Eltöltöttem egy kis időt, hogy megtaláljam a legjobb témát a rovatom megnyitásához ezen a téren. Valami olyasmit akartam, ami elhozza a kezdet gondolatát, egy kiindulópontot. Valami, aminek megnyugtató volt az ötlete, és egyben kényelmetlen is volt. Nos, miután meghatároztam ezt a profilt, nem tartott sokáig, hogy elérjem a központi témát: a halált.
De mi a halál? Sötét felhő, ami az emberi élet felett lóg? Egy látszólag ismeretlen pont a Gauss perifériáján? Egy vad és kérlelhetetlen állat, aki üldözi zsákmányát, és aki tudja, hogy ha megbotlik, elfárad vagy nem elég gyors és okos, akkor elkerülhetetlenül utolérik?
Willian Randolph Hearst megtiltotta a halál szó használatát a jelenlétében. Fülöp, Macedónia királya és Nagy Sándor apja, éppen ellenkezőleg, még egy szolgát is kinevezett neki, aki naponta azt mondta neki: „Ne feledd, Fülöp, hogy meg fogsz halni”.
Quintana volt az, aki azt mondta: "Halj meg, mit bánom? (...) Az ördög nem él”. Véleménye szerint ugyanis a meg nem élés minden bizonnyal nagyobb probléma, mint maga a halál. Niels Bohr gondolata (ugyanaz, mint az atommodell), amikor kijelentette, hogy "az élet értelme az, hogy az értelmetlen életnek nincs értelme".
Ha Quintanának igaza van, akkor a betegek halálának megakadályozására szolgáló hősies források közül sok valójában a erőszak az „élni felhagyás” elvével szemben, mivel vannak olyan fájdalmak, amelyeknek van némi értelme, mint például a szülés: új élet megszületett. De vannak olyan fájdalmak, amelyek nem indokoltak, mint például a beteg kínjának elhúzódása, hogy tisztán tartsa az orvos vagy a család lelkiismeretét, amiért megtette, amit a szokás kötelezi, és ezt a szokást etika névvel látják el anélkül, hogy megkérdőjeleznék, hogy valóban volt-e "etika", mivel az "élet tisztelete" a legfőbb etikai elv. a szerelemről.
Érdekes megjegyezni, hogy az egészségügy egészében mindegyikhez rendelkezésre áll egy szakember sajátossága, de nincs "morteoterapeuta", szakorvos, aki ellátná azokat, akik haldoklik. Gondoskodni az indulásra készülő életről, hogy az sima, fájdalommentes és méltóságteljes legyen, távol a csövektől, tűktől és olyan környezetektől, amelyektől borzongunk.
Ön most nagyon halkan azt fogja mondani, hogy az orvosok kötelessége mindent megtenni az élet fenntartása érdekében. Egyetértek, de hangsúlyozom, hogy ez nem az orvosok kizárólagos feladata, hanem a miénk. A magam módján én is az életért küzdök. Az irodalom életben tartja Machado de Assist, Camõest, Pessoát, Renato Russót, Agostinhót és még sokan mások. A kérdés az, hogy meddig tart az élet, és kezdődik-e a túlélés?
Nos, a téma a halál volt, de nem láttam magamat tökéletesen definiálni, talán az életet meghatározó, pontosabb halálfogalmat tudok alkotni. De végül is mi az élet? Pontosabban mi az emberi lény élete? Esetleg egy cikkcikk a szívmonitoron? Úgy gondolom, hogy ez több, mint dobogó szív és agyhullámok. Nem hiszem, hogy a biológiai definíció a legteljesebb, talán a leghelyesebb.
Egy nap azt mondták nekem, hogy aki kerüli a szenvedélyt, az lassan meghal, aki jobban szereti a feketét és fehéret és a cseppeket a „van”-ban. fékezhetetlen érzelmek örvénye, pontosan azok, amelyek csillogást adnak a szemekben, mosolyt és zokogást, szívet megbotlik... Érzések.
Úgy látom, az élet meghatározásának feladata is bonyolult, lehet életben meghatározni? Mit mondanak akkor arról a kísérletről, hogy definiálják az életben lévő halált?
De akkor levonhatjuk-e azt a következtetést, hogy a halál ismeretétől és az élet fogalmának nehézségétől függetlenül az élet valójában megéri? Úgy gondolom, hogy ez a kérdés nem egy emberé, hanem egy embrióé lenne.
Per Antunes Weide
Oszlopos Brazil Iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/consideracoes-sobre-vida-morte.htm