Abban az időben, amikor Platón élt (század). IV a. C.), nagyon gyakori volt az a felfogás, amelyet az ember érzékeiből ismer. Az akkori sok bölcs számára azonban a tudás nemcsak megkezdődött, de nem is léphette túl az érzékenységet. A protagori maximuma figyelemre méltó ebben az időszakban: "az ember minden dolog mércéje". Ez egyenértékű azzal, hogy azt mondják, hogy minden lény csak szubjektív reprezentációikba van zárva, amely vagy volt lehetetlen egy abszolút igazság (de mindegyikből egy adott), vagy hogy lehetetlen tudás.
Ez a gondolkodásmód Herakleitosz filozófiájából származik, aki számára minden mozgásban van. Most Platon megkérdezi magától, hogy ha minden mozgásban van, abban a pillanatban, amikor valami meghatározódik, az már megváltozott, már átalakult és ezzel együtt a tudás lehetetlenné válik! Hasonlóképpen, ha csak szubjektív, sajátos vagy relatív igazságok léteznek, maga az igazság eszméje egyáltalán nem létezik, ami a hibát, tehát a tudást is lehetetlenné teszi.
Az átmeneti valóság ezen elképzelésének leküzdéséhez Platónnak meg kell mutatnia, hogy érzékeink hogyan képesek megtéveszteni minket, és hogy emiatt másutt kell keresnünk a megismerés alapját. Ez a „hely” a lélek.
Platón szerint az intelligencia garantálja az érző lények stabilitását. Ez azt jelenti, hogy az értelmes dolgokban bizonyított mulandóság nem adhat okot önmagukra és önmagukra. Ezért meg kell próbálnunk megérteni, hogy minden tudás abból az érvelésből származik, amely eléri a tárgyak alakját, egy olyan formát, amely időtálló és elpusztíthatatlan identitást tart magában.
Az embernek tehát arra kell törekednie, hogy az értelmes világból felemelkedjen az értelmes felé, hogy valódi tudással rendelkezzen a lényekről. Először is el kell hagynia előítéleteit, előítéleteit, a reflektálatlan vélemények által eltorzított nézőpontjait, és ettől kezdve meg kell kezdeni a skálát az Eszmék felé.
Az ötlet Platón szerint érthető alapelv, amely nem szenved generációt vagy korrupciót, ezért a dolgok ismeretének alapja. Az ember azonban csak okával érhet el ötleteket, reflektív gondolkodással, amely az összes elvonatkoztatásakor a vizsgált tárgyak fizikai sajátosságai képesek intuitív módon megérinteni az egyes lények meghatározó formáját, stabilitást és megismerve. Az ötletek tisztán spirituálisak, nem tartalmaznak anyagiságot vagy kapcsolatot az értelmes világgal. Valójában ennek megvan a maga módja, csak akkor létezik, ha részt vesz az értelmezhető világ ötleteiben. Az érthető meghaladja az értelmeset és meghatározza azt.
Ily módon már megszületett bennünk az érthető elvek, amelyek lehetővé tennék az értelmes világ megismerését. Az emberen múlik, hogy nem hagyja magát elbűvölni a szenzációk, hanem alárendeli az intelligenciának, hogy valóban megismerje a lények és önmagának igazságát, életét a szellem kialakulásának szentelve.
Írta: João Francisco P. Cabral
Brazil iskolai munkatárs
Filozófia szakon végzett az Uberlândia Szövetségi Egyetemen - UFU
A campinasi Állami Egyetem filozófia szakos hallgatója - UNICAMP
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/epistemologia-ou-teoria-conhecimento-platao.htm