O tutu egy legenda, amely jelen van brazil folklór és ez ahhoz a szokáshoz kapcsolódik, hogy félelmetes altatódalokat énekelnek, hogy elaltatják a gyerekeket. Tutu rokonságban áll a bogeyman-szel, és ez a legenda úgy vélik, hogy hatással van az európai és afrikai. A történet más változatai tutu-zambê és tutu-maramba néven tették ismertté.
Hozzáférésis: Ismered a száraz test legendáját?
Ismerve a tutu legendáját
A brazil folklór egyik legendája a tutu, egy szörnyeteg, amelyről jól ismert, hogy jelen van altatódalok, amelynek célja a gyerekek elalvása. A populáris kultúrában a tutu a szörnyeteg homályosés azzal ismeretlen forma.
Tutu nagyon kötődik a bogeyman, és a legendákban azt mondták, hogy olyan gyerekeket keresett, akik nem aludtak el. A hely, ahol a tutu várta, hogy felfalja a gyerekeket, a hálószoba ajtaja mögött volt. Legendája a feltételezések szerint az Európában létező rémisztő altatódal-hagyományokból ered.
Azt is mondják azonban, hogy ezt a történetet az afrikai kultúra befolyásolta, mivel a szörny neve innen ered finomság, a kimbundu nyelv kifejezése (Angola régiójában beszélik), ami azt jelenti “emberevő óriás" vagy "buzi". A kifejezés fordítása, mint látjuk, megerősíti a tutu asszociációját a bogeyman-szel.
Legenda variációk
Ha tuturól beszélünk, akkor a formátlan szörnyetegről beszélünk, amely altatódalokban ijesztgeti és felfalja a gyerekeket. Ennek a legendának azonban vannak regionális változatai, mint a brazil folklórban. Egy változata úgy mutatja be, mint a lenniveszekedő ból van nagy erő.
Ezenkívül a narratíva változatai Brazília régiójától függően különböző neveken tették ismertté. Néhány név az tutu-zambe, tutu-maramba, tutu-do-mato stb.
Bahia államban tutu harcos és nagy erővel rendelkező lény hírneve miatt kapcsolatba került a vaddisznó. Luís da Câmara Cascudo antropológus kifejti, hogy ennek az összefüggésnek etimológiai magyarázata lehet, mivel a tutu a populáris kultúrában összekeverték çbeállítottság, egy másik név, amelyen a vaddisznót ismerik.
A kutató arra is felhívja a figyelmet, hogy a tutu-zambê kifejezés innen eredhetett hibridizmusoknyelvészet amelyek keverik a tupit a nyelvekkel afrikai kontinens. Ebben az elméletben a tutu akkor egy görbe vagy nyomorék szörnyeteg vagy akár egy fejetlen szörnyeteg.|1|.
Változás esetén tutu-maramba, más néven tutu-marambaia, Câmara Cascudo rámutat, hogy a nhegatu és a kimbundu hibridizmusa létezik. Ebben az esetben a maramba kifejezés asszociációt jelentene azzal, ami van rossz vagy rossz|1|.
Fontos megemlíteni, hogy a bennszülött hagyományban nem volt gyakorlat, hogy a gyerekeknek énekeljenek, hogy megrémítsék őket. A legjobb ebben a kultúrában az éneklés szokása volt, hogy az álmos állatok kölcsönadják, hogy a gyerekek aludhassanak. A felhasznált altatódalok közül Câmara Cascudo ezt mutatta be|1|:
kuss fiú fogd be
Calai, gyere tutu,
hogy az erdőben van egy állat
Kullancsnak hívják.
Egy másik dal a következőképpen mutatkozott be|2|:
Tutu marambaia
ne gyere ide többet,
hogy a fiú apja
azt mondja, hogy öld meg.
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. A brazil mítoszok földrajza. São Paulo: Globális, 2012.
|2| EDELWEISS, Frigyes. Jegyzetek fklór. Salvador: EDUFBA, 2001.
Írta: Daniel Neves Silva
Történelem tanár
