Gil Vicente színházi szerző Portugáliában született, a 15. század végén. Ő drámai szövegeit 1502 és 1536 között írta. Ezért sikeres karrierje D uralkodása alatt zajlott. I. Manuel (1469-1521) és fia D. III. János (1502-1557). Keveset tudunk az író életéről. Esetleg ötvös volt; kétszer nősült, és mint dramaturg, támogatta a portugál monarchiát.
Ezenkívül része volt a portugál humanizmusnak - egy művészi és filozófiai mozgalomnak, amely a 14. században jött létre Olaszországban, és amely a Középkorú ez a Újjászületés. Így a Vincentian színházi daraboknak van moralizáló karakter, a társadalmi szatíra és a vallási témák bemutatása mellett.
Olvassa el: Trubadurizmus - irodalmi iskola, amely a középkorban alakult ki
Gil Vicente történelmi kontextusa
Gil Vicente drámai szövegeit 1502 és 1536 között írta. Ez az időszak megfelel a uralkodik D. I. Manuel - amely 1495 és 1521 között tartott - és fia, D. III. János - 1521-től 1557-ig. Ezért annak ellenére, hogy monarchia A portugál nagyon kötődik a vallásossághoz, a szerző részesült a viszonylagos alkotói szabadságban.
Végül is 1536-ban, halálának lehetséges évében hozták létre Portugáliában a Szent Hivatal Bíróságát. Így Gil Vicente halála után A Inkvizíció cenzúrázta néhány művét, 1551-ben. Az író egy művészi és szellemi mozgalom része volt Humanizmus, amelyet 1385-től vezettek be Portugáliában.
A humanizmus egy olyan történelmi periódusban játszódott le, amelyet a átmenet a középkor és a reneszánsz között. Következésképpen a középkori elemek végül együtt éltek a reneszánsz eszmékkel. Így a vallási és klasszikus értékek együttélése befolyásolta a kor művészeit.
Gil Vicente életrajza
Gil Vicente valószínűleg 1465-ben született Guimarães-ban, Portugáliában. Életrajzával kapcsolatban sok bizonytalanság merül fel a dokumentáció hiánya miatt. Az azonban ismert két házassága volt. Az első feleség neve Branca Bezerra lehet. Két gyermeket szült neki, és 1514-ben meghalt. Három évvel később a szerző feleségül vette Melícia Rodrigues-t, akivel három gyermeke született.
Ugyanakkor, amikor a dramaturg élt, volt egy másik Gil Vicente is, aki ötvös volt. Egyes tudósok azonban azt állítják, hogy valójában a kettő ugyanaz a személy, vagyis Gil Vicente az írás mellett ezt a hivatást is gyakorolta. Továbbá, az író jelentős szellemi képzettséggel rendelkezett. Tanult latinul, spanyolul, franciául és olaszul, de nyilvánvalóan soha nem járt egyetemre.
Ha Gil Vicente író ötvös is volt - „a mérleg mestere” címmel - ő Dona Leonor de Avis javára esett (1458-1525) szerint kétszer. Tehát 1509-ben magán ötvösévé vált. Drámaíróként sok darabot szentelt neki; ezért az "öreg királynő" oltalmát élvezi.
Ezért D. király I. Manuel, Dona Leonor testvére Gil Vicentét tette felelőssé új feleségének Lisszabonba érkezésének emlékére, amikor az uralkodó harmadszor házasodott meg. Már D kormánya idején. III. János, az író némi juttatást kapott a királytól, pénz formájában.
Így az író, aki valószínűleg 1536-ban hunyt el a portugáliai Évorában, védelmet kapott a portugál koronától, támogatást kapott színházi előadásaiért és elismerést értük. Volt tehát egy dramaturgként a sikeres élet. Elnyerte kortársainak tiszteletét, és otthagyta az időt és a kritikákat túlélt műveket.
Olvassa el:Luís Vaz de Camões - portugál költő és dramatikus a klasszikus időszakból
Gil Vicente munkájának jellemzői
társadalmi szatíra
Allegóriák használata
vallási téma
versekben írt szöveg
Moralizáló és pedagógiai színház
Az emberi erények felmagasztalása
A társadalom rosszindulatának elítélése
A korrupt egyének kritikája az egyházban
Népszerű karakterek
Jelenleg a szakkritikusok három kategóriába sorolják munkáját:
lelkészi iratok: vidéki élet;
erkölcsi feljegyzések: vallási jelleg;
bohózatok: komikus helyzetek.
A szerző fiai által 1562-ben készített összeállításban azonban darabjait a következőképpen osztályozták:
odaadás művei;
vígjátékok;
tragikomédiák;
bohózatok;
apró művek.
Humanizmus
humanizmus a 14. században Olaszországban született, ezért a középkor és a reneszánsz közötti átmenet időszakában. Ezért az általa vállalt klasszikus antik értékek megmentése olyan környezetben történt, amelyet még mindig a középkori vallásosság jellemez.
Ez az intellektuális és művészi mozgalom az volt antropocentrizmuson alapul, vagyis az emberi lény és az értelem értékelésében. Így eltávolodott a középkori teocentrizmustól, amely az Istenbe vetett hitre épült. Így, értékvagy a tudomány és a klasszikus értékek megmentésekor is O hedonizmus, szemben a keresztény vértanúsággal.
Lásd még: Mi az ókor?
Gil Vicente és a színház
Gil Vicentét a portugál színház alkotójának tartják. Ugyanis színházi hagyományt alapított Portugáliában, és minden jelzi, hogy a szerző nem korlátozódott a színdarabok megírására, hanem azokban való szereplésre és a színészek rendezésére is. Ezért ő volt a felelős a színházi előadás összeszerelésének minden szakaszáért.
Azt is meg lehet erősíteni, hogy a színházat ő használta kapcsolatba lépni a portugál nemességgel és megfelelő juttatásokat kapnak tőle. Munkájának kiemelkedő vallási témája nemcsak a nagyközönséget, hanem főleg D. királyt vonzotta. I. Manuel, nagyon vallásos, és húga, Dona Leonor.
Ezenkívül a Vincentian színház jellemzői megfelelnek az akkori portugál bíróságnak, és tartalmazza a erős erkölcsi kritika bizonyos szokásokhoz vagy hozzáállásokhoz, amelyeket a dramaturg a maga idejében igazolt. Így mindenekelőtt moralizáló színház, annak ellenére, hogy vannak olyan elemei, amelyek zavarták az egyházat 1536 után.
Gil Vicente művei
Értesítés a látogatásról (1502)
Kasztíliai auto lelkipásztor (1502)
A bölcsek autója (1503)
São Martinho állam (1504)
Kinek van morzsa? (1505)
A lélek énje (1508).
Auto Indiából (1509)
auto da hit (1510)
tündér auto (1511)
Sibyl Cassandra jelentése (1511 vagy 1513)
az öreg a kertből (1512)
háborús buzdítás (1513)
özvegy vígjátéka (1514)
autó a kompból a pokolból (1516)
Híresség nyilvántartása (1516)
Tisztítótéri kompjelentés (1518)
Glory Boat Auto (1519)
Rubena vígjátéka (1521)
Jupiter vág (1521)
Cigány bohózat (1521)
Dom Duardos tragikomédiája (1522)
Mary Brown sírása (1522)
Portugál auto lelkipásztor (1523)
Inês Pereira bohózat (1523)
a szeretet kovácsa (1524)
a beirai bíró bohózata (1525)
Apollón templomi átverése (1526)
a vásár jelentése (1527)
Isten története automatikus (1527)
Vígjáték Coimbra városáról (1527)
A szerelem hajójának énje (1527)
Serra da Estrela pasztorális tragikomédiája (1527)
muleterek bohózata (1527)
Téli Triumph Auto (1529)
Beira papi bohózat (1529)
Auto da Lusitania (1532)
Amadis de Gaula jelentése (1533)
súlyosbított roma (1533)
Auto de Mofina Mendes (1534)
Kánaáni beszámoló (1534)
Csalások erdeje (1536)
Hozzáférhet továbbá:Drámai műfaj - színpadra írt szövegek
Gil Vicente mondatai
Olvassuk el alább a darabokból vett mondatokat az öreg a kertből, Inês Pereira bohózat és A vásár automatikus.
"Az élet legnagyobb kockázata és a legveszélyesebb a szeretet."
"A meghalásnak vége és a szerelemnek nincs kiútja."
"A szerelem nem akar okot, sem szerződést, sem óvatosságot, sem becsületet, sem állapotot, hanem veszekedés nélkül szenved a szívtől."
"Ne vegye bánatát, hogy a halál mindenkit eltölt."
"Az egyháziak és a testvérek már nem tisztelik az Éget, szentségük apad, és profitjuk nő."
"Az emberek életének minden dicsősége a pénz birtoklása, és aki azt akarja, annak először a lehető legrosszabbnak kell lennie."
"Most Maria Peçonha-nak hívják az igazságot, és a szégyen ostobaság, és figyelmeztetem a rosszra."
"Akinek van jósága, az soha nem lesz az ő világa, és ezer fáradtság ér rá."
Kép hitel
[1] L&PM szerkesztők (reprodukció)
írta Warley Souza
Irodalomtanár
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/gil-vicente.htm