A vazallusi szertartásról beszélve lehetőségünk nyílik az egész középkor egyik legfontosabb és legjelentősebb intézményét megfigyelni. Ez az ünnepélyesség több, mint egyszerű gazdasági és politikai megállapodás, hanem utat nyit azoknak az intézményeknek és szokásoknak a megfigyelésére, amelyek megfertőzték azt az időt. Ez utóbbi kérdés alapján a vazallusság az európai germán hagyomány egyik legszembetűnőbb öröksége volt.
Az aláírt megállapodás szempontjából a vazallusság akkor vált lehetővé, amikor egy földesúr érdeklődését fejezte ki, hogy birtoka egy részét olyan nemesnek adományozza, aki nem birtokolt földet. A felek közötti érdekeltséget formalizáló írásbeli megállapodás előállítása helyett azonban az érintett nemesek a Ebben a helyzetben ünnepélyes szertartást szerveztek, amelyben az elkötelezettséget egy teljes rituáléval erősítették meg, amelyet gesztusok és te beszélsz.
Kulturális szempontból ez a lehetőség az intézményekre és a germán jogra nyúlik vissza, amelyek hasonlóképpen a hűségkapcsolatokkal alátámasztott szóbeli megállapodások végrehajtásán alapultak. A feudális Európa, valamint a barbár kultúra jelen volt és fontos volt akkoriban. Ugyanakkor ugyanebben az eseményben az írott kultúra rosszindulatát látjuk, hiszen akkoriban az írástudó világ gyakorlatilag az egyház tagjaira korlátozódott.
Az ünnepségen az egyház tagjai és más tanúk is jelen voltak abban a pillanatban, amikor a vazallus megesküdött a hűségre, a katonai szolgálatra és a segítségnyújtásra, valahányszor a főúr felajánlotta szükségesség. Cserébe a szuzerén garantálta vazallusának a földbirtokhasználatot, a vámszedés jogát az uradalom valamely helyén, vagy hivatal gyakorlását. Így jött létre az új társadalmi kapcsolat a nemesek között.
Ahhoz, hogy a helyzet igazságot és komolyságot kapjon, a vazallusnak vallási jellegű szent ereklyék jelenlétében kell hűséget esküdnie. Így az erős odaadás idején a megállapodásnak tiszteletben kell tartania azokat az ikonokat, akik „kölcsönadták” szentségüket az ünnepélyességgel. Továbbá a csókkal létrejött testi kötőszó is megerősítette a viszonosság helyzetét az úr és a vazallus között. A testet ezután a komoly közösség szimbolikus eszközeként használták.
Idővel azt látjuk, hogy a szuzerenitási és vazallusi viszonyok határozták meg egy kiterjedt hierarchikus struktúra kialakulását az európai nemesség tagjai között. A király ennek a szerkezetnek a tetejét foglalja el, hatalmát a közvetlen vazallusaira korlátozva. Ezután a hercegek, márkinék és grófok gyakorolták hatalmukat a bárók felett, akiket a legkevésbé befolyásos tulajdonosoknak tekintettek. Emellett ott voltak a lovagok, akik a meglévő ingatlanok védelmével szolgáltak.
Írta: Rainer Sousa
Mester történelemből
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm
