O antropofág mozgalom szempontja m első szakaszabrazil modernizmus(1922-1930). Addig AbaporuTarsila do Amaral, Oswald de Andrade író nagy inspirációja volt a mozgalom idealizálásában. Így 1928-ban kiadta az „Antropofág kiáltványt”. Antropofág Magazin, elindítja a mozgást.
A nacionalista és portugálellenes karakterű antropofág mozgalom nagyra értékeli a brazil kultúrát és nyelvet. És olyan működik, mint Macunaíma, Mário de Andrade, és kicsapongás, Manuel Bandeira. A mozgalom hivatalosan 1929-ben ért véget, de továbbra is számos brazil művészt inspirált.
Olvasd el te is: Európai élcsapatok – a brazil modernizmust befolyásoló esztétikai mozgalmak
Összefoglaló az antropofág mozgalomról
Az antropofág mozgalom a brazil modernizmus első szakaszának része.
A mozgalom 1928-ban jelent meg a Antropofág Magazin.
Olyan jellemzőket mutat be, mint a nacionalizmus és a brazil kultúra dicsérete.
Az „Antropofág Kiáltvány” megalapította és bemutatta az antropofág mozgalom alapelveit.
Oswald de Andrade az antropofág mozgalom fő neve, amely 1929-ben ért véget.
Mi volt az antropofág mozgalom?
Az antropofág mozgalom a brazil modernizmus első szakaszának egyik vonulata volt. Alapítói Tarsila do Amaral festő, valamint Oswald de Andrade és Raul Bopp írók voltak. Az ötlet akkor jött, amikor Tarsila megfestette a keret Abaporu, amely férjét, Oswaldot inspirálta a mozgalom idealizálására.
Összhangban a születő modernizmus eszméivel, az antropofág mozgalommal célja a kulturális közeg felpörgetése és a valódi nemzeti identitásról való gondolkodás kiváltása.Ironikus módja volt az innováció ösztönzésének anélkül, hogy szem elől tévesztették volna az ország irodalmi és művészeti hagyományait.
Melyek az antropofág mozgalom jellemzői?
Nacionalizmus
Irónia
Reflexió a brazil identitásról
akadémizmusellenesség
karakter megújítása
folklorizmus
egyszerű nyelv
Humor
Realizmus
népszerű karakterköltészet
mindennapi témák
A brazil nyelv megerősítése
portugálellenes tartalom
A nyelvi gazdaság értékelése
A köznyelv tisztelete
A brazil kultúra fejlesztése
Külföldi és hazai ellentét
A kulturális sokszínűség védelme
Az antropofág mozgalom történelmi összefüggései és eredete
Az antropofág mozgalom 1928-ban jelent meg a létrehozásával Antropofág Magazin, ahol ugyanebben az évben megjelent az „Antropofág kiáltvány”.. Így a mozgalom az úgynevezett Régi Köztársaság végén kezdődött, és megelőzte a Vargas-korszakot. Ezt az időszakot tehát politikai és kulturális változások jellemezték Brazíliában.
→ “Antropofág kiáltvány”
Az „antropofág kiáltvány” számában jelent meg Antropofág Magazinés felavatta az antropofág mozgalmat. A kiáltvány azonban nem egyértelmű, ezért inkább művészi, mint funkcionális. Egyébként töredékesen írták, logikai sorrend nélkül. Történelmi, társadalmi, sőt tudományos utalások is vannak benne.
A kiáltvány mindenesetre a nemzeti kultúra felsőbbrendűségét védi. Az antropofág a brazil szinonimája. Ebben a perspektívában népünk „megenné” az idegen kultúrát, hogy lemondjon róla, identitáselemeink egyedi hozzáadásával a kulturális kölcsönzéshez.
Végtére is, a brazil kultúra a sokszínűség eredménye, és semmivel sem rosszabb, mint az európai kultúrák. De, identitásunk újbóli megerősítéséhez meg kellett akadályozni a portugál kulturális uralmat. A kiáltványt Oswald de Andrade írja alá, és az ironikus dátummal zárul: „Sardinha püspök lenyelésének 374. éve”.
Következő, olvassunk néhány töredék ennek a történelmi kiáltványnak |1|:
Csak az antropofágia köt össze minket. Társadalmilag. Gazdaságosan. Filozófiailag.
[...]
Csak a törvény a világon. Minden individualizmus, minden kollektivizmus maszkos kifejezése. Az összes vallás közül. Az összes békeszerződésből.
[...]
Minden katekézis ellen. És a Gracchi anyja ellen.
[...]
Csak az érdekel, ami nem az enyém. Az ember törvénye. Az antropofág törvénye.
[...]
Ami az igazságot tapossa, az a ruházat, a belső világ és a külső világ közötti vízálló réteg. A reakció a felöltözött férfi ellen. Az amerikai mozi tájékoztat.
[...]
Minden befőttes lelkiismeret importőr ellen. Az élet tapintható létezése. És a prelogikus gondolkodásmód Mr. Levy-Bruhl tanul.
[...]
Soha nem voltunk katekizáltak. Az alvajárás jogát éljük át. Krisztust Bahiában szültük meg. Vagy Belém do Parában.
[...]
Vieira atya ellen. Első kölcsönünk szerzője jutalék keresésére. Az analfabéta király azt mondta neki: tedd papírra, de anélkül, hogy túlzottan szájbarágós lenne. A kölcsön megtörtént. A brazil cukrot rögzítették. Vieira Portugáliában hagyta a pénzt, és elhozta nekünk a szóhasználatot.
[...]
Soha nem voltunk katekizáltak. Karnevált rendeztünk. Az indián a Birodalom szenátorának öltözött. Pitt színlelése. Vagy szerepelni Alencar jó portugál érzésekkel teli operáiban.
[...]
A missziós népek igazságával szemben, amelyet egy antropofág bölcsessége határoz meg, Kairu vikomtja: – Ez a sokszor megismételt hazugság.
[...]
Mielőtt a portugálok felfedezték Brazíliát, Brazília felfedezte a boldogságot.
[...]
Függetlenségünket még nem hirdették ki. Tipikus D kifejezés. João VI: – Fiam, tedd a fejedre azt a koronát, mielőtt valamelyik kalandor megtenné! Kirúgtuk a dinasztiát. Ki kell űzni a bragantinoi szellemet, Maria da Fonte felszenteléseit és tubákságát.
Az antropofág mozgalom fő művészei és alkotásai
Abaporu (1928), Tarsila do Amaral (1886-1973).
Antropofág kiáltvány (1928), Oswald de Andrade (1890-1954).
Macunaíma (1928), Mário de Andrade (1893-1945).
kínai narancs (1928), Antônio de Alcântara Machado (1901-1935).
kicsapongás (1930), Manuel Bandeira (1886-1968).
Cobra Norato (1931), tól Raul Bopp (1898-1984).
Serafim Ponte Grande (1933), Oswald de Andrade.
Lásd még: Mely művészek vettek részt a Modern Art Weeken?
Vége az antropofág mozgalomnak
Az antropofág mozgalom rövid élete volt. A fennállásának tíz hónapja alatt működött Antropofág Magazin és további öt hónapos időszaki publikációk a mozgalom szövegeiből Sao Paulo-i napló. Az utolsó publikáció 1929. augusztus 1-jén volt. Így az antropofág mozgalom hivatalosan 1929-ben ért véget. Az antropofág ideálok azonban nem haltak meg.
Modernizmus Brazíliában
A modernizmus Brazíliában azzal kezdődött A Modern Művészetek Hete 1922 és három fázisa van.
A első fázis a brazil modernizmus (1922-1930) ezeket a jellemzőket mutatja be:
innováció;
kritikus nacionalizmus;
akadémizmusellenesség;
antiromantika;
szabadvers használata.
Az első szakasz fő szerzői:
Manuel Bandeira (1886-1968);
Mário de Andrade (1893-1945);
Oswald de Andrade (1890-1954).
A második szint a brazil modernizmus (1930-1945)egzisztenciális konfliktusokkal és társadalompolitikai témákkal fémjelzett költészetet mutat be. A költők szabad és rendes és üres verseket egyaránt használnak. Ennek a szakasznak a legismertebb szerzői:
Jorge de Lima (1893-1953);
Cecilia Meireles (1901-1964);
Murilo Mendes (1901-1975);
Carlos Drummond de Andrade (1902-1987);
Vinicius de Moraes (1913-1980).
A második szakasz prózája a következő jellemzőkkel rendelkezik:
regionalizmus;
realizmus;
társadalomkritika;
egyszerű nyelv.
Az 1930-as regény fő szerzői:
Graciliano Ramos (1892-1953);
José Lins do Rego (1901-1957);
Erico Verissimo (1905-1975);
Rachel de Queiroz (1910-2003);
Jorge Amado (1912-2001).
Végül aharmadik fázis a brazil modernizmus (1945-1978), más néven posztmodern, az úgynevezett 1945-ös generáció költészetét mutatja be. Az ilyen költészetnek a következő elemei vannak:
formális szigor;
társadalompolitikai téma.
Ennek a generációnak a fő költői:
João Cabral de Melo Neto (1920-1999);
Ferreira Gullar (1930-2016).
A konkrét költészet is ebbe a fázisba kerül. O waz onkretizmust az experimentalizmus jellemzi. Az ilyen esztétika középpontjában a verbivokovizuális aspektus áll, vagyis a szóval, a hanggal és a képpel végzett művészi munka. A három fő brazil konkretista a költők:
Décio Pignatari (1927-2012);
Haroldo de Campos (1929-2003);
Augusto de Campos (1931-).
A harmadik szakasz prózája a következő jellemzőket mutatja be:
nyelvi kísérletezés;
nem szokványos szerkezet;
töredezettség;
metanyelv;
tudatfolyam.
És fő képviselői a következők:
João Guimarães Rosa (1908-1967);
Clarice Lispector (1920-1977).
Osztályok
|1| ANDRADE, Oswald de. Antropofág kiáltvány. Antropofág Magazin, São Paulo, 1. évf., n. 1928. május 1.
kép kreditek
[1] Cesar Cardoso / Wikimedia Commons (reprodukció)
[2] Mrwildeson / Wikimedia Commons (reprodukció)
Írta: Warley Souza
Irodalomtanár
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/movimento-antropofagico.htm