Próféciát jelentettek be Théba királyának, Laiosnak. Meddősége miatt aggódva elment az orákulumhoz, aki elmondta neki, hogy ez nem áldás élvezze az apaságot, mert felesége fia, Jocasta tönkretenné őt azzal, hogy trónfosztással és elveszi feleség. A király tehát levette a királynőt az ágyáról. Jocasta, érzékelve a távolságot, berúgta, hogy a nő le tudjon vele feküdni és teherbe eshessen. Amikor a gyermek megszületett, a király megölte. Egy rabszolga átszúrta a gyermek lábát, és egy halomra akasztotta, hogy elpusztuljon, és a keselyűk megegyék.
De egy szerencsétlen egybeesés miatt a pásztor megmentette a gyermeket, és feladta, hogy a gyermektelen koribiai Polybus király felnevelje. A gyereket Oidipusznak hívták (mert a lába duzzadt volt). Felnőtt korára eljutva Oidipusz konzultált az orákulummal, és az orákulum azt mondta neki, hogy megszégyeníti családját apja meggyilkolásával és anyjának feleségül vételével. Mivel szerette örökbefogadó szüleit, Oidipusz úgy döntött, hogy elhagyja Korintust.
Egy úton Oidipusz találkozott Laiosszal, aki elrendelte, hogy térjen el a kocsi útjából, amelyre Oidipusz azt mondta, hogy csak a szüleinek és az isteneknek engedelmeskedik. A Laios rabszolgája akkor lépett át Oidipusz lábán, aki dühében mindenkit megölt, anélkül, hogy tudta volna, hogy Laios valójában biológiai apja. Laios távozott Thébából, hogy megoldja a városát sújtó pestis, a Szfinx problémáját. Ez a szörnyeteg egy rejtvényt készített: „Aminek néha 2, néha 3, néha 4 lába van és még több van, gyengébb? Aki nem kapta meg a helyes választ, azt felfalják, és a pestis továbbra is tönkreteszi a Város. Oidipusz, aki találkozott a szörnnyel, megoldotta a rejtvényt: ez az ember, mert gyerekként mászik, felnőttként jár és nádot használ, amikor öreg. A szfinx önpusztult, és a város megmenekült, Oidipust új királyként elismerve. Ezzel Jocastát, édesanyját vette feleségül, anélkül, hogy tudta volna. Így egy új szerencsétlenség érte a várost, és a hiba kijavításához a próféciák azt kérték, hogy az azt elkövető thébaiiak haljanak meg.
Anélkül, hogy tudnánk, ki az, a rejtély csak akkor derült ki, amikor Oidipus nevelőanyja, Peribeia levélben felfedte Oidipusz örökbefogadását. Jocasta megölte magát, amikor megtudta, hogy fiának felesége lett, akivel négy gyermeke született, Oidipus pedig a Jocasta káméjával (tűvel) megvakult és száműzetésbe tévedt.
Ez a tragédia azért jött létre, mert minden pillanatban minden választás megtörtént annak elkerülésére. Sors, fatalizmus vagy szabadság? Ez a kérdés gördült el Görögországban, amelynek célja a demokrácia megszilárdítása egy év után a mítoszokon alapuló arisztokrácia, és a modern időkben a emberi psziché. Freud megépítette a híresÖdipusz-komplexus”A tragédia példájával az emberi szexualitás legalapvetőbb kérdéseinek tisztázására. A pszichoanalízis megérti, hogy a gyermek és az anya között szoros és mély érzelmi kapcsolat van, amely generálódik öntudatlan elégedettség és öröm a szoptatással való érintkezésben, az apa képe mellett, a gyermek véleménye szerint, versenyző. Különböző fejlődési szakaszaiban hajlamos a szexuális élvezetre, attól függően, hogy mindegyikük hogyan fejlődik (orális, anális és szexuális szakasz).
Fontos emlékeztető: a nyolcvanas évek végén a brazil telenovellában megpróbálták utánozni a görög tragédia történetét. 1987-ben Mandala a Rede Globo adásában, Dias Gomes adaptációjában Sófocles szövegéből, többek között Vera Fischer, Felipe Camargo és Nuno Leal Maia főszereplésével.
Írta: João Francisco P. Cabral
Brazil iskolai munkatárs
Filozófiai diplomát szerzett az Uberlândiai Szövetségi Egyetemen - UFU
A campinasi Állami Egyetem filozófia szakos hallgatója - UNICAMP
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-edipiana-complexo-Edipo.htm
