Jövő vasárnap, november 20-án a Fekete lelkiismeret napja. A dátumot a halálára hivatkozva hozták létre Zombi, vezetője Quilombo dos Palmares. című előadásával vált ismertté ellenállás à rabszolgaság Brazíliában és 1695-ben megölték.
te társadalmi mozgalmak akik a faji egyenlőség érdekében cselekszenek, akik alkotják a fekete mozgás, alapvető szerepet játszott az aznapi konszolidációban.
A Fekete Tudatosság Napján végrehajtott akciók által felvetett vita magában foglalja a az afro leszármazott kultúrák és a fekete lakosság harca és ellenállási mozgalma a faji erőszak ellen.
November hónapban gyakori, hogy az oktatási terek különböző típusú akciókat és tevékenységeket dolgoznak ki a témával kapcsolatos releváns információk megosztása érdekében.
Az oktatás és a Fekete Tudatosság Napja mozgósítása közötti kapcsolat megértése érdekében Brasil Escola történészekkel beszélgetett a témáról.
Többet tud:A rasszizmus általános vonatkozásai, okai, strukturális rasszizmus és törvényhozás
Fekete lelkiismeret napja
A Fekete Tudat Napja, történésznek, Dr. Francisca Raquel da Costa, képviseliharc Ez ellenállás. Számára a dátum megerősíti a fekete lakosság ellenállását, amely továbbra is fennáll a fekete nők és férfiak mindennapi életében.
„Lehetőség van arra, hogy Brazília történelmét fekete szemszögből újra jelöljük” – mondja történész, régész és quilombola Dr. Rosinalda Olasèni C. da Silva Simoni.
Rosinalda elmondja, hogy 1995. november 20-án a szakszervezetek, a népi szervezetek és a fekete mozgalmak tüntetést tartottak. Összefogtak, hogy konkrét közpolitikai lépéseket követeljenek a rasszizmus és a diszkrimináció minden formája leküzdésére.
A Fekete Kutatók Brazil Szövetsége (ABPN).
Ez volt az első Zumbi Menet a rasszizmus ellen, az állampolgárságért és az életért. Mintegy 30 ezren vettek részt Brazíliában a Zumbi dos Palmares halálának 300. évfordulójára emlékezve megmozduláson.
Azóta minden évben november 20-án tartják a Fekete Tudat Napját. A hivatalos dátumra 2011-ben került sor, a 12 519. számú törvényből.
Rosinalda történész számára ez a mozgalom az idők során megerősödött. Említi a fekete nők fokozott részvételét a tereken erő mint az esete irányelv.
Rosinalda aggasztónak tartja, hogy a feketék tudatosításával kapcsolatos akciók csak november hónapra összpontosulnak, és nem terjesztik ki szorgalmasan egész évre.
„A strukturális rasszizmusról és annak minden következményéről szóló irányelvek a folytonosság hiánya miatt erősödnek antirasszista kutatások és kiterjesztő akciók, amelyek csak ezekben a szórványos pillanatokban fordulnak elő." - Rosinalda Olasèni
Francisca professzor megerősíti a a fekete tudat mozgósításának fontossága a felsőoktatásban. Szerinte ezek a megbeszélések ezen az oktatási szinten hozzájárulnak a leendő szakemberek képzéséhez, elsősorban a pedagógusnak készülők képzéséhez.
"Ha van egy olyan oktatásunk, amely minden csoportra gondol, és képes pozitívan képviselni ezeket a csoportokat. Ez hozzá fog járulni a rasszizmus elleni küzdelmet erősítő képzéshez, és ahhoz, hogy a harc mellett ezek az emberek ne reprodukálják a rasszizmust” – teszi hozzá.
Nézze meg még - Faji kvóták: jogszabályok és működésük
antirasszista oktatás
Professzor Dr. Francisca Raquel megérti a antirasszista oktatás miközben egy oktatás átgondolja a lehetőségek és hozzájárulások sokféleségét társadalom brazil a különböző etnikai-faji csoportok szerint.
A történész szemszögéből ez az oktatási modell nem kívánja kioltani az eurocentrikus hivatkozást (produkciók európai országokból), hanem más tudásformákat, például referenciákat is tartalmazzon afrocentrikus és bennszülött.
Köszönet: Rosinea Costa
Francisca megerősíti, hogy az antirasszista oktatásnak nem szabad csak a humán tudományokra összpontosítania. Ez magában foglal egy antirasszista tantervet, egy pedagógiai projektet.
Rosinalda Olasèni számára ez az oktatási modell messze túlmutat azon jogszabályokon, amelyek magukban foglalják az afrikai, afro-leszármazottak és őslakos kultúrák történelmének tanítását (11.645/2008. sz. törvény).
A történész lényegesnek tartja a törvény meglétét, de fel kell ismerni, hogy létezik strukturális rasszizmus, beleértve az iskolai környezetet is.
A pedagógiai stratégiák olyan mechanizmusként használhatók, amely felhívja a figyelmet a fekete lakosság tiszteletére.
Francisca professzor hangsúlyozza a vita elősegítésének fontosságát a fekete tudat témájában. Vegyük például az irodalmi és filmes műveket, amelyeket feketék készítettek, rendeztek, írtak és játszottak főszerepben – javasolja.
Rosinalda történész megerősíti a művészet, a szóbeliség és a kulturális élmények tanítási stratégiaként való fontosságát.
Hiszek a művészeti nevelésben, a szóbeliség és a kulturális élmények erejében, mint eszköz ebben folyamat [...] Annak megértése, hogy a kultúra, a vallás, a politika és a társadalom az afrikai feketék számára nem az elválasztja. Gondoljon ezekre a mozgásban lévő testekre, és gondoljon rájuk a kontinensükön való származásuktól kezdve. Ismernünk kell királyainkat és királynőinket, filozófiájukat. Csak akkor fogjuk megérteni stratégiájukat a rabszolgasággal összefüggésben, és tudni fogjuk, milyen fontos a közösség. - Dr. Rosinalda Olasèni
Ne hagyd abba most... A nyilvánosság után van még valami ;)
Egy másik pedagógia
Goiás városában, Goiás belsejében, a Odé Kayodê plurikulturális iskola egy olyan kezdeményezés, amely lehetővé teszi a brazil többes identitást felismerő tanulás.
Az oktatási javaslat kiindulópontja az afrikai, afro-brazil és az őslakos kultúrák, mondja Adriana Rebouças, az űrkutatás koordinátora.
Az Odé Kayodê ősi eredetű név, a joruba nyelvből származik, jelentése: a vadász, aki örömet okoz. Ez egy Ialorixá nevű fekete nő neve a salvadori Terreiro de Candomblé Ilê Axé Opô Afonjá-ból. Ápolónő volt, és az afro-brazil kultúra gazdagságának elismeréséért küzdött – magyarázza Adriana.
Az iskola létrehozása az 1990-es évek elején történt. Az Espaço Cultural Vila Esperança kezeli, és az óvodában járó gyermekeket és az általános iskola első szakaszát szolgálja ki.
Hitel: Archívum / Odé Kayodê Pluricular School
Adriana Rebouças szerint az iskola a gyarmatosítás által épített városban található. Másrészt az oktatási modell afrikai és bennszülött kultúrák hivatkozásait veszi át. Az iskola Passaredo nevű főtermében a többi afrikai eredetű hangszer mellett egy atabaque is található.
O gyerek főszerepet tanúskodik az iskola tanítási és tanulási folyamatában. A tantervi mátrix „antirasszista, transzformatív, dekoloniális, interkulturális, kreatív, transzdiszciplináris és integrált oktatást” szemléltet – mutat rá Adriana.
„Az afro-bennszülött ismeretelméleti kérdéseken való munka az, hogy lehetővé tegyük a dominánsok által uralt paradigma megváltoztatását. A multikulturális oktatás a csere és a körforgás paradigmáján működik. Kulturális elemek jelen vannak a mindennapokban, az Iskola betonpadlóján, a dobban, a maracában, a hangzásban, a színben, az ízben és a terek elrendezésében is. Folyamatos erőfeszítések zajlanak annak érdekében, hogy semlegesítsék a láthatatlanság és a csend lenyomatát a hatalmas gazdagságon. őslakos kultúrák és afrikai mátrixok, mint örökségünk, léteznek a világban és bennünk." - Adriana Rebouças
A test érzékelése olyasvalami, amivel az iskolai tevékenységek során dolgoznak. A koordinátor beszámol arról, hogy az önismeret megerősödik a tanulási rutin során. "Minden gyereknek ismernie kell a történelmét, a népe történelmét, a teste járható helyeit és a megközelíthető helyeket" - mondja.
"A testek mozognak, mocorognak, fekszenek, gurulnak és inognak a hangokon és rezgéseken keresztül. Ez a berimbau, ez az atabaque, ez a maraca, ez a kabóca és az angolai csirkék éneke... Mindezt egy nagyszerű cirandában, amely lehetővé teszi önmagad és mások megismerését, a korlátaidat, a lehetőségeidet és a kihívásaidat." - Adriana Rebouças
Köszönet: Gyűjtemény / Odé Kayodê Pluricultural School
Az iskolai koordinátor szerint az ottani tanulás figyelembe veszi a gyermek teljességét. A hallgatók aktív alanyok a fogalmak, attitűdök, értékek és ismeretek értelmezési és tanulási folyamataiban.
Történelemtanítás
A történelmet sok éven át a gyarmatosítók szemszögéből mesélték és írták, és Afrikára redukálták egy ország és az afrikaiak a tárgyakhoz, de gazdagságot és sokszínűséget is hozott – mondja Rosinalda Olasèni.
O történelem tanítás, a kutató szerint lehetővé teszi "írja át, alakítsa át, gondolja át az afrikaiak és afro leszármazottak jelenlétét a brazil nemzetben". Rosinalda rámutat, hogy a humán tudományok valamennyi tudományága is rendelkezik ezzel a funkcióval.
Írta: Lucas Afonso
Újságíró
