AZ Háborúnak,-nekvitatott egy 1912 és 1916 között Brazíliában zajló konfliktusról volt szó, amely körülbelül 10 ezer ember halálát okozta. Olyan régióban történt, amelyet Paraná és Santa Catarina államok vitatottak, és amelyet a lakosság politikai és társadalmi elégedetlensége, valamint egy vallási elem, a messianizmus motivált.
Hozzáférésis: A Rio de Janeiro-i lakosság lázadása a vakcina ellen 1904-ben
Vitatott háborús összefoglaló
A Contestado-háború 1912 és 1916 között zajlott egy olyan régióban, amelyet Paraná és Santa Catarina államok vitatottak.
Nagy volt a társadalmi elégedetlenség a régióban működő két külföldi cég teljesítményével kapcsolatban.
A hátország lakossága egy José Maria nevű vallási vezetőt kezdett követni.
A városok alapítása José Maria hátországi követői által Paraná és Santa Catarina fegyveres reakciójához vezetett.
1916-ban a sertanejok vereséget szenvedtek, a messianizmus meggyengült, és meghatározták az államok közötti határokat.
A vitatott háború kontextusa
A Contestado-háború a 20. század eleji esemény volt, és a korszak egyik messiási megnyilvánulása volt.
Első Köztársaság. Ennek az eseménynek a kereszteződése volt az oka messianizmusvallási, amely kihasználta a lakosság hitét, azzal elégedetlenség népszerű az ország gazdasági és társadalmi helyzetével.A konfliktus azért kapta a nevét, mert a Paraná és Santa Catarina versenyzett, vagyis a két állam versengett az irányításért. Ebben a térségben a lakosság helyzete romlott, elsősorban a kormány és a külföldi tőke érdekei miatt.
A 20. században egy projektet dolgoztak ki, hogy Építkezésban benanvasút ami összekötné São Paulót Rio Grandéval (do Sul). Ezt a projektet a Brazil Railway Company-hoz szállították, amelyhez tartozott Percivalfarquhar. A vasút Contestado régión való áthaladásakor 15 kilométeres földsávot kapott a cég.
A megépítendő vasút érdekében minden olyan lakost kisajátítottak a földjéről, aki ezen a 15 kilométeres sávon belül élt. AZ lakók kisajátítása A régió kibővült, amikor a Dél-Brazília Lumber & Colonization átvette a vasúton kívüli területeket. Ez a cég a régió fát és párosított gyógynövényét hasznosítaná.
A helyi lakosság elégedetlenségét a brazil vasút által a városba hozott munkák szabályozták régióban, de a munkálatok 1910-es befejezése azt jelentette, hogy nagy számú munkás kirúgott. Emiatt jelentős számú ember veszítette el földjét a két cégtől, és most sem volt munkahely.
Hozzáférésis: A brazil tengerészek lázadása 1911-ben
Messianizmus a vitatott háborúban
A népi elégedetlenség teret engedett JózsefMary, magát szerzetesnek kiáltó, tevékenykedhetett a régióban. José Maria Contestado régióban telepedett le, és egyfajta vallási vezető lett. Ő kijelentette, hogy a világ a végéhez közeledik, tanácsokat adott, gyógyítóként viselkedett és az emberek megmentését ígérte.
José Maria vezette a közösség megalakítását, amely elkezdett szerveződni. E közösséghez csatlakozott a vasútépítésben megkárosított munkások közül is sok, a vallási elem mellett katonai szervezete és a a royalista eszmékhez való ragaszkodás.
José Maria mélyen bírálta a köztársaságot, megvédte a monarchizmus és még császárt is választott az általa létrehozott közösségből, és Quadro Santo néven vált ismertté (Taquaruçuban volt, Curitibanos közelében). A monarchiát védő és császárt választó fegyveres közösség megalakulását a térség ezredesei mellett Paraná és Santa Catarina hatóságai is nagy veszélynek tekintették.
A Contestado-háború főbb eseményei
A háború akkor kezdődött, amikor a paranái hatóságok támadást hajtottak végre José Maria követői ellen. A Curitibanoshoz közel álló José Maria agglomerációja és a követőinek száma felkeltette a figyelmet. a helyi hatóságokat egészen addig a pontig, hogy rendőri expedíciót hajtanak végre a követői csoport feloszlatására szerzetes.
José Maria tudomást szerzett Santa Catarina lakosságának katonai akciójáról, majd úgy döntött, hogy odamenekül perzsa, Palmas közelében. Ez a város része volt annak a régiónak, amely Santa Catarina és Paraná, valamint José érkezése között vitázott Mariát és követőit a paranái hatóságok Santa Catarina akciójának tekintették a város elfoglalására vidék.
Emiatt rendőröket küldtek Paranából, hogy elűzzék a betolakodókat. Ebben a konfrontációban 11 vidéki ember halt meg, egyikük José Maria szerzetes volt. A támadás hatására a csoport ideiglenesen feloszlott, de 1913-ban a José Maria emléke által inspirált hátországiak újra találkozni kezdtek.
A messianizmus újjászületése a régióban egy 11 éves kislány hatására ment végbe, aki azt mondta, hogy José Mariáról álmodik. A lány által sugárzott üzenetek ún Theodora, hatására a mozgalom visszanyerte erejét, és ez számos "városokszentek" épült.
A magukat José Maria követőinek valló sertanejok legnagyobb városa volt TélapóMary, aminek kb 25 ezer lakos. Mindannyian hitték, hogy Joseph Maria valamikor feltámad.
A sertanejok követelései elégedetlenségüket mutatták a helyi ezredesek teljesítményével, valamint a külföldi tőke befolyásával a térségben. A mozgalom növekedése arra késztette Santa Catarina és Paraná kormányzóit, hogy a igazi háború a messiási eszmék hátországi adeptusai és az úgynevezett „városok” lakói ellen szentek”.
Több száz fős katonai csapatokat küldtek Contestado régióba. Ezek a katonák nehézfegyverekkel, például tüzérséggel és géppuskákkal voltak felfegyverkezve. Még repülőgépeket is használtak a sertanejok elleni hadjáratban. Erős ellenállás volt, de végül a kormánycsapatok ereje győzött.
Hozzáférésis: Brazília kultúrája az első köztársaság idején
A vitatott háború vége
A konfliktus 1916-ig tartott, és nagy katonai hadjáratokat hajtottak végre a térségben. A messiási mozgalmat a kormány elnyomása megsemmisítette, vezetőit letartóztatták. A konfliktus végét jelentette a Santa Catarina és Paraná által folytatott területi vita is, így a két állam határai is meghatározásra kerültek. A becslések szerint körülbelül 10 ezer ember halt meg a Contestado háborúban.
Kép kreditek
[1] közbirtokosság
