A Umbanda egy monoteista és afro-brazil vallás, amely 1908-ban jött létre, és amelyet Zélio Fernandino de Moraes alapított.
Három három alapkoncepción alapszik: Fény, Szeretet és Szeretet.
Az "umbanda" szó az angolai Kimbundu szókincséhez tartozik, és "a gyógyítás művészetét" jelenti.
Umbanda eredete
Az Umbanda egy vallás, amely Rio de Janeiro külvárosában jelent meg.
1908. november 15-én a São Gonçalo / RJ-ben született Zélio Fernandino de Moraes beépítette volna a Caboclo das Sete Encruzilhadas-t. Ez a szellem segítette volna az udmanda vallás megteremtésében.
Gyorsan elterjedt Brazíliában és Latin-Amerika más országaiban.
Meggyőződésük a candomblé, a spiritizmus és a katolicizmus. Ezért sok tudós számára az Umbanda egyfajta candomblé lenne, állatáldozatok nélkül, amit az akkori fehér és városi lakosság jobban elfogadna.
Olyan fogalmakat is felkapott az országba érkező kardekizmusból, mint az „evolúció” és a „reinkarnáció”.
Lelki referenciája Jézus is, és képét a ház oltárain vagy az Umbanda terreiroson jól látható helyen találhatja meg.
Umbanda istentiszteleti helye
Umbanda ünnepség tó szélén tartott
Az Umbanda szertartások lebonyolításának helye Casa, Terreiro vagy Barracão. Ugyanígy különféle ünnepeket tartanak a szabadban, a természetben, a folyókban, vízesésekben vagy a tengerparton.
Ezeket a szertartásokat egy „apa” vagy „anya”, egy pap vezeti, aki irányítja a szertartásokat és vezeti a házat. Feladata az Umbanda tanának és titkainak tanítása is.
Umbanda szertartások
Ezeken a helyeken „pass” foglalkozásokat tartanak, amelyek során az entitás átszervezi az illető „asztrális energia mezőjét”.
Hasonlóképpen, „mentesítési” foglalkozásokat is tartanak, amikor az ember negatív energiáját elfogják és átadják a templom alapjainak. Ne feledje, hogy ezekért a szellemi művekért nem jár díjazás.
Ezekben a szertartásokban a leggyakrabban használt ruhadarabok fehérek, mert a semleges szín az, ami tetszik az összes istenségnek és útmutatónak.
Umbandában az állatáldozatot nem gyakorolják, és a keresztség, a felszentelés és a házasság szertartásait ünneplik.
Umbanda pontok
Az Umbanda pontok olyan dalok, amelyek dicsérik, felhívják és elbúcsúznak az orixától és az entitások soraitól.
Olyan ütőhangszerek kíséretében, mint az atabaque, fontos ismerni az egyes orixá / entitások ritmusát. Ez a tanulás a beavatott gyermekkorában kezdődik. Hasonlóképpen szükséges a dalok sokaságának ismerete.
Az umbanda és candomblé közvetlenül befolyásolta a brazil népszerű zenét.
Umbanda himnusz
Bár az Umbanda Brazília egyes régiói és ház / terreiro szerint változik, legalább egy dal nagyon népszerű: az Umbanda himnusza.
José Manoel Alves (dalszöveg) és Dalmo da Trindade Reis (zene) alkotása 1961-ben himnuszként hivatalossá vált.
Visszaverte az isteni fényt
teljes pompájában
Oxalá királyságából származik
ahol béke és szeretet van
fény, amely visszaverődött a földön
a tengerben visszatükröződő fény
Aruandától érkező fény
hogy mindent megvilágítson
Az Umbanda a béke és a szeretet
Világosságokkal teli világ
Ez az az erő, amely életet ad nekünk
Ez a nagyság vezérel bennünket
a hit további gyermekei
Mivel a törvényünk nincs
elviszi az egész világot
Oxalá zászlaja
elviszi az egész világot
Oxalá zászlaja
Umbanda szimbólumok
Eshu, a földi és szellemi világ hírvivőjének szimbólumai
Az Umbanda-szertartások megkezdése előtt gyakori, hogy a beavatott személy különböző szimbólumokkal kaparja a padlót: csillagok, keresztek, háromszögek, egyenes vagy ívelt vonalak stb.
Ezek az Umbanda ház szerint változhatnak, de a jelentés ugyanaz. Vagyis felhívni azokat az entitásokat, amelyeken dolgoznak, garantálják az útmutatók érkezését, beépíteni őket, tisztelegni az orixás előtt, jó folyadékot és energiát hozni a résztvevőknek.
Meg kell jegyezni, hogy ezek a tulajdonságok csak néhány a sok szimbólum közül, amelyek léteznek Umbandában.
Umbanda-hiedelmek
Az Umbanda monoteista vallás, ahol létezik a legfelsőbb Isten fogalma, az úgynevezett “Olorum "vagy" Oxalá ". Hisznek a lélek halhatatlanságában, a reinkarnációban és a karmás törvényekben.
hinni vmiben orishas, a természet és az energia elemeinek megszemélyesítése és a szellemi útmutatók beépíthetők bizonyos szertartások során, és a Földre jöhetnek, hogy segítsenek a rászoruló embereken.
Az útmutatókat „entitásoknak” hívják, és mindegyik orixában van egy sor entitás, amely segíti őket.
Orixás és Umbanda entitások
Az Umbandában található orixák: Oxalá, Xangô, Iemanjá, Ogum és Oxossi, Oxum, Iansã, Omulú és Nanã.
Itt felsoroljuk azokat a fő entitásokat, amelyek megnyilvánulnak az Umbanda-ban.
- Caboclos: indiánok szelleme, akik visszatérnek a földi világba, hogy segítsenek az egészségügyi problémákkal küzdő embereken.
- öreg feketék: olyan emberek, akiket Afrikából rabszolgának hoztak Brazíliában. Annak ellenére, hogy szenvedtek az életben, most azt mondják, hogy fejlett szellemek, akik nagyszerű tanácsokat adnak azoknak, akik keresik őket.
- Bahjaiak: olyan emberek, akik Bahiában éltek, és akik úgy döntöttek, hogy útmutatók és segítséget nyújtanak a rászorulóknak. Munkahelyekkel, egészséggel, erkölcsi erővel dolgoznak.
- Tengerészek / Tengerészek: egyes régiókban ez a vonal nem létezik. Pszichológiai, testi, lelki tisztítással dolgoznak, és mindig igazat mondanak. Mindig imbolyognak, mert a tenger felől származnak, nehéz volt az életük, de sok tanulással.
- eres: a gyermekek szelleme. Nevet és szeret játszani. Vigasztalják a sanyargatottakat, az apákat és az anyákat, és néha huncutságokat követnek el.
- Zsiványok: azoknak az embereknek meg kellett használniuk az eszüket a túléléshez. Az egyik legismertebb a Zé Pelintra. Elvesztette apját és anyját, és a túlélés érdekében apró rablásokat és csalásokat kezdett el végrehajtani. Gondoskodik szenvedélybeteg nőkről, bántalmazottakról, prostituáltakról, elfelejtettekről.
- galamb-rota: olyan nőkről van szó, akik az életben küzdöttek a nők elnyomó helyzete ellen, és ezért most a bajban lévőknek segítenek. Egyikük Maria Padilha, I. Dom Pedro kasztíliai király (1334-1369) szeretője volt, érzéki, jól öltözött és csábító nő.
Vannak más szervezetek is, mint például a Boiadeiros, cigányok, Keletiek stb.
A szellemi munka elvégzéséhez a szellemi és az anyagi világ, a médiumok közötti kapcsolatért felelősök megkapják (beépítik) ezeket az entitásokat, és így segítik a tanácsadót.
Ily módon rájövünk, hogy az Umbanda egyensúlyt ér el a szinkretizmus és afro-brazil vallások.
Umbanda története
Clara Nunes énekesnő az Umbanda egyik promótere volt Brazíliában és az egész világon
Umbanda sokáig összekeveredett a „carioca macumba” vagy a „Quimbanda” -val. 1905-ben João do Rio (1881-1921) közzétette cikkeit, amelyek az "As Religiãos do Rio" című könyvet eredményezték, és rítusokat említett, amelyekbe a caboclos és a preto-velhos szellemét beépítették.
Számos terreiró született a kardekizmusból, például 1908-ban a „Nossa Senhora da Piedade lelki sátor”. De később, az 1920-as és 1930-as évek között az afrikai vallások elfojtása több ház és terreiró egyesüléséhez vezetett.
Szükség volt az udmanda kultusz megszervezésére és egységesítésére, egyes doktrinális irányelvek egységesítésére az üldözés elkerülése érdekében. Abban az időben elterjedt volt, hogy a "spiritista" kifejezést használják az új afro-brazil vallások üldözésének elkerülésére.
Az Umbanda legitimálása érdekében azonbanafrikázás”És fehéríteni. Ennek érdekében 1939-ben létrehozták az Umbanda első szövetségét, a Brazil Umbanda Spiritista Unióját (UEUB), amikor Kelet vagy Kelet-Afrikában létrejött az Umbanda eredete.
Másrészt a katonai diktatúra (1964-1985) összefüggésében Umbanda legitimáló eszközként szolgál majd a nacionalista projekt számára. Így a vallás újságokban és folyóiratokban szerepel.
Végül az 1980-as években, az újpünkösdi egyházak térnyerésével az afrikai alapú vallások ismét egyes hívők támadásainak célpontjai voltak.
Jelenleg a 2007. december 27-i 11 635. törvény ezt a "vallási előítéletek elleni küzdelem nemzeti napjává" teszi, és megkezdi az afrikai eredetű vallások védelmét.
Több szövegünk van a témában az Ön számára:
- Vallás
- Pogányság
- Laic State