Életünk során a legkülönfélébb embercsoportokhoz tartozunk, akár saját döntésünk, akár rajtunk kívül álló körülmények miatt. Így ki-be mozogunk különböző társadalmi csoportokba, amelyek mindenképpen fontosak műveltségünk, értékrendünk, világnézetünk alakításában.
A szociológiában úgy tartják, hogy társadalmi csoportok akkor léteznek, ha egy adott embercsoportban stabil kapcsolatok vannak, a közös célok és érdekek, valamint a folyamatos érintkezés során kialakult csoportidentitás érzése. Az interperszonális kapcsolatok stabilitása és az ugyanahhoz a társadalmi egységhez tartozás közös érzése elegendő feltétel. Továbbá fontos megjegyezni, hogy a csoport akkor is létezik, ha nem vagy közel a komponensekhez. Ezt bizonyítja, hogy amikor a hét utolsó óráját elhagyjuk, bár távol maradunk az osztálytermünket alkotóktól, az osztály önmagában nem esik szét, továbbra is csoportként létezik. Hasonlóképpen gondolhatjuk ezt a családunkra is, ami alátámasztja azt a tényt, hogy a csoport valóság intermentális, vagyis még ha az egyének távol vannak is, az összetartozás érzése megmarad a tudatban. mindegyik.
Lehetnek társadalmi csoportjaink, például részvételi és nem részvételi csoportjaink, vagyis olyanok, amelyek kötéssel vagy anélkül. Az, hogy egy bizonyos csoporthoz tartozunk-e vagy sem, alapvetően meghatározza másokkal (egyenrangúnak vagy eltérőnek) viszonyított viselkedésünket, bár tudjuk, hogy egyrészt jogunk van azonosulni vagy sem valamely csoporttal, másrészt kerülnünk kell a többi csoporthoz tartozók előítéleteit és diszkriminációját (minden lehetséges szempontból). csoportok. Ezeken kívül további csoportjaink lehetnek, mint például referencia (pozitív vagy negatív), normatív és összehasonlító, amelyek mind útmutatóként vagy paraméterként szolgálnak társadalmi kapcsolatainkhoz. Pozitív referenciacsoportjaink leggyakrabban azok a csoportok, amelyekben részt veszünk. Vannak azonban olyan személyek, akik olyan csoportokban keresik az elfogadást, amelyekhez nem tartoznak, például tinédzserek, akikkel barátság fűződik. az idősebb fiatalokat, és elkezdik utánozni a viselkedést az identitásválság időszakában és olyan gyakori kérdésekben serdülőkor. A negatív hivatkozás esetén ugyanez érvényes. Az a család, amelynek pozitívnak kell lennie, negatívvá válik a tinédzser számára, aki át akar lépni a családja által megvédett értékrenden.
Ezt a besorolást kiterjesztve gondolhatunk informális és formális csoportokra is. Lehetséges azt mondani, hogy az informális csoportok azok, amelyekhez szabály vagy norma nélkül tartozunk, és szükségszerűen ellenőrzik a tagságot. Szubjektív szemszögből különböző tényezők birtokolnak bennünket, más, esetleg nem racionális okokból vagy véletlenszerű választásból. Jó példa erre a baráti társaságaink, például az iskolában, a munkahelyen, a klubban, a lakóhelyünkön. Nézzük meg, hogy egyrészt egy csoportba tartozhatunk-e egy másik egyénnel Az viszont, hogy ugyanabban az iskolában tanulunk, nem jelenti azt, hogy valójában minden diák az barátok. Az informális csoportok primer csoportokként is felfoghatók, azaz kicsik, és a kapcsolatok közötti kapcsolatokat érintik a hasonlóság és az affinitás adja meg az embereket, és a kapcsolat végső célja maga a kapcsolat, nem pedig a megvalósítás eszköze. valami.
A formális csoportokat ezzel szemben a magas racionalitás vezérli, a hozzájuk tartozó egyént pedig törvények, szabályok, racionális-jogi bürokrácia, amikor a társadalmi kapcsolatokat szerződéses eszközök közvetítik, mint egy vállalatnál, példa. A formális csoportok másodlagos csoportoknak is tekinthetők, mivel nagyok és aggályosak emberek közötti kapcsolatokra a közös érdekek érdekében, a kapcsolat végső célja pedig az egymásrautaltság. A kapcsolatok nem olyan tartósak, mint az informális csoportokban, hiszen a kapcsolatok csak egy közös cél elérésének eszközei.
Érdemes elmondani, hogy a kapitalizmus, mint termelési mód kialakulásával nagyobb munkamegosztás következett be, ami egy a formális csoportok számának növekedése, tekintettel az emberi kapcsolatok racionalizálására, amelyet alapvetően az egyének egymásrautaltsága vezérel ebben a logikában kapitalista.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil iskolai munkatárs
Társadalomtudományi alapképzés az UNICAMP - Campinas Állami Egyetemen
Szociológia mester az UNESP-től - São Paulo Állami Egyetem "Júlio de Mesquita Filho"
Szociológia doktorandusz az UNICAMP - Campinas Állami Egyetemen
Szociológia - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-grupos-sociais.htm
