A brazil folklór egyik leghagyományosabb legendája a fej, mitikus lény, akinek utálatos arcvonású öregasszony alakja van, és akit kizárólag a gonosz motivál. Ennek a legendának a legismertebb képét Monteiro Lobato alkotta meg, aki Cucát gonosz boszorkánynak állította aligátor formájú és szőke hajú.
Hozzáférésis: Curupira – a brazil folklór egyik leghíresebb szereplője
Ki az a Cuca?
Cuca egy mitikus lény, amely jelen van a brazil folklór, mivel köztudott, hogy felelős azért elrabolni a gyerekeketengedetlen. Cuca éjszakánként az emberek otthonait leselkedik, és elkapja a nem megfelelő időben alvó, nyugtalan gyerekeket. Ezt a legendát általában a gyerekek megijesztésére használták.
AZ A hagyományos legenda Cucát nagyon idős nőként kezeli, vékony és púpos, akiknek nagyon ráncos a bőrük és fehér a hajuk. Cucának ez a leírása miatt az ország számos részén igazi boszorkánynak, varázslónőnek tekintették, aki arról híres, hogy gonosz dolgokat hajt végre.
Cuca származása
Annak ellenére, hogy a brazil folklórban jelen van, a Cuca nem feltétlenül itt keletkezett legenda. A témával foglalkozó tudósok rámutatnak, hogy Cuca az származóadIbériai-félsziget és a portugálok és a spanyolok populáris kultúrájában egyaránt jelen volt. Ezen a helyen a Cuca legendáját a neveken ismerték Çüreges és Ça CA.
A Coca legendája az Ibériai-félszigeten többféleképpen is megnyilvánulhat. Spanyolországban sárkány formájában látták; Galícia vidékén azt hitték, hogy a kóla a napján ment ki az utcára Corpus Christi gonoszságokat elkövetni. Általánosságban mind Portugáliában, mind Spanyolországban az volt a vélemény, hogy a A kóla buzi lehet, vagyis felfalhatná az embert.
A Coca Portugália Minho nevű régiójában is bevett gyakorlathoz kapcsolódott. Ezen a vidéken elterjedt volt, hogy sötét arcot rajzoltak egy tökre, és éjfélkor a faluban/faluban nyilvános helyekre helyezték. A tököt gyertyával díszítették, ami kiemelte az ijesztő arcot, és a gyerekek megijesztését szolgálta.
Minden esetben, A kóla vagy a kókusz borzalmas lény volt, ijesztő és aki gonosz tetteket követett el. Sok esetben ez a szörnyű lény gyerekeket üldöz a házak tetején, megakadályozva őket abban, hogy aludjanak, és várják az alkalmat, hogy elfogják őket. A Cuca/Coca/Coco legendája még olyan népszerű dalokat is generált, amelyeket gyerekeknek énekeltek, mint például:
menj koksz, menj innen
fel a tetőről;
hadd aludjon a fiú
pihentető alvásod. |1|
Szintén elérhető: Iara, a brazil folklór sereira
Cuca Brazíliában
A Cuca-legenda ibériai eredete miatt a történet eljutott Brazíliába, valószínűleg a gyarmatosítás időszakában. Ez a legenda az egész ország területén jelen van, és azért vált ismertté, mert a altatódalokat amelyek ezt a lényt említik. Általánosságban elmondható, hogy nálunk Cuca egy boszorkányként értelmezett öregasszonnyal rokonságban állt.
Az egyik legnépszerűbb altatódal, amely a Cucát említi:
aludj kicsim
Különben Cuca jön.
Apa kiment a mezőre.
Anya hamarosan jön. |1|
Az afrikai kultúra hatására egyes helyeken Cuca a feketerégi vagy feketerégi. Luís da Câmara Cascudo folklorista és antropológus például rámutat, hogy a mbunda nyelvben a „kakukk” vagy „cuca” kifejezés a nagyapára vagy a nagymamára vonatkozik, tehát egy idős emberre.|1|. Így úgy vélik, hogy az „öreg fekete ember” a Cuca változata volt az afrikai kultúrában.
Hozzáférésis: Saci-pererê: a huncut lény eredete, aki szeret trükközni az emberekkel
Cuca: boszorkány vagy aligátor?
A Cuca-legenda hagyományos módja a brazil populáris kultúrában az a ráncos öregasszony fehér hajjal és görnyedt testtel. Ezt a képet végül egy másik váltotta fel, aminek köszönhetően népszerűvé vált Monteiro Lobato.
könyveiben Pica oldalaszámáravagy sárga, Lobato népszerűsítette Cucát, mint olyan lényt, amelynek alakja a szőke hajú aligátor. Ezenkívül azt írták le róla, hogy hatalmas karmai, szörnyű arca és öreg. Lobato történetéből az is kiderült, hogy Cuca hétévente csak egy éjszakát aludt, amellett, hogy rossz figura volt, mivel néphitünkben népszerűvé vált.
Osztályok
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. A brazil mítoszok földrajza. São Paulo: Globális, 2012.
írta: Daniel Neves
Történelem tanár