O St. Cosme és Damian napja a katolicizmus liturgikus naptárában szereplő dátum, amelyet szeptember 26-án ünnepelnek. São Cosme és São Damião ikertestvérek voltak, akik arról váltak ismertté, hogy orvosok, akik nem kértek díjat a szolgáltatásaikért. Keresztényként mártírhalált haltak.
Hozzáférésis: A három királyok története – a Biblia és a triviák szerint
Összefoglaló Szent Cosme és Damian napjáról
- A katolicizmusban hivatalosan is szeptember 26-án ünneplik Szent Kozme és Damian napját.
- São Cosimo és Damião ikertestvérek voltak, akik arról váltak híressé, hogy orvosok, akik nem kértek díjat a szolgáltatásaikért.
- Letartóztatták, megkínozták és mártírhalált haltak azért, mert keresztények voltak.
- Kultuszuk elterjedt, IV. Félix pápa és I. Jusztinianus cselekedeteire helyezve a hangsúlyt.
- A szentek tisztelete a 16. században érkezett Brazíliába, a portugálok hozták el. Itt erős volt szinkretizmus ennek a kultusznak az afrikai mátrix vallásokkal.
Cosimo és Damião élete
Cosimo és Damião elmentek két keresztény, akik a harmadik és negyedik században éltek d. Ç.
és bevésték a kereszténység történetébe. Végül tisztelet tárgyává váltak és szentté avatták őket, így szentekké váltak. Jelenleg úgy ismertek orvosok és gyógyszerészek mecénásai.Életükről nem sokat tudni, de a keresztény hagyomány úgy tartja, hogy azok voltak Ikrek testvérek akik a harmadik században születtek d. C., a Szaud-Arábia. származtak a előkelő és nagyon keresztény család, édesanyjuk, Theodata odaadásával, nyíltan hozzájárulva minden gyermekük vallásosságához. Cosimonak és Damiãónak más testvérei is voltak.
Az ikertestvérek valódi nevei voltak törvény és Szenvedély, és a felnőtt életben azzá váltak orvosok aki Kis-Ázsiában, régiójában dolgozott Ázsia amely ma Törökországnak felel meg. A testvérek jótékonysági orvosi gyakorlata tette őket tisztelt alakokká.
Cosimo és Damião meggyógyította a betegeket, bárhová mentek, és orvosi ajándékaikat Istennek tulajdonították. Munkáik és a kereszténység iránti elkötelezettségük hozzájárult ahhoz, hogy néhány betegük áttérjen a vallásra. Némelyik tette csodának számított.
Cosimo és Damian hírneve átterjedt Kis-Ázsiára, beleértve azt a pletykát is, hogy keresztények. A szövegkörnyezet szempontjából valószínűleg a negyedik század eleje d. C. szerint a kereszténység ténye nagy kockázatot jelentett, mint annak idején a római császár,Diocletianus, a hagyományos pogány vallás híve volt a római Birodalom. Ezért volt a nagy keresztényüldözés.
A Cosimoról és Damiãoról szóló pletykák eljutottak Lysias, Kilikia uralkodója. Ezután magával hozta az orvosokat, hogy találkozzanak vele és a letartóztatott megerősítve, hogy valóban keresztények. mentek a testvérek megkínozták, de nem visszaesett.
Mivel Cosimo és Damião nem tagadták meg a keresztény hitet, így voltak halálraítélt. A vallási hagyomány szerint túléltek egy fulladási kísérletet, sértetlenül kerültek elő egy nagy máglyából és túlélték a megkövezést, a keresztre feszítést, és nem sértették meg őket a rájuk vetett nyilak ők. Ezt azonban a történészek legendaként értelmezik.
Végül megölték volna őket, amikor a római hatóságok úgy döntöttek lefejezze őket, ami valószínűleg 303-ban is megtörténhetett, bár erre nincs bizonyíték.
Hozzáférésis: Június 24. – Szent Iván napja
Cosimo és Damião tisztelete
Nem tudjuk pontosan, mikor kezdődött Cosimo és Damião tisztelete, de úgy tartják, hogy nem sokkal a testvérek halála után történt. A ti A konszolidáció a hatodik században történt, és az egyik felelős ezért volt I. Justinianus, császár bizánci. Elhatározta, hogy bazilikákat épít a szent testvérek számára.
Ez állítólag azért volt, mert kigyógyult egy betegségből, miután közbenjárást kapott Cosimo és Damião nevében. Ezért bazilikát épített Cirrusban, egy szíriai városban, ahol az orvosok maradványait temették el, valamint Konstantinápolyban, a Bizánci Birodalom fővárosában.
a katolikus egyház pápája Félix IV elhatározta, hogy a testvérek tiszteletére épít egy bazilikát, amelyet az V. század végén avatott fel. Az avatásra 500. szeptember 27-én került volna sor. Ez a pápa hozzájárult volna Cosimo és Damian kultuszának megszilárdításához a katolikusok körében, elterjesztve azt az egész világon. Európa Nyugati.
Hozzáférésis: Miért nem lehet húst enni nagypénteken?
São Cosme és Damião Brazíliában
São Cosme és Damião kultusza a 16. században érkezett Brazíliába, és ezt a portugálok brazil területen való jelenlétének tulajdonítják. Ezt bizonyítja az építkezés a São Cosme és São Damião főtemplom, Igarassuban, Pernambuco, 1535-ben. Az is ismert, hogy a Cosimo és Damião iránti áhítat ben Portugália század után megerősödött.
Ezen a napon itt került sor a szent testvérek tiszteletére szeptember 27, ezt a dátumot más katolikus hatású helyeken is követték. 1969-ben azonban változás történt az Egyház liturgikus naptárában, aminek következtében Szent Kozma és Dámián napját az Egyesült Államokban ünnepelték. szeptember 26.
Ezt a változást, bár hivatalos, nem sok bhakta követte, akik még mindig 27-én ünneplik a dátumot. Cosimo és Damião kultusza erősen ment keresztül szinkretizmusvallási Brazíliában a két szent afrikai alapú vallásokhoz is kötődik, mint pl candomblé és umbanda.
Az afrikai alapú vallásokban São Cosme-val és Damiãóval azonosították Ibeji, egy orixa, amely két ikertestvérből áll, mint gyermekvédők. A vallási szinkretizmus azt jelentette, hogy Szent Cosme és Damião napjának megünneplését az édességek és ajándékok szétosztása jellemezte a gyerekeknek.
Kép kreditek
[1] AlexNow és Shutterstock
[2] Massimo Todaro és Shutterstock
írta: Daniel Neves
Történelem tanár
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/dia-de-sao-cosme-e-damiao.htm