Ön lusíadas, Luís de Camões, a portugál irodalom leghíresebb könyve, és a portugál hódításokról beszél Vasco da Gama Indiába érkezéséig. Tehát a narrátor a epikus bizonyítja a portugál király iránti szeretetét és tiszteletét, D. Sebastião és a luzitán nép. De védi a keresztény hitet és a portugál birodalom terjeszkedését is.
hozzá tartozik klasszicizmus Portugálul a mű antropocentrikus látásmódú, vagyis az értelmet és az emberi teljesítményt értékeli. A görög-római kultúra és egyben a keresztény hit tiszteletével azonban félpogányság elemeit hozza magával. Ez az eposz tíz énekre oszlik, elbeszélő és hősi karakterű, dekaszótagos versekkel.
Olvass te is: Üzenet - a portugál irodalom másik nagy klasszikusának elemzése
Témák ebben a cikkben
- 1 - Az Os Lusíadas mű kivonata
- 2 - Az Os Lusíadas mű jellemzői
- 3 - A mű felépítése Os Lusíadas
- 4 - Az Os Lusíadas mű irodalmi stílusa
- 5 - Az Os Lusíadas mű elemzése
- 6 – Os Lusíadas jelentősége
- 7 - Os Lusíadas történelmi kontextusa
- 8 - Luís de Camões
munka összefoglalója a lusiadok
Ön A portugál tengerészek a nyílt tengeren vannak, és a hős Vasco da Gama irányítja őket. El akarnak jutni Indiába, de előbb elérik Mozambik szigetét. A végén csatát vívnak a mórokkal. Utána Mombasa szigetére hajóznak, amelynek királya barátnak tűnik.
Mercury azonban álmában figyelmezteti Gamát Mombasa királyának terveire, aki csapdát tervez a portugálok ellen. A hős megparancsolja a tengerészeknek, hogy induljanak el és meneküljenek. Ezt követően a hős portugálok megérkeztek a Malindi Királyságba, melynek királya szívélyesen fogadta őket.
Vasco da Gama ezután elmondja ennek a királynak a luzitán nép történetét, nyomon követi a portugál uralkodók genealógiáját, és megragadja az alkalmat, hogy „dicsérjem az enyémet”. Anrique (Henrique), a „Magyarország királyának” gróf fia és Teresa, a „kasztíliai király” lánya közötti házasságról szól. Afonso, egy házaspár, akik megnyerték a ma Portugáliának nevezett területeket.
Az első portugál királynak volt egy fia, Afonso herceg, akit spanyol nagyapjáról neveztek el. Később a fiatalember király lett, és győzelmes háborút indított a mórok ellen. Sancho I követte apját. Aztán Afonso II, mindketten dicső királyok. A következő királyt, II. Sanchot azonban a narrátor "szelídnek és hanyagnak" írja le.
AZ dinasztiát Vasco da Gama említi, minden egyes uralkodás részleteivel és hőstetteivel, mint a királyoké D. Dinis, Fernando és Manuel például. Végül elmeséli saját kalandjait, mígnem ott landolt, és Malindi királyának vendégszeretetében részesült. Az elbeszélés után Gama folytatja útját, és eléri „India tengereit”.
Azonban még mindig szembe kell néznie a tenger haragjával. És végre megérkezik a megálmodott úti célhoz: Indiához. Ott bulival várják őket. Az elbeszélő azonban elárulja, hogy a mórok célja az volt, hogy „az ottani felfedezőket / Indiából mindaddig visszatartsák, amíg jönnek / Mekkából a hajókat, hogy az övék elpusztuljon”.
Gama tudomást szerez a mórok szándékáról, és Portugáliába indul, borsot, diót, szegfűszeget és Indiába vezető utat visz magával. Mielőtt elérnék a luzitán földeket, a hódítók megállnak egy szigeten, és az istenek a gyönyörű és csábító nimfák szeretetével jutalmazzák őket.
Ne hagyd abba most... A hirdetés után van még több ;)
A mű jellemzői a lusiadok
a lusiadok ez egy epikus költemény. Ezért a következő jellemzőkkel rendelkezik:
narratív karakter;
egy hős jelenléte;
hősi tények;
a főszereplő által leküzdendő akadályok;
a hős által teljesítendő küldetés;
istenek vagy mitológiai lények említése;
rendkívüli események;
a hagyomány dicsérete (jelen esetben a portugál);
dekaszótagos versek.
Olvass te is: Epikus műfaj - műfaj, amely a hősök nemes cselekedeteit mutatja be
A mű felépítése a lusiadok
a lusiadok é tíz sarokra osztva, és a következő epikus szerkezettel rendelkezik:
javaslat vagy prológ;
egy istenséghez való megszólítás;
elhivatottság;
beszámoló Vasco da Gama kalandjairól;
konklúzió vagy epilógus.
A mű irodalmi stílusa a lusiadok
az epikus költemény a lusiadok és a a portugál klasszicizmus fő műve, korabeli stílus, amely a következő jellemzőkkel rendelkezik:
antropocentrikus szemlélet;
félpogányság;
az ókor témáinak elismerése;
egyensúly és egyszerűség;
bukolizmus;
a szerelem idealizálása;
a nők idealizálása;
formális szigor.
A munka elemzése a lusiadok
Deka szótagú versekben írva, a lusiadokdicséri a portugál nemzetet és megmutatja, milyen bátor és merész ez a nép, amelyet hódító hősei képviselnek:
Fegyverek és bárók megjelölve
A nyugati Lusitana strandé
A tengeren még soha nem vitorláztak
Még Taprobanén túl is elhaladtak,
Veszélyekre és háborúkra való küzdelemben
Többet, mint amit emberi erő ígért,
És távoli emberek között építettek
Új Királyság, amelyet úgy szublimáltak;
[...]
Ily módon a narrátor a portugál királyok hódításait meséli el, akik „terjeszkedtek / A hit, a birodalom és az ördögi vidékek / Afrikából és Ázsiából pusztítóak voltak”. Először azonban követi az epikus konvenciót, és az I. énekben ihletet kér, vagy megidézi a Tágidákat, akik a Tejo folyó nimfái lennének Portugáliában:
Adj most egy hangos és magasztos hangot,
Grandiózus és aktuális stílus,
Miért a te vizeidből parancsol Phoebus?
Ne irigyeljék a hippokrénéit.
Ezen kívül a A narrátor D-nek ajánlja verseit. sebastião (1554-1578), portugál király. A munka egyes pillanataiban az uralkodót is megszólítja beszélgetőpartnereként. Hogy a portugál saga még magasztosabb legyen, megmutatja, hogy a portugálokat védik a olymposz istenei, egyértelműen utalva a görög-latin kultúrára, amint azt Jupiter szavai mutatják:
– „A ragyogás örök lakói,
Csillagpólus és tiszta ülés:
Ha az erős emberek nagy értéke
Ne veszítse el az eszét Luso-tól,
Biztosan tisztán tudtad
Ahogy a nagy Fadosok esetében is, bizonyos szándék
Az emberek felejtsék el őt
Asszírok, perzsák, görögök és rómaiak.
[...]
Így, a prológusban a narrátor bemutatja az eposz hősét, azaz Vasco da Gama (1469-1524):
Vasco da Gama, az erős kapitány,
Hogy annyi céget kínálnak,
Büszke és gőgös szívvel,
Akinek a szerencse mindig kedvez,
Várj, ha itt megállsz, nem látod okát,
Milyen lakatlannak tűnik számodra a föld.
Elszántan haladunk tovább,
De nem úgy történt vele, ahogyan törődött volna.
O Kapitány és a luzitánok legyőzhetetlen keresztények és háborút folytatnak a mórok ellen, akik megpróbálják becsapni a portugálokat. A flotta olyan vidékekre bukkan, ahol a hősök kalandokat és veszélyeket élnek át, míg végül elérik Indiát, ami a kezdetek óta a cél. O mesemondó a mű szemlélője, vagyis nem mindentudó, hiszen az istenek segítségére van szüksége ahhoz, hogy elmesélje:
Most te, Calliope, taníts meg
Amit az illusztris Gama mondott a királynak;
Halhatatlan dalt és isteni hangot inspirál
Ebben a halandó ládában, amely annyira szeret téged.
Assi az orvostudomány egyértelmű feltalálója,
Kitől szült Orpheus, ó, szép asszony,
Soha nem Daphne, Clície vagy Leucotoe,
Tagadd meg tőled a kellő szeretetet, ahogy hangzik.
Vasco da Gama Malindi királyának szóló narratívája Portugália nagyságát kívánja bemutatni. Ez egy olyan ország, amelyet történelmileg bátor keresztény hódítók uralnak. Ily módon a a nemzetiség a reflektorfényben, és Gama narratívájával a portugálok büszkék lehetnek származásukra:
„Most te ítéled meg, király, volt-e ilyen a világon
Emberek, akik ilyen utakat követtek?
Elhiszed-e, hogy mind Aeneas, mind a Facund
Az Ulysses szétterült a világban?
Bárki merte látni a mélytengert,
Nem számít, hány verset írtak róla,
Abból, amit láttam, erőfeszítésen és művészeten keresztül,
És mit fogok látni, a nyolcadik részt?
[...]
Az epilógusban a hódítók visszatérnek Portugáliába, és a narrátor a portugál király dicséretével fejezi be a művet:
Vagy hogy ez több, mint Medusáé,
A látványod az atlantiszi hegyet,
Vagy áttörni Ampelusa mezőin
Marokkó és Trudante falai,
Már tisztelt és leda Musám
Remélem, hogy az egész világon énekelsz,
Hogy Sándor látható legyen benned,
Anélkül, hogy Achilles féltékeny lenne.
a lusiadok, ezért, ez egy történelmi narratíva, hiszen a mű szereplői Portugália történelmének részét képezik. De fiktív elemeket, mitológiai lényeket és a portugál korona és a luzitán nép nagyszerű idealizálását is bemutatja. Mint minden eposzban, a hősöknek le kell győzniük az akadályokat – jelen esetben a tenger veszélyeit és a mórok támadását. Mindezt a nagy küldetés teljesítése érdekében: utat találni Indiába, és ezáltal kiterjeszteni a portugál uralkodó területeit és hitét.
fontossága a lusiadok
Val vel a lusiadok, Camões a portugál nemzetet egy eposz révén emeli ki, amely a maga korában felsőbbrendűnek tartott szövegtípus. AZ műnek tehát nacionalista és történelmi vonatkozása van, amellett, hogy értéket és főszerepet ad a portugál nyelvnek. Így nemcsak irodalmi, hanem politikai szimbólummá is válik.
a lusiadok ez volt évszázadokig és az a mai napig írók és értelmiségiek keresték fel újra szerte a világon. Ezzel a mű túlélte a mai napig, és bizonyítja klasszikus, tehát egyetemes jellegét, amikor olyan témákat dolgoz fel, mint a szerelem és a nacionalizmus. Ily módon a portugál irodalom legnagyobb szimbólumává vált.
Olvass te is: A portugál irodalom öt verse
történelmi összefüggései a lusiadok
AZ Camões munkája a Újjászületés, a tizennegyedik és tizenhetedik század közötti időszak, amely a végét jelentette Középkorú, nak,-nek feudalizmus és az európai kultúra túlnyomóan teocentrikus jellege. Így az ókori görög és római kultúra átértékelődött.
Ezért a nyugati világ egy új filozófiai, művészeti és politikai látásmóddal szembesült, amelyet a klasszikus ókor értékei inspiráltak. Továbbá, Portugália karavelláival új földeket kezdett hódítani század végétől. Így a tizenhatodik században ez az ország gazdaságilag virágzó nemzetnek bizonyult.
Luís de Camões
Luis Vaz de Camões1524-ben vagy 1525-ben született, a portugáliai Lisszabonban. Az író életéről azonban keveset tudunk. D. barát unokaöccse volt. Bento de Camões, a Coimbrai Egyetem kancellárja, ahol a költő valószínűleg filozófiát és irodalmat tanult.
Katonaként harcolt Ceutában, ahol elvesztette a jobb szemét. 1553-tól az indiai Goában élt, ahol könyve megírását kezdte volna el a lusiadok. Ő volt a halottak és távollévők fő ellátója is Makaóban. közzétett a lusiadok 1572-ben, viszonylagos sikerrel. Szegényen azonban meghalt 1580. június 10-én Lisszabonban.
kép kreditek
[1] astarik / redőny
Írta: Warley Souza
Irodalomtanár
