ez azonban még azt sem jelenti, hogy az ünnep íze az egyik hiba, amely kizárólag a brazil nép identitását tölti be.
Az ókortól kezdve az ünnepeknek fontos funkciója volt az idő múlásának elhatárolása vagy valamilyen nagy jelentőségű esemény megünneplése. A rómaiak körében észrevettük, hogy a különféle ünnepek folyamatosan kapcsolódnak a vallásosságukat kitaláló istenségek imádatához. Dicsőséges napjaiban megfigyeltük, hogy ugyanez a civilizáció ünnepi napokat szervezett az elhunyt császárok emlékére.
Az istenekre és az emberekre való emlékezésen túl az ünnepek fontos szerepet játszottak a mindennapi világ szakadásának létfontosságú és szükséges pillanatában is. A középkorban általános volt a farsangi rendezvények megszervezése, amelyek megelőzték a nagyböjti időszak lemondását. Ezekben a helyzetekben a parasztok olyan dalokat, előadásokat és képeket készítettek, amelyek megtréfálták az akkori feudális urakat és klerikusokat.
Az ünnepek és a vallási ünnepek népszerűsítése közötti gyakori összefüggés csak akkor kapott új vonásokat, amikor a francia forradalom megtörte a régi paradigmákat. Ennek a kortárs korszakot avató ténynek a kialakulása után a franciák hivatalossá tették a 14. sz júliusában, mint a Bastille bukásának és a folyamat kezdetének az emlékére. forradalmi. Történelmileg ez az egyezmény az első polgári ünnep létrejöttét is jelzi.
Annak ellenére, hogy a francia modell nagy erővel visszhangzott, az egyéb világi ünnepek létrehozása meglehetősen lassan haladt. Az egész 19. században az ipari kapitalizmus fejlődése megalapozta a polgári és a munkásosztály közötti küzdelmek virágzását. Az 1880-as évek során e feszültség fokozódása lehetővé tette, hogy a május 1-jei intézmény az egész világon a munkások által szervezett tüntetésekkel jelentsék az ünnepet.
Amikor olyan hangokat észlelünk, amelyek nem értenek egyet a brazil naptárat szervező ünnepekkel, érdekes elképzelést észlelünk a szabadidő és a munka között. Ebből a szempontból a pihenés olyan tevékenységgé válik, amely nem kötelezi el magát a nemzet haladása mellett. Ugyanakkor a munka túlértékelt tevékenységgé válik, amelyet az erkölcsi fejlődés eszközének tekintenek. Végül is ilyen rosszak az ünnepek?
Írta: Rainer Sousa
Történelem szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/a-origem-dos-feriados.htm
