A zsidók számára a Húsvét a szabadság ünnepe, mivel emlékezik az Egyiptomból való távozásra, egy helyről, ahol több mint 400 évig éltek, rabszolgaként.
A zsidók átkelése a Vörös-tengeren az Ígéret földje felé szimbolizálta a rabszolgaságból a szabadságba való átmenetet.
Azóta a zsidók minden évben összegyűlnek, hogy megünnepeljék a húsvétot olyan elemekkel, amelyek felidézik történelmüket és az Egyiptomból való távozásba torkolló tényeket.
A zsidó húsvét jelentősége és története
A húsvét szó eredete a héber kifejezésből származik Húsvét, ami átjárást vagy átkelést jelent. A zsidó naptár egyik fontos fesztiválja, a zarándoklat fesztiválja, amely a rabszolgaságtól a szabadságig való átmenethez kapcsolódik.
Mózes, a héber, akit a fáraó lánya fogadott el, Istentől kapott utasításokat, hogy 80 éves korában szabadítsa ki népét Egyiptomból.
Szembesülve az egyiptomi vezető elutasításával, Mózes elkezdte mutatni az Isten által küldött jeleket, amelyek kimutatták haragját. Ezek a következők voltak: vér, békák, rovarok, tetvek, jószág marha, fekélyek, jégeső, sáska, sötétség és az elsőszülött egyiptomiak halála.
Az utolsó pestissel a fáraó elvesztette első fiát, és ettől minden történt megijedve megengedte a hébereknek, hogy elhagyják földjeiket, megkezdve az emberek kivándorlását.
Ezért a mai napig az eseményt örök emlékként ünneplik az ősök által megtapasztalt elnyomásnak és annak, hogyan jutott el hozzájuk a szabadság.
Tudj meg többet tíz Egyiptom csapása.
Pészah megemlékezés dátuma
A zsidóság Szentírásának, a Tórának megfelelően a húsvétot az első hónap tizennegyedik napján kell megünnepelni, az ún. Abib vagy Nissan, és ezért a zsidó naptárat úgy módosították, hogy a fesztivál mindig kora tavasszal kerüljön megrendezésre.
A fesztivál akkor kezdődik, amikor megérkezik a tavasz Izraelbe, amely mivel az északi féltekén található, a tavaszi napéjegyenlőség. A déli féltekén élők számára a húsvétot az őszi napéjegyenlőség elején ünneplik.
Lásd még: judaizmus
A húsvéti megemlékezés kezdete a zsidók által
Az első húsvéton, Egyiptom elhagyása előtti este a héberek egy bárányt választottak, amely a bárányt képviselte. paschal, amelyet megsütöttek és étkezésként szolgáltak a család számára, kovásztalan kenyérrel (kovásztalan) és gyógynövényekkel együtt keserű.
Az állat vérével jelölték a házak oldalát, hogy a halál angyala ne vegye el elsőszülöttjeiket az utolsó egyiptomi pestis során. Ezért a Húsvét ez azt is jelenti, hogy "átmennek".
A húsvét egy családi összejövetel, és ebben az időszakban a szülők megragadják az alkalmat, hogy megtanítsák gyermekeiknek történelmüket és Istenüket.
Az idő múlásával a húsvét, a pünkösd és a sátrak együtt a zsidók fontos ünnepeivé váltak, amelyek évente háromszor vitték őket Jeruzsálembe.
Lásd még:Húsvét eredete
Aktuális húsvéti ünnepség
Jelenleg az ünneplés egy rituálét követ, amelynek lépései: a Chametz keresése, az elsőszülött böjtje, gyertyagyújtás, Seder és a húsvét felolvasása.
Chametz keresés
Az erjesztett szemeket (chamêts) teljesen megszüntetik a húsvéttól, házi ellenőrzést végeznek az eltávolítás érdekében morzsa és minden olyan termék, amelynek összetétele az öt gabona közül néhány: búza, árpa, rozs, zab és búza Szaracén.
elsőszülött gyorsan
előestéjén Húsvét, minden elsőszülöttnek meg kell böjtölnie, megköszönve, hogy őseik megkímélték életüket, amikor bekövetkezett az elsőszülött egyiptomiakat elöntő pestis.
Gyertyagyújtás
Első napján Húsvét gyertyák gyulladnak meg bizonyos időpontokban és szövegeket mondanak. Második nap egy meglévő lángot használnak további gyertyák meggyújtására.
Széder: a zsidó vacsora
Héberül Seder rendet jelent, és ez a zsidó család étkezése, amelyet a Húsvét.
A Seder az ünneplés kezdetét jelenti, amikor a családok összeülnek olyan ételeket fogyasztani, amelyek felidézik őseik pályáját.
Vacsora közben a haggadah emlékezni a történelemre és életben tartani a zsidók emlékezetében az átélt szenvedéseket és szabadságuk helyreállítását.
A fő asztaltálca, az úgynevezett keará, olyan elemekből áll, amelyek jelentése:
- Maror (keserű gyógynövény): a zsidó emberek által tapasztalt keserűséget képviseli.
- Charoset (édes): a finomságok keveréke emlékeztet az Egyiptomban gyártott téglák színére.
- carpas (zeller): hasonlít az iszophoz, amelyet a bárány vére terített az ajtókon.
- Chazeret (Római saláta vagy endívia): a Maror alá kell helyezni.
- Bethsa (főtt tojás): a zsidók által megtapasztalt elnyomást és azt erősíti.
- Zeroa (bárány): szimbolizálja az Istent, aki kihozta őket Egyiptomból.
A kearát alkotó szimbólumok mellett három matsot (kovásztalan kenyerek), amelyek a papokat, a lévitákat és az izraelitákat képviselik.
Van egy tartály sós víz is, hogy emlékezzen a rabszolgaság idején hullott könnyekre és a tengerre, amelyen átkeltek. Az egyes vendégeknek felszolgált pohár bornak legalább 86 millilitert kell tartalmaznia.
Különbség a zsidó húsvét és a keresztény húsvét között
A pészah és a húsvét jelentése különböző. A zsidók emlékeznek a rabszolgaságtól a szabadulásig, míg a keresztények Jézus Krisztus, a Messiás feltámadása során a halálról az életre.
A negyedik századig a zsidó húsvétot ugyanazon a napon ünnepelték, mint a keresztény húsvétot. A nikeai zsinat, amelyet 325 d. C. úgy döntött, hogy mivel nem azonos jelentésűek, nem szabad ugyanabban az időszakban ünnepelni őket.
Ettől kezdve a keresztény húsvétot a napéjegyenlőség első teliholdját követő első vasárnapon ünneplik tavasz, az északi féltekén élők számára, és az őszi napéjegyenlőség, a félgömbön lévők számára Déli.
Ön is érdekelheti:
- Húsvéti történet
- Húsvéti szimbólumok
- judaizmus