A tizenegyedik század közepén Európában a népesség növekedése, a termékek forgalma és a hűbérek mezőgazdasági termelésének növekedése által jellemzett stabilitás időszaka következett be. A jó pillanat ellenére azt látjuk, hogy a népességi kontingensek növekedése hamarosan meghaladta az ingatlanok termelőképességét. Így sok hűbér elkezdte kiűzni a jobbágyokat, mivel nincs elegendő erőforrás egy ilyen nagy népesség táplálására.
A régi feudális kapcsolatok megszakításán túl azt látjuk, hogy ez a termelési válság közvetlenül befolyásolta azt az adminisztrációt is, amelyet a feudális urak a földjeiknek szenteltek. Az idők folyamán általánossá vált, hogy a feudális urak örökségi tulajdonságaikat csak a legidősebb fiúra bízták. Az ilyen fellépés alapvető célja a termelési szint garantálása és a feudális tulajdonságok széttöredezésének elkerülése volt.
Az ilyen gyakorlatok lehetővé tették a marginalizált emberek széles körének kialakulását, akik nem illeszkedtek be a feudális hatalom régi struktúráiba. Ily módon azok az egyének, akik nem városi központokban éltek - más foglalkozásokkal foglalkoztak -, a marginalizálódott emberek nagy csoportját alkották, akik könyörgésből vagy rablásokból és apróságokból éltek lopások. Ebben az összefüggésben találta meg az egyház a keresztes hadjáratok megszervezéséhez szükséges feltételeket.
A 11. századig az arabok megengedték a keresztényeknek, hogy zarándoklatokat tegyenek Jeruzsálem szent városába. A régió szeldjuk törökök általi lefoglalása azonban megváltoztatta ezt a helyzetet, amikor megtiltották a keresztények Szentföldre való zarándoklását. Erre a helyzetre reagálva II. Urban pápa 1095-ben megtartotta a Clermont-i Tanácsot. Ezen a találkozón körvonalazódott egy nagy katonai erő megalakulása, amelynek feladata Jeruzsálem visszahódítása lenne.
Az európai keresztények valódi unióját szorgalmazza a „hitetlenek” ellen, a katolikus egyház megkezdi az úgynevezett keresztes hadjáratokat. Ez a mozgalom végül ezt a nevet érdemelte ki, mivel a hadsereg részét képező harcosok vörös keresztet viseltek ruházatukon és fegyvereiken. Az évtizedek alatt nyolc keresztes hadjáratot szerveztek, sokféle céllal.
Történelmi szempontból megfigyelhetjük, hogy a keresztes hadjáratok nem csak az Egyház ebben az időszakban mozgósító ereje miatt voltak lehetségesek. Az akkori elidegenített és koldusok közül sokan csatlakoztak az egyház seregeihez abban a reményben, hogy lelki üdvösségre tesznek szert, vagy meghódítják a földeket és lehetőségeket a keleti területeken. Így azt a teljes kontextust figyeljük meg, amely lehetővé tette ennek a középkorban lezajlott fontos tapasztalatnak a megszervezését.
Írta: Rainer Sousa
Történelem szakon végzett
Brazil iskolai csapat
Lásd részletesen a keresztes háborúkat:
Koldusok keresztes hadjárata
A keresztes hadjáratok előzményei.
Az első keresztes hadjárat
Amikor az első keresztes hadjárat megtörtént.
A negyedik keresztes hadjárat
Kereskedők által finanszírozott keresztes hadjárat.
Ötödik keresztes hadjárat
Az a támadás, amelyben a keresztények megtagadták Jeruzsálem város átadását.
A hetedik keresztes hadjárat
Keresztes hadjárat Egyiptom felé.
Nyolcadik keresztes hadjárat
A háború magában foglalja a keresztény és mameluki erők konfrontációját.
Nika fellázadt Justinianus birodalmában
A Nika lázadás egy lóverseny után keletkezett, de Justinianus kormányzati formáját kezdte megtámadni, amely 30 000 halottal elnyomta azt.
Zalacai csata mórok és keresztények között
Tudjon meg többet a zalacai csatáról, amelyben a keresztények és a muzulmánok összecsaptak az Ibériai-félsziget területein folyó vita miatt.