Paulo Reglu Neves Freire (1921-1997) volt a pedagógus, író és filozófus Pernambuco. A jogi képzést követően Freire feladta a jogot, és pályafutása elején a portugál nyelvtanár a Colégio Oswaldo Cruzban, abban az intézményben, ahol a tanár elvégezte az alapképzést. Freire az Ipari Szociális Szolgálatnál (SESI) is dolgozott oktatási és kulturális szektor igazgatója, Amellett, hogy nevelésfilozófiát tanított az akkori Recife Egyetemen.
Paulo Freire-t kb 48 cím, doktori fokozatok között honoris causa és egyéb kitüntetések brazil és külföldi egyetemektől és szervezetektől. Őt tartják a legtöbb doktori fokozattal rendelkező brazilnak honoris causa és a világ harmadik legtöbbet idézett bölcsészettudományi művének írója: Az elnyomottak pedagógiája.
Olvasd el te is: oktatás Brazíliában
Életrajz
Paulo Reglu Neves Freire ben született 1921. szeptember 19, a városban Recife, Pernambuco fővárosa. Fiú, valamint két testvére és egy nővére, a katonai rendőrség és a háziasszony, Paulo Freire tizenhárom évesen veszítette el édesapját. Kezdeti tanulmányai közé tartozott a felvétel
Oswaldo Cruz iskola, Recifében, az igazgató által odaítélt ösztöndíj révén. Később Freire fegyelmi asszisztens, majd képzés után portugál nyelvtanár lett.1943-ban csatlakozott a jogi tanfolyam a Recife-i Egyetemen, és 1944-ben feleségül vette első feleségét, a professzort Elza Maia Costa de Oliveira, házasság, amely Elza haláláig, 1986-ig tartott. 1947-ben Freire-t kinevezték az Ipari Szociális Szolgálat Oktatási és Kulturális Osztályának igazgatójává. írástudás a rászoruló fiatalok és felnőttek, valamint az iparban dolgozók számára.
1959-ben Paulo Freire átment a kiválasztási folyamaton Neveléstörténet és nevelésfilozófia tanszék, a Recifei Egyetem Képzőművészeti Iskolájából, a szakdolgozattal Brazil oktatás és aktuális események. 1961-ben a tanár lett A Recifei Egyetem Kulturális Extensions Tanszékének igazgatója, amely lehetővé tette számára, hogy megszerezze az első szélesebb körű tapasztalatokat a felnőtt írástudással, ami az Angicos-élményben csúcsosodott ki.
A Paulo Freire által kifejlesztett módszer azáltal, hogy körülbelül 40 óra alatt és alacsony költségek mellett lehetővé tette a fiatalok és a felnőttek írástudását, inspirálta a Nemzeti Műveltségi Terv, amelynek élén a még kormányban lévő Oktatási és Kulturális Minisztérium (MKM) állt João Goulart. Angicos tapasztalata felzúdulást keltett a városban.
An Munkássztrájk egy építkezésen aki megtagadta dolgozni, amíg jogaik nem biztosítottak, mint például a fizetett heti pihenőidő és egy olyan munkanap, amely tiszteletben tartja az általa megállapított órákat A munkavállalói jog egységesítése (CLT), ez volt a kezdet a vádja kommunizmus a freireai műveltségi projekt ellen. Az elsősorban Rio Grande do Norte-i vállalkozók és gazdálkodók nem fogadták el azoknak a munkásoknak a követeléseit, akik korábban írástudatlanok voltak, most pedig megértik jogaikat.
Egy másik probléma is felmerült a politikai színtéren: akkoriban csak az írhatott szavazni.. A nemzeti műveltségi terv akár hatmillió brazil írástudását is növelheti, ami hatmillió új szavazót jelentene az uralkodó osztályokon kívül. Ezek a tényezők meghatározóak voltak ebben, még mindig 1964. április, O Nemzeti műveltségi terv volt lefújták. Ezek döntő tényezők voltak Paulo Freire, Marcos Guerra (ügyvéd és az egyik projektkoordinátorok Angicosban) és több tucat másik ember, akik, akárcsak Freire esetében, szintén száműzöttek.
Paulo Freire átment 70 nap leragadt és száműzték. Száműzetésében először Chilébe ment, ahol koordinált felnőtt írás-olvasási projektek, a Chilei Agrárreform Intézet által, öt évre. 1969-ben a pernambucoi professzor meghívást kapott hogy tanítson a Harvard Egyetemen. 1970-ben az volt Az Egyházak Világtanácsának tanácsadója és koordinátor emeritusa (CMI), központja Genfben, Svájcban található.
1980-ig, Brazíliába való visszatéréséig Freire több mint 30 országba utazott a CMI-n keresztül. oktatási tanácsadás és célzott oktatási projektek megvalósítása a műveltségért, csökkentésére egyenlőtlenség Társadalmi és a jog garantálásárate. Ebben az időszakban a brazil gondolkodó fontos oktatási projekteket hajtott végre Bissau-Guineában, Mozambikban, Zambiában és a Zöld-foki-szigeteken.
1978-ban a Amnesztia törvény lehetővé tette a politikai száműzöttek visszatérését. 1980-ban Freire visszatért Brazíliába. Ezt követően a São Paulo-i Pápai Katolikus Egyetemen (PUC-SP) és a Campinas Egyetemen (Unicamp) kezdett tanítani. 1986-ban első felesége, Elza, akivel volt öt gyerek, meghalt. 1988-ban Freire feleségül vette az övét második felesége, Ana Maria Araújo, akivel 1997-ben bekövetkezett haláláig együtt maradt.
1988 és 1991 között Freire-t jelölték São Paulo város oktatási titkára az akkori polgármester, Luiza Erundina, aki akkoriban a Munkáspárthoz (PT) tartozott. Amikor a megbízatás lejárta előtt távozik hivatalából, Mario Sergio Cortella, majd Freire tanácsadója, majd doktori tanácsadója a PUC-SP-nél, 1992-ig töltötte be ezt a pozíciót.
1997. május 2-án Paulo Freire 76 évesen elhunyt, miután angioplasztikán átesett és összetett egészségi állapotot mutatott be miatta problémák a keringési rendszerben. Paulo Freire professzor életében és posztumusz 48 kitüntető címet kapott.
Világszerte, mintegy 350 iskola és intézmény, mint a könyvtárak és az egyetemek, fogadd a nevedet tisztelgésnek. 2005-ben Luiza Erundina helyettes törvényjavaslatot készített Paulo Freire elismeréséről A brazil oktatás védnöke. A törvényjavaslatot csak 2012-ben hagyták jóvá a 12,612/12. sz. törvényben. elnök Dilma Rousseff.
Elliot Green által 2016-ban végzett második felmérésén, a London School of Economics fejlesztési és tanulási tanulmányaira szakosodott kutató, a munka Az elnyomottak pedagógiája, Paulo Freire, a harmadik legtöbbet idézett könyv a humán tudományok területén a világon. A felmérés évében Freire könyve már volt 72 359 alkalommal idézték, megelőzve olyan gondolkodók rangsorában, mint Michel Foucault, Pierre Bourdieu és Karl Marx. Freire előtt csak Thomas Kuhn és Everett Rogers végzett.
Lásd még: Arisztotelész szerepe a nevelésben – az oktatás és a filozófia kapcsolata
Paulo Freire világszerte ismert munkáiról és az oktatáshoz való hozzájárulásáról. (Kiadó: Slobodan Dimitrov / Wikimedia Commons)
Paulo Freire módszer
magasságában Hidegháború, te MINKET elnevezésű projektet indított Szövetség a Haladásért, amelynek célja a gazdasági növekedés folyamatának mozgósítása és a tőkés blokk által Latin-Amerikát sújtó „növekvő kommunizmusként” értett folyamat megszüntetése volt. Annak megértésében, hogy ki vezette a projektet, a az írástudatlanság felszámolása a szocialista felemelkedés megállításának módja lenne.
Brazília volt az egyike azoknak, akiket a projekt fontolóra vett, és északkeleten, még csak kísérleti szakaszban, a város A Rio Grande do Norte-i Angicos volt az egyik első nagy élmény a betegség felszámolására. írástudatlanság. A város kiválasztása és az Angicos projektre elkülönített összeg kb 36 dollár diákonként, abból az észak-amerikai tervből származott. Paulo Freire dolgozta ki a projektet, koordinátori bizottságot alakított és képzett tanárok alkalmazni a tervet.
Ban ben 40 óraalatt utazott majdnem egy hónap, 300 fiatal és felnőtt volt írástudó Freire által kidolgozott módszerrel. A brazil oktató bírálta azt az oktatási modellt, amelyet ""banki oktatás”. Ez a modell azon a nézeten alapszik, hogy a tanár a folyamat középpontja és a tantárgyak tudásának birtokosa, aki felelős azért, hogy tudását lerakja diákjaiban.
Freire arról beszélt, hogy fontos egy olyan oktatásról gondolkodni, amely képes felismerni a tanulói kultúra és ez alapján cselekedj, a valóság alapján, mert csak így lenne értelme azoknak, akik írni-olvasni fognak. A filozófus szavaival élve:
“a világ olvasása megelőzi a szó olvasását, ezért a szó utólagos olvasása nem nélkülözheti az olvasat folytonosságát.”ii
Freire véleménye szerint a olvasás (és ugyanabban az értelemben az írás) csak lesz értelme ha világolvasási képesség kíséri, érzékelni a világot, felismerni a színészek szerepeit a világban, és felismerni magát, mint a világ szereplőjét. Ezért Freire a munkások mindennapi életének részét képező szavak alapján járt el az írás-olvasási folyamat során, hogy megtanítsa őket.
Marcos Guerra, ügyvéd és a projekt koordinátora Angicosban azt mondja, hogy „az írástudás csak 12-15 szón alapult, amely a portugál nyelv összes fonémáját tartalmazta. A munka szóról folyó vitában mi következik? Jöjjenek a munkakörülmények. Ott vitákat vált ki a munkáról, a munkakörülményekről [...] a munka díjazásáról, garanciákról, jogokról, kötelességekről”.iii Az olyan szavak, mint a tégla, agyag, munka, fáradság és csempe voltak a módszer irányelvei, amelyek nem a tanított tartalomra koncentrál, hanem a folyamatra..
Egy másik jellemzője a freiri módszer az a kísérlet, hogy a politikai és osztálytudatosság a diákok számára. Talán ez az a tényező, amely leginkább felkeltette a konzervatív szektorok haragját, amelyek felelősek a Nemzeti Műveltségi Terv leállításáért és a pernambucoi tanár száműzetéséért. Az alábbiakban ismertetett tanúvallomások ezt az elképzelést igazolják:
A tanfolyam után a városban sztrájk leállította egy projekt építését. Úgy gondolják, hogy a munkajogok tantermi tanítása ihlette volna őket, a freiri módszertannal. A dolgozók azt mondták a cég tulajdonosának, hogy tudják, jogaik vannak. Hivatalos szerződést kértek, fizettek heti pihenőt és szabadságot. És a főnök azt mondta: „Én nem adok ilyet, senki sem” – emlékszik vissza [Marcos] Guerra.
[...]
Intenzív, a törvényben meghatározott munkaidőt meghaladó jogokat – például fizetett heti pihenőidőt és munkaidőt – kezdtek követelni. Izgatottak voltak a hivatalos dokumentum miatt – mondja a 78 éves Valquíria Félix da Silva nyugalmazott bíró, aki a város tanfolyamának egyik professzora volt.iv
Paulo Freire munkásságára és módszerére mélyen rányomja a bélyegét az a ragaszkodás, hogy egy új típusú oktatást hozzon létre, amely képes adni az uralt osztályok autonómiája keresztül párbeszéd és a emancipációs oktatás.
Azoknak, akik szimpatizálnak a A pernambucoi filozófus elképzelései szerint ez a feladat szükséges egy új, igazságosabb és egalitáriusabb Brazília megteremtéséhez. Azoknak, akik nem értenek egyet a munkájával (nem áll szándékunkban általánosító kijelentést tenni, mert pontos és elfogadható kritikák érhetik a módszer vagy a freirei mű, és emlékezve arra, hogy a kritikusok nem feltételezik annak megsemmisítését), általában attól tartanak, hogy ez lesz az alapja a mit konzervatív szektorok hívtak "Marxista indoktrináció az osztálytermekben”.
Ezt a vádat manapság politikai csoportok is támogatják kapcsolódó szélsőjobb, ugyanaz volt, amely elítélte Paulo Freire-t 1964. A São Paulo Egyetem (USP) oktatási doktora és Freire életrajzírója, Sérgio Haddad elmondja a Folha-ban megjelent cikkében. São Paulóból, a Freire-ről szóló írásos jelentésről, amely igazolja letartóztatását, napokkal a száműzetése után.
A vizsgálat, parancsolta írta: Hélio Ibiapina Lima alezredesPaulo Freire volt „az egyik legfelelősebb a hátrányos helyzetűek azonnali felforgatásáért”, hogy „az írástudás terén nyújtott teljesítménye a felnőttek nem más, mint egy rendkívüli marxista feladat politizálni őket”, és hogy Freire „egy csuklyás kriptokommunista alakban műveltségi tanár”.v
Olvasd el te is: Az oktatás céljai társadalmunkban
Építkezés
Az életben megjelent publikációk, posztumusz publikációk, levelek, interjúk, esszék és cikkek között közel 40 megjelent könyv szerepel munkásságában. A filozófus és a pedagógus intellektuális pályájának megértéséhez a legfontosabbak a következők:
Az elnyomottak pedagógiája: száműzetése elején íródott, amikor Freire Chilében tartózkodott, a könyv javasolja a a pedagógusok és a tanulók kapcsolatának áttekintése. O párbeszéd ez kell, hogy legyen az első alapja a tanítási és tanulási folyamat felépítésének. Freire szerint „a párbeszéd egzisztenciális követelmény”.fűrész Ebből a feltételezésből kiindulva felismeri, hogy a dialogikus nevelés a kulcsa annak, hogy a felszabadító oktatást eljuttassák a tömegekhez, anélkül, hogy magukat a tömegeket kizárnák az oktatási folyamatból. Freire elmélkedésében felteszi magának a kérdést: „Hogyan tudok párbeszédet folytatni, ha abból indulok ki, hogy a világ kiejtése a válogatott férfiak feladata, és hogy a tömegek jelenléte a történelemben romlásuk jele, amit muszáj elkerül?"vii A pedagógusnak a tömegek és mások felismerése, mások különbözőségének tisztelete kell, hogy járjon. Freire azzal érvel, hogy ennek a fáradságos folyamatnak az a célja, hogy felszabadítást biztosítson: a az elnyomottak tömegeinek emancipációja oktatáson keresztül.
az oktatás, mint a szabadság gyakorlata:száműzetésben írva vége után Az elnyomottak pedagógiája, ez a könyv a önkritika teljesítményéről és a oktatási javaslat amelynek célja a kirekesztés megszüntetése. Rámutat a közötti belső kapcsolatra oktatás, tudatosság és befogadás.
Levelek Bissau-Guineához: 1976 és 1977 között íródott könyv, amely időszak alatt Freire részt vett a Bissau-Guineában a függetlenné válás után népszerűsített műveltségi projektben. A művet alkotó kártyakészlet reflektívebb célja, hogy rámutasson az újonnan függetlenné vált emberek erejére, szenvedélyére és alkotására. az afrikai és brazil társadalmi valóság közelítése az idő.
autonómia pedagógia: Freire nagyon világos célja ebben a könyvben, hogy bemutassa a minden pedagógus számára nélkülözhetetlen ismeretek és gyakorlatok összessége. Ahogy a szerző maga is bejelenti az írásban, nem számít, hogy haladó vagy reakciós tanárról vagy tanárról van szó, erről az alapkészletről tudni kell. A könyv első fejezete tartalmazza azt a címet, amely Freire védelmének nagy részét összefoglalja az alteritás elismerése és a tanuló egyéniségének tisztelete: „Nincs tanítás anélkül tanulás". Az egyik ilyen alapelem a fontos felismerése elmélet és gyakorlat kapcsolata amelynek ősinek és felbonthatatlannak kell lennie. Freire szerint „a gyakorlatról való kritikai reflexió az Elmélet/Gyakorlat kapcsolat követelményévé válik, amely nélkül az elméletből bla-bla-bla, a gyakorlatból pedig aktivizmussá válhat”.viii
Az „Elnyomottak pedagógiája” a harmadik legtöbbet idézett humántudományi munka a világon. (Kiadó: Reprodukció / Editora Paz e Terra).
Olvasd el te is: oktatás
Paulo Freire Intézet
A Paulo Freire Intézet a brazil professzor ötlete alapján jött létre összehozza az intézményeket és végrehajtani célzott cselekvések az oktatás pilléreként társadalmi befogadás és csökkentése gazdasági egyenlőtlenség.
Az 1991 áprilisában alapított és hivatalosan 1992 szeptemberében alapított IPF azóta is tevékenykedik, elősegíti a tanácsadást és a projektek kidolgozását, amelyek célja a ifjúsági és felnőttoktatás; végrehajtása tanterv és pedagógiai politikai projektek; és tanfolyamok műveltségi tanárok és tanárok képzése általánosságban. Ha többet szeretne megtudni az intézetről, nyissa meg a oldalon.
Paulo Freire idézete
"A világ olvasása megelőzi a szó olvasását, ezért a szó utólagos olvasása nem nélkülözheti annak olvasatának folytonosságát."
"Nincs tanítás diák nélkül."
"Ha az oktatás önmagában nem alakítja át a társadalmat, nélküle a társadalom sem változik meg."
"Senki nem nevel senkit, senki nem neveli magát, a férfiak egymást nevelik, a világ közvetíti."
„Az öröm nemcsak a lelet megtalálásából fakad, hanem a keresési folyamat része is. A tanítás és tanulás pedig nem történhet keresésből, szépségből és örömből.”
„Senki sem hagy figyelmen kívül mindent. Senki sem tud mindent. Mindannyian tudunk valamit. Mindannyian figyelmen kívül hagyunk valamit. Ezért mindig tanulunk.”
én Nézd meg itt "Paulo Freire a harmadik legtöbbet idézett gondolkodó a művekben világszerte".
ii FREIRE, P. Az olvasás aktusának jelentősége. 23 ed. São Paulo: Társult szerzők: Cortez, 1989. számára. 11.
iii SOUZA, M. A kormány által bírált Paulo Freire módszertana forradalmasította az embereket a sertão-ban. Riporter Brazília. Elérhető: https://reporterbrasil.org.br/2019/03/criticada-pelo-governo-metodologia-paulo-freire-revolucionou-povoado-no-sertao/. Hozzáférés dátuma: 2019. május 4.
ivUgyanott
v HADDAD, S. Olavo és Bolsonaro Brazíliája miért lát ellenséget Paulo Freire-ben? Újság. Elérhető: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/04/por-que-o-brasil-de-olavo-e-bolsonaro-ve-em-paulo-freire-um-inimigo.shtml. Hozzáférés dátuma: 2019. május 4.
fűrész FREIRE, P. Az elnyomottak pedagógiája. 18. kiadás Rio de Janeiro: Béke és föld, 1988. számára. 79.
viiUgyanott, for. 80.
viiiFREIRE, P. autonómia pedagógia: Az oktatási gyakorlathoz szükséges ismeretek. 36. kiadás São Paulo: Paz e Terra, 2007. számára. 22.
írta: Francisco Porfirio
szociológia professzor
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/paulo-freire.htm
