Matosi Gergely a 17. században, a brazil gyarmati kultúra időszakában keletkezett irodalom egyik legismertebb költője volt. Ez is a nagy a barokk mozgalom kifejezése Brazíliában és az Academia Brasileira de Letras 16. számú székének patrónusa.
Sok versszaka savas, szatirikus és tükrözi a kritikus testtartás a gyarmati közigazgatásnak – túlzottan lokalista és bürokratikus – a brazil nemességnek, a papságnak moralista és korrupt, és kik alkották leginkább a leépült gyarmati társadalmat, ami kiérdemelte a becenevet ban ben pokol szája.
Olvasd el te is:Barokk Brazíliában - e mozgalom brazíliai talajon való előfordulásának sajátosságai
Életrajz
Két portugál nemes, Gregório de Matos és Guerra fia született1636. december 20 Salvadorban (BA), a gyarmat akkori fővárosában. Bölcsészetet tanult a Colégio dos Jesuitasban, majd Coimbrába távozott, ahol diplomát szerzett jogi iskola és ott írta a doktori disszertációját, mindezt latinul.
![Gregório de Matos költő portréja, amelyet a 19. században készített F. Brigit. [1]](/f/c3531ea2e4283a6300491eaa7c642385.jpg)
Még Portugáliában a büntetőbírói és az árvák gondozói posztját töltötte be, de rosszul alkalmazkodott a metropolisz életéhez. Visszatérésvagy Brazíliába 1683-ban. Bahiában az első érsek, D. Barata Gáspár általános helynöki (a püspöki bírósághoz kötődő foglalkozás, a bűncselekmények felderítéséért és az igazságszolgáltatásért felelős) és főkincstárnoki állást adományozott neki. Az egyházi rendek teljesítésének megtagadása azonban megakadályozta abban, hogy hivatalában maradjon.
Beleszeretett az özvegy Maria de Povosba, akivel először békében élt, mígnem elszegényedett. A maga idejében úgy tekintették, a hírhedt ember, de kiváló költő. Beleesett a bohémba, megkeseredett, kigúnyolt és gúnyolódott mindent és mindenkit, különösen azokat, akiknek hatalmuk volt. akit annyira zavart, hogy 1685-ben Angolába deportálták, és megtiltották, hogy visszatérjen Brazíliába. 1694. 1696-ban Recifében (PE) telepedett le, ahol végül is kötött ki november 26-án elhunyt ugyanabban az évben.
Olvasd el te is: brazil gyarmat, a történelem korszaka, amelyben Gregório de Matos élt
irodalmi jellemzők
Gregório de Matos munkásságának két aspektusa van: a szatirikus, amely a gúnyos verseket mellyel ismertté vált és amivel a Boca do Inferno becenevet kapta, és a líraszerető, melynek versei megoszlanak szent témák Ból van érzéki szerelem. A költő visszaköszön munkásságában az irodalmi jellemzők a Barrocco, mint a földi élet moralizálása, a jellem ellenreformista, dualizmus és emberi gyötrelem.
Gregório de Matos írta szonettek, blokkok, sextilis és versek különböző formákban, mindig rímelve és általában az akkoriban érvényes (és a memorizálást elősegítő) szabályos metrikus sémát követve. Mi vagyunk szonettek ami főleg arra barokk hatás művéből, szillogizmusokkal, bőséges használatával beszédfigurák, szójáték és ellentétek (szakrális-profán, szerelem-bűn, magasztos-groteszk stb.).
Építkezés
João Adolfo Hansen professzor és kutató, a brazil gyarmati időszak irodalmának egyik fő specialistája szerint nem ismert. nem saját kezű kéziratot írt Gregório de Matos. Minden szövegét más kortárs költőkhöz hasonlóan ben gyűjtötték össze tisztelői által készített összeállítások, így maga a szerző semmit sem szerkesztett az életben.
A 17. században ritka volt a könyvforgalom, gyakran betiltották vagy cenzúrázták, és kevés írástudó polgár volt Brazíliában. Gregório de Matos versei általában füzetekbe írva, amely Salvador városában keringett. Ezeket a füzeteket néhány gyűjtő összegyűjtötte, majd összefűzte őket egy kódexként ismert dokumentumtípusba. A szatirikus verseket viszont általában (manióka liszt ragasztóval) ragasztották fel a templomok ajtajára, és az olvasni tudók leleplezték – könnyen megjegyezhetőek, új versek inspirációját szolgálták.
Több mint 700 szöveget tulajdonítanak Gregório de Matosnak, de nincs mód a szerzőség megerősítésére. A kiadvány verseinek első összeállítása, címmel A kiváló lírai költő, Doktor Gregório de Matos e Guerra élete, készítette a Bahian Manuel Pereira Rabelo. Ez a versgyűjtemény azonban feledésbe merült egészen 1841-ig, amikor Januário da Cunha Barbosa kanonok, a nemrég alapított Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro tagja, ebből két képregényes költeményt publikált. összeállítás.
A kiadás fő forrása valószínűleg az úgynevezett Rabelo-kódex választott versei, 2010-ben megjelent mű José Miguel Wisnik professzor válogatásával, előszóval és jegyzeteivel. Említést érdemel még a Gregório de Matos Gyűjtemény, João Adolfo Hansen és Marcello Moreira szervezésében, öt kötetből áll, amelyek az Asensio-Cunha kódexből a szerzőnek tulajdonított költészetet gyűjtik össze.
Olvasd el te is:Arkadianizmus – posztbarokk irodalmi mozgalom
Témák és versek
Gregório de Matos három fő témával foglalkozik: szerelmi költészet, vallásos költészet és szatirikus költészet.
→ Líra szerető költészet
A szerelmet Gregório de Matos gyakran a hús/lélek kettősség, amelyben a testi szerelem a szexuális szenvedély múló kísértését jelenti, amelyet a katolicizmus bűnösnek tart, és bűntudatot és gyötrelmet vet az anyag instabilitásának és instabilitásának észlelése – minden véget ér, a test leromlik, az emberi lét véges. A női alak szépségét gyakran a természet elemeivel társítják.
Az alábbi versben, melynek címe "A D. Angela", jól láthatóak ezek a jellemzők: a női szépség megidézése a virághoz képest, a természet eleme, egy szójátékban a lány nevével, ami viszont a figura isteni jelenlétére utal angyali. A költő végkövetkeztetése: „Angyal vagy, aki kísért, és nem tart meg” arra emlékeztet, hogy a szépség, bár isteni, angyali vonásai vannak, a test kísértéséből fakad.
A D. Angela
Angyal a névben, Angelica az arcban,
Legyen ez egy virág és egy angyal együtt,
Angelica Flower és Angel Florent lévén,
Kiben, ha nem benned?
Ki látna olyan virágot, amelyik nem vágta le
Zöld lábbal, virágos ággal?
És aki egy angyal olyan fényes lesz,
Hogy az ő Istene, nem imádta őt?
Ha angyalként vagy az oltáraim közül,
Te voltál a gyámom és az őröm,
Megszabadított az ördögi szerencsétlenségektől.
De látom, milyen szép és milyen gáláns,
Mivel az angyalok soha nem sajnálnak,
Angyal vagy, aki kísért, és nem tart meg.
Több szerelmes-lírai költemény is készült a a költő reflektív és meditatív testtartása, jelentésjátékokban írás a barokk korra jellemző dualizmus: élet és halál, vadság és együttérzés tükrében.
A költő szerencsétlenségében filozofálva bolyongott a menedékeken anélkül, hogy le tudta volna venni igazságos érzésének hárpiáit.
Ki látott olyan rosszat, mint az enyém aktív eszközök nélkül!
Mert ami engem fenntart és rosszul bánik velem,
Heves, amikor a halál kifeszít,
Amikor az élet elvisz, együttérző.
Ó, én nagy okom a szenvedésre!
De óh hálátlan szánalom mártíromságom!
Egyszer ingatag, mert megöl,
Gyakran kegyetlen, hiszen életben vagyok.
A bizalom ellen már nincs orvosság;
Az elpusztítandó halálnak nincs lehelete,
Amikor az élet eltorzul, nincsenek változások.
És szeretném, ha gonoszságom megkétszerezné gyötrelmeimet,
Legyél halott a reménynek,
És ez az érzésekért él.
→ vallásos költészet
A katolikus téma Gregório de Matos több versében is jelen van, mindig áthatva a ellenreformista szellem a barokkra is nagyon jellemző. A mozgás jellemzőire támaszkodik: anyag/szellem kettősség, a földi élet állandósága (és veszélyei), a halandóság gyötrelmes felfogása és az emberi kicsinységről az isteni nagyság előtt, üdvösség/bűn, behódolás az egyháznak, bűnbánat és bűnbánat.
Ezeket a jellemzőket láthatjuk az alábbi „Hamvazószerdán” című versben, amelyben a költő felidéz egy adott napot a római katolikus naptárban, hogy kifejtse gondolatait, dicsőítve Az isteni nagysága és ereje (az örök, a szellemi, az örök ábrázolása) a mulandó emberi lét (halandó, nem maradandó és változékony) előtt, elítélve az emberek gazembereit és bűneit. Az alacsony, kis edényt beszédként használják az élet veszélyeinek és kísértésének ábrázolására ember, a "hiúság tengerének" túsza, szemben a katolikus hit szilárd földjével, az üdvösség szilárdságát képviselve isteni.
a hamvazó szerda napja
hogy te föld vagy, ember, és a földön leszel,
Isten ma emlékeztet téged Egyházára;
A porból tükröt csinál, amelyben meglátod magad
Az aljas anyag, amiből ki akartalak formálni téged.
Emlékezz Istenre, hogy por vagy, hogy megalázz,
És ahogy a mélypontod mindig gyengül
A hiúság tengerében, ahol harcol,
Láthatja a földet, ahol megmentheti magát.
Vigyázz, vigyázz tehát, hogy sikolt a szél.
Fúj a hiúság, dagad a ruha,
Az íjban a föld meglágyul és vasal.
Minden holt fa, alacsony ember,
Ha üdvösséget keresel, vegyél földet még ma,
Hogy a mai föld egy szuverén kikötő.
→ szatirikus költészet
A nemzeti irodalmi kánonban Gregório de Matos legismertebb és elismertebb ebben a verskategóriában. A gyarmati társadalom harapós kritikusasenki sem kerülte el a gúnyt: brazil nemesek, akik büszkék voltak portugál vérükre (de meszticek voltak), papok, akik védték az erkölcsöt és a jót. szokások (de korruptak, libidók, lusták és bűnösök voltak), hatalommal visszaélő hatóságok (gyarmati és centralizált), még a feketék, meszticek és állampolgárok is gyakori. te valamiddel éles szókincs és kompozíciói burleszk mondókák, a szatirikus versek kigúnyolt és kigúnyolt mindent és mindenkit, elítélve a telep bűneit.
Lásd néhány részlet a 100 versszakból a „A költő már indult száműzetésére, és szemmel tartja hálátlanságát a haza búcsút énekel neki a tengertől” – írta, ahogy a cím is mondja, amikor Gregório de Matost kiűzték Brazília. Ebben a költő megtámadja az egész bahiai fővárost és egy gátlástalan kolónia kialakulását; az ültetők ellen; a portugálok és a brazilok – utóbbiak Portugáliát támogató igáslovak – ellen; a faji tisztaságra büszke gyarmati nemességgel szemben, aki nem rendelkezik képmutató és hízelgő, s amely abból is él, hogy hízelegnek is.
A költő már indult száműzetésébe, s hálátlan hazára szegezte tekintetét, a tengertől búcsút énekel.
Viszlát Beach Viszlát város
és most tartozol nekem,
Zsivány, búcsúzz el tőlem,
akinek a bemutatóval tartozom.
hogy most tartozol nekem
búcsút int, mintha valaki elesne,
mivel annyira le vagy merülve,
hogy még Isten sem akar majd téged.
Viszlát emberek, viszlát Bahia!
Úgy értem, te pokoli barom,
[...]
menj el barátokhoz
mindegyik malmában,
és fél lábbal megette őket,
soha ne vegye ki a lábát onnan.
Hogy a brazilok vadállatok,
és dolgozni fog
az egész életet megtartani
Portugália maganos.
[...]
Brazíliában a nemesség
a jó vérben soha,
még a megfelelő eljárásban sem,
amint lehet?
Sok pénzből áll,
és ez a mentésből áll,
mindenki tartsa jól,
hogy rosszul kell költeni.
Ez abból áll, hogy varázslóknak adjuk,
hogy tudják, hogyan kell hízelegni neked,
mondván, ami leszármazott
a Vila Real házból.
[...]
Láthatjuk, hogy az angolai száműzetés elítélése a Bahia kormányzói és polgárai elleni versek sorozatából ered, mint pl. Az alábbiakban bemutatott részletek a „A költő rossz munkamódszereinek újradefiniálása Bahia kormányzásában [...]” című versből, amelyben egy a kolóniát és fővárosát sújtó társadalmi bajok listája, Megváltó. Senki sem menekül: az uralkodóktól a rabszolgákig, áthaladva a feketéken, a hibás igazságszolgáltatáson, a papságon korrupt és ambiciózus, és Bahiát egy beteg és haldokló testhez hasonlítja, tekintettel a betegségekre, amelyek szenved.
A költő ismét meghatározza a rossz munkamódszereket Bahia kormányzásában, különösen abban az egyetemes éhségben, amelyet a város elszenvedett.
Mi hiányzik ebből a városból... Igazság
Mi több a gyalázatodért... Becsület
Van még tennivaló... Szégyen.
A demo to live feltárja magát,
amennyire a hírnév felmagasztal,
egy városban, hol
Igazság, Becsület, Szégyen.
Ki tette őt ebbe a partnerségbe... Üzleti
Mi okozza ezt a pusztulást... Ambíció
És ennek az őrületnek a legnagyobb része... Uzsora.
figyelemre méltó szerencsétlenség
egy ostoba népé, és Sandeu,
hogy nem tudod, hogy elvesztetted,
Üzlet, ambíció, uzsora.
Mik a tárgyaid... fekete
Van más masszívabb árud... meszticek
Melyik a leghálásabb ezek közül... mulatók.
A bemutatót bolondoknak adom,
Adom a demót mi asnal,
milyen megbecsülés a tőkét
Feketék, meszticek, mulatók.
[...]
És hogy az igazság véd... fattyú
Ingyenesen terjesztik... eladott
Mi az, ami mindenkit megrémít... Tisztességtelen.
Isten segítsen, mibe kerül,
amit El-Rei ingyen ad nekünk,
hogy az igazságosság a téren jár
Fattyú, eladva, tisztességtelen.
Mi lesz a papsággal... Szentségárulás
És az egyház tagjainak... Irigység
Vigyáztam, mi volt még... Köröm.
Fűszerezett gyöngyvirág"
végre, hogy a Szentszékben
amit gyakorolnak, az
Simonia, Irigység, Nail.
[...]
Elment a cukor... letöltve
És kihalt a pénz... felment
Meggyógyultál már... Meghalt.
Bahia történt
mi történik a beteggel,
ágyba esik, gonoszság nő rajta,
Le, fel és meghalt.
írta Luiza Brandino
Irodalomtanár
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/gregorio-matos-guerra.htm
