Émile Durkheim (1858-1917) francia szociológus a szolidaritást olyan tényezőként határozza meg, amely garantálja a társadalmi kohéziót egy adott időszakban. Ez az, ami az egyéneket egy társadalmi csoport részének érzi.
Ez a javaslat kísérlet arra, hogy reagáljon az Európában bekövetkezett változásokra, elsősorban a tőkés termelési mód kialakításától kezdve.
Számára a mechanikus szolidaritás hagyományokon, szokásokon és erkölcsön alapszik; a kapitalizmus előtti társadalmakban nagyon jellemző tulajdonságok. Az organikus szolidaritás viszont azon kölcsönös függőségen alapszik, amelyet a munka tőkés termelési módra való specializálódása generál.
| mechanikus szolidaritás | szerves szolidaritás | |
|---|---|---|
| célkitűzés | társadalmi kohézió | társadalmi kohézió |
| társadalmak | Egyszerű | összetett |
| gyártási mód | előkapitalista | Kapitalista |
| munkamegosztás | Kezdeti vagy nem létező. Az emberek ugyanazokat a feladatokat látják el. | A komplex funkciók speciálisak, kölcsönös függőséget generálnak a különböző feladatok és egyének között. |
| egyének | Függetlenek és hasonlóak egymáshoz. | Különböznek egymástól, de egymástól függenek. |
| társadalmi kohéziós tényező | A hagyomány, a hiedelmek és a közös szokások erőssége. | A szociális munka megosztása és a különböző alanyok közötti kölcsönös függőség. |
Mi a szolidaritás Durkheim iránt?
munkádban A szociális munka osztályától (1893), Durkheim kijelenti, hogy a szolidaritás erkölcsi kapcsolat, amely arra készteti az egyéneket, hogy ugyanahhoz a társadalomhoz tartoznak.
Ezek a hagyományokon, szokásokon és a társadalomban való cselekvés módján alapuló értékek, amelyek irányítják az cselekedeteit, és biztosítja, hogy ugyanazon életmódot használják ezek az egyének, megakadályozva a káoszt Társadalmi.
E tényezők közül Durkheim a szolidaritás fő generátorának a munkát tekinti. A munka meghatározza, hogy az egyének hogyan cselekednek és hogyan szerveződnek szociálisan, ami meghatározó tényező a társadalmi kohézió szempontjából.
Mi a mechanikus szolidaritás?
A kapitalizmus előtti időszakban a társadalmi munkamegosztás nagyon egyszerű volt. Általában az emberek ugyanazt a feladatot látták el a termelésben (parasztok, kézművesek, kiskereskedők stb.).
Mivel az emberek hajlamosak ugyanazokat a feladatokat elvégezni, az egyik ember munkája független a másik munkájától.
Így a társadalmi kohéziót a hagyomány, az erkölcs és a szokások garantálják, amelyek nagy erővel bírnak, és képesek egyesíteni az egyéneket.
Ezekben a társadalmakban a törvény a szokások fenntartásán alapul annak biztosítása érdekében, hogy tiszteletben tartsák azokat, és hogy a társadalom összetartó maradjon e hagyományok körül.
Ily módon a mechanikus szolidaritás közös meggyőződésen alapuló mechanizmusként működik, amely lehetővé teszi a társadalom életét.
Mi az a szerves szolidaritás?
A társadalom összetettségével az egyének már nem osztják meggyőződésüket, szokásaikat és hagyományaikat, ezért a társadalmi kohézió biztosításának módját is meg kell változtatni.
A kapitalista termelési módra való áttéréssel a feladatok egyre specializáltabbá válnak. Minden egyén egy adott feladatot teljesít.
Durkheim kijelenti, hogy a munka ezen specializációjának az a jellemzője is, hogy az embereket jobban függővé tegye egymástól. Mivel az egyik feladata mások feladatának végrehajtásától függ.
Így az egyének kölcsönös függőségi kötelékeket teremtenek, létrehozva a szolidaritás új formáját és garantálva a társadalmi kohéziót - az organikus szolidaritást.
Ebben a struktúrában a jog szerepe is összetettebbé válik, és arra törekszik, hogy reagáljon a különböző polgárok által megosztott garanciák és kötelességek létrehozására.
Ily módon a szerves szolidaritás a társadalom megértésén alapul, mint olyan test, amelyben a jó a működés megköveteli, hogy a különböző testek egymással összekapcsoltan és egymással összefüggésben töltsék be feladataikat egymástól kölcsönösen függő.
Érdekelt? Lásd még:
- Durkheim
- anómia
- Társadalmi munkamegosztás
- Mi a társadalmi tény?
- A kapitalizmus szakaszai
- Szociológiai kérdések
Bibliográfiai hivatkozások
Durkheim, Emile. "Durkheim: szociológia." São Paulo: Attika (2003)
