O Abszolutizmus és a Modern Állam megalakulása elengedhetetlen kérdés a jelenlegi világ megértéséhez.
Ezért ez egy olyan téma, amelyet sokat dolgoznak az osztályteremben, és a történelem tesztjein feltöltenek. Ezt szem előtt tartva tíz kérdést hoztunk létre visszajelzett visszajelzésekkel, amelyek segítségével felkészülhet.
Jó tanulmányokat!
Könnyű szint
1. kérdés
Az abszolutizmus apogeja a tizenhetedik század közepén következett be, Franciaország volt az az ország, ahol az ilyen típusú kormányzás legjobban megnyilvánult, és amely kiemelten kezelte:
a) A hatalmak koncentrációja a király kezében.
b) A hatáskörök három részre osztása: végrehajtó, törvényhozó és igazságszolgáltatási.
c) Az egyház alakja minden politikai intézmény felett.
d) A szabad választások gyakorlása.
Helyes alternatíva: a) Hatalomkoncentráció a király kezében.
b) ROSSZ. A hatalom három részre osztását a felvilágosodók megvédenék a században. XVIII.
c) ROSSZ. Az egyház abszolutizmusban nem állt a politikai intézmények felett, de a monarchia nagy szövetségese volt.
d) ROSSZ. Szabad választások csak a 19. században történnének néhány országban.
2. kérdés
A feudális világ hanyatlásával nőttek a kereskedelmi kapcsolatok és a fogyasztói piacok bővítésének szükségessége is. Ezután megkezdődött a kereskedelmi terjeszkedés és a nemesfémek keresése a világon. Ezt a gazdasági gyakorlatot nevezték el:
a) Szocializmus
b) Liberalizmus
c) Merkantilizmus
d) Feudalizmus
Helyes alternatíva: c) merkantilizmus
A merkantilizmus a 16. és 17. század gazdasági gyakorlatának neve, amely értékelte a kereskedelmi tevékenységet, a kedvező kereskedelmi egyensúlyt és a fémek felhalmozódását.
a) Rossz. A szocializmus a 18. és 19. században jött létre.
b) ROSSZ. Bár van merkantilizmus-eleme, a liberalizmust csak a 18. században rendszerezték.
d) ROSSZ. A feudalizmus, mint maga a kérdés mondja, hanyatlásban volt, és nem felel meg a leírásnak.
3. kérdés
Az angol abszolutizmus a Tudor-dinasztia uralkodása alatt következett be, amelyet:
a) A királyi hatalom és a nemesség megerősítése a burzsoázia kárára.
b) Az egyház alávetése a királyi hatalomnak az anglikán egyház létrehozásával.
c) Az angol felsőbbrendűség Európában és az amerikai gyarmatosítás.
d) A parlament fokozott funkciói.
Helyes alternatíva: b) Az egyház alávetése a királyi hatalomnak az anglikán egyház létrehozásával.
VIII. Henrik király és a katolikus egyház közötti szünetet személyes okok, Aragóniai Katalin válása és politikai okok okozták. Ezen a területen hangsúlyozzuk, hogy a király nem tudta ellenőrizni a katolikus egyházat, mivel legfőbb feje a pápa. Ily módon az anglikán egyház létrehozásával a király alá került.
a) Rossz. A nemesség elvesztette terét az angol politikában, és a polgárság társadalmilag felemelkedett.
c) ROSSZ. Az angol felsőbbrendűség Európában csak a 18. században érkezne meg, de ebben az időben amerikai gyarmatosítás történt.
d) ROSSZ. A parlamentnek a Tudorok alatt nem volt funkciója.
Középszint
4. kérdés
„Az„ abszolutizmus ”szó azokat a monarchikus kormányokat írja le, amelyekben a király hatalmát, amely nem szenved nagy korlátozásokat vagy korlátozásokat, abszolútnak tekintenek. (...) Annak ellenére, hogy központosított és erős volt, az abszolutista hatalom korlátozott volt ”.
(A „Minden történelem” weboldalról adaptálva https://sites.google.com/site/historia1958/orientacoes-aos-alunos-sobre-a-mostra-cultural-35-anos-da-emef-sebastiana-cobra).
Mik voltak az abszolutista király korlátai?
a) Feudális urak és magánhadseregeik.
b) Vallási kisebbségek és miniszterek.
c) Vám, a katolikus egyház és a parlament.
d) A nemesség és a kereskedelmi céhek kiváltságai.
Helyes alternatíva: c) Vám, a Katolikus Egyház és a Parlament. Az abszolút hatalom korlátokat talált arra, hogy pontosan kik támogatják a királyt, például a szokások és a katolikus egyház. Anglia esetében még mindig a Parlamenttel kellett foglalkozni.
a) Rossz. Ezek voltak azok a csoportok, amelyek a monarchikus decentralizáció során szenvedtek el leginkább.
b) ROSSZ. A miniszterek korlátozhatták a király hatalmát, de a vallási kisebbségeket a modern korban nem vették figyelembe, és a minisztereket.
d) ROSSZ. A nemesség kiváltságai korlátozták a király hatalmát, de nem azok a kézműves vállalatok, amelyek a gazdasági liberalizációval szemben kezdtek teret veszíteni.
5. kérdés
Lehetetlen az abszolutizmusra gondolni anélkül, hogy megemlítenénk a merkantilizmust. A két gondolat, az egyik politikai, a másik gazdasági összefogása a modern államot hozta létre.
Melyik alternatíva NEM foglalja össze a kettő kapcsolatát?
a) Az abszolutizmussal a burzsoák számíthattak egy egységes jogszabályra, amely garantálta az adók központosítását, a kereskedelem ösztönzését és az egységes valutát az egész területen.
b) A merkantilisták a kereskedelmi monopóliumot és a fémek keresését részesítették előnyben, amelyek segítettek az abszolutista uralkodóknak megszilárdítani hatalmukat a hagyományos nemességgel szemben.
c) A merkantilizmus a mezőgazdasági tevékenység valorizálódását jelentette, amely lehetővé tette az uralkodó számára, hogy hatalmának megerősítésében a feudális nemességre hagyatkozhasson.
d) Az abszolutizmus és a merkantilizmus együtt járt, mivel a politikai központosítás előnyös volt polgári vállalkozás és a király számíthatott a finanszírozására terjeszkedési projektjeihez területi.
Helyes alternatíva: c) A merkantilizmus a mezőgazdasági tevékenység valorizálódását jelentette, ami lehetővé tette az uralkodó számára, hogy hatalmának megerősítésében a feudális nemességre hagyatkozhasson.
A merkantilizmus a kereskedelmi tevékenységet értékelő gyakorlatok összessége volt, az abszolutizmus pedig a burzsoáziára támaszkodott, hogy megszilárdítsa hatalmát.
6. kérdés
Az abszolút monarchia idején a barokk művészetet élték, amely illeszkedett a szuverének politikai projektjébe. Ezen információk fényében nézze meg közelebbről az alábbi képet:
Válassza ki azt az alternatívát, amely a legjobban kifejezi a barokk és az abszolutizmus kapcsolatát.
a) Túlzást, ívelt formákat és vallásosságot használtak a király alakjának magasztalására.
b) A barokk szigorúan vallási mozgalom volt, amely nem a palotákban fordult elő.
c) Olyan kettős barokk üzeneteket, mint a szenvedés / megváltás, a szomorúság / öröm, a bűn / a megváltás, csak az Ibériai-félsziget királyai használták a királyi alak felmagasztalására.
d) A francia monarchia volt az egyetlen, amely grandiózus festményeket rendelt az uralkodó arculatának állandósítása érdekében.
Helyes alternatíva: a) Túlzást, ívelt formákat és vallásosságot használtak a király alakjának magasztalására.
b) ROSSZ. A barokkot a palotákban és a templomokban is átvették.
c) ROSSZ. A barokk kettős üzenetét egész Európában és Amerikában használták, nemcsak az Ibériai-félszigeten.
d) ROSSZ. Valamennyi monarchia műalkotásokat rendelt magának felmagasztalására.
Kemény szint
7. kérdés
A feudális világ felbomlása a „modern államok” megjelenését okozta Nyugat-Európában a 15. és a 18. században.
Ellenőrizze a helyesen leíró alternatívát:
a) Az ipari burzsoázia hatalomra kerülése, gazdasági liberalizációval és adminisztratív decentralizációval együtt.
b) Közigazgatási központosítás, amelyet bürokrácia kialakítása és nemzeti hadsereg összegyűjtése követ, a feudális fegyveres testületek kárára.
c) Az ipari termelés állami támogatása a feudális adók megszüntetése révén, következésképpen a művészeteknek pártfogáson keresztül történő támogatása.
d) Az agrárgazdaság fejlesztése, ahol a polgárság és a népi támogatás alapvető szerepet játszott.
Helyes alternatíva: b) Közigazgatási centralizáció, a bürokrácia kialakulásával és a nemzeti hadsereg összeállításával együtt, a feudális fegyveres testületek kárára.
a) Rossz. A leírt jelenségek csak a XIX.
c) ROSSZ. Az iparosodás a 18. században kezdődött, bár a feudális adókat megszüntették és a művészetek pártfogását a királyok.
d) ROSSZ. A burzsoázia gazdasági tevékenysége a kereskedelem és a pénzügyek (bankok) volt.
8. kérdés
Aki a kedvességet mindenben gyakorolni akarja, fájdalomra van kárhoztatva, olyan sok közül, aki nem jó. Szükséges tehát, hogy az önmagát fenntartani kívánó fejedelem megtanuljon kedvesség nélkül cselekedni, ezt a képességet minden esetben szükség szerint használni fogja vagy sem. […]
Machiavelli.A herceg. Apud: PÓK, Maria Lucia de Arruda. Machiavelli - Az erő logikája. São Paulo: Modern, 1993.
A fenti idézet azt mutatja, hogy:
a) Az abszolutista uralkodónak a Jó és a Gonosz fölé kell helyeznie magát, ha a Köztársaságot akarja irányítani.
b) A vezető szabadon cselekedhetett, ahogy kívánta, a megtorlástól való félelem nélkül.
c) Machiavelli azt tanácsolja, hogy a herceg legyen felkészülve a háborúra, ha az hazája javára vezetne.
d) A szerző kifejti, hogy a vezetőnek nem az érzéseik szerint kell cselekednie, hanem objektíven.
Helyes alternatíva: d) A szerző kifejti, hogy a vezetőnek nem az érzései szerint kell cselekednie, hanem objektíven.
a) Rossz. Az uralkodónak nem feltétlenül kell a Jó és a Gonosz fölé helyeznie magát. Csak használja az érdeklődésének megfelelően.
b) ROSSZ. Machiavelli ezt a gondolatot védi a könyvben, de nem ebben a részben, ezért az alternatíva téves.
c) ROSSZ. Az idézetben szintén semmi nem támasztja alá ezt az elképzelést.
9. kérdés
A 16. és 17. század folyamán Franciaországot a reformátusok és a katolikusok közötti vallási harcok jellemezték. A királyi kormány által talált alternatíva az volt, hogy olyan politikát alkosson, amely kioltja az e kérdések által motivált válságokat, amelyeket az 1598-ban kihirdetett Nantes-i ediktum rögzített.
Jelölje be a megfelelő alternatívát a Nantes-i ediktumon.
a) A vallási intolerancia okozta konfliktusok kiküszöbölése érdekében a protestánsok imádatának szabadságát biztosította.
b) Rendszeresítette a vallási kisebbségek - például zsidók és protestánsok - helyzetét Franciaországban.
c) Kálvinistáknak elsőbbséget biztosított, hogy a katolikusokkal szemben a protestáns iskolákba lépjenek be és oktassák gyermekeiket.
d) Kioltotta a katolikus egyházat Franciaországban, ami a vallási iskolák és kolostorok bezárását okozta.
Helyes alternatíva: a) megadta az istentisztelet szabadságát a protestánsoknak, a vallási intolerancia okozta konfliktusok kiküszöbölése céljából.
A nantesi ediktum elengedhetetlen volt a katolikusok és a protestánsok megbékélésére. Majdnem egy évszázadig tartott, és 1685-ben XIV. Lajos visszavonta, újraindítva a hugenották üldözését.
a) Rossz. A Nantes-i ediktum csak a franciaországi protestánsokat érintette, a zsidókat nem.
b) ROSSZ. Ez a törvény garantálta az egyenlőséget a katolikusok és a protestánsok között, így a katolikusokat nem bántották.
c) ROSSZ. A dokumentum a katolikusok és a protestánsok közötti társadalmi kapcsolatokkal foglalkozott, nem pedig a katolikus egyház bezárásával.
10. kérdés
Isten után nem létezik a földön semmi nagyobb, mint a szuverén fejedelmek, és Ő általa mint képviselőik alapítják őket A többi ember irányításához emlékezni kell a minőségükre, hogy tiszteletben tartsuk őket, és mindenkivel tiszteljük felségüket engedelmesség, hogy teljes becsülettel érezhessük és beszélhessünk róluk, mert aki szuverén fejedelmét megveti, megveti Istent, akinek képmása Föld.
BODIN, Jean. Les hat livres de la Republique (A Köztársaság hat könyve). Párizs: Fayard, 1986. Apud: CHEVALLIER, Jean-Jacques. Machiavelli nagy politikai munkái ma. Rio de Janeiro: Színész, 1976.p. 60-1
Jean Bodin számára az abszolutista szuverénnek:
a) Vegyük példaként az ókor uralkodóit, hogy megtanulják, hogyan kell irányítani nemzetüket.
b) A vallás megközelítése annak érdekében, hogy a bibliai tanításokból kormányozni lehessen.
c) Légy kemény azokkal szemben, akik ellenállnak neked és a kormánynak.
d) Az emberek szükségleteinek megértése és kielégítése, mint a béke biztosításának eszköze.
Helyes alternatíva: b) A vallás megközelítése annak érdekében, hogy a bibliai tanításokból kormányozni lehessen.
Jean Bodin, az abszolutizmus teoretikusa azt jelzi, hogy az uralkodónak engedelmeskednie kell Istennek, mivel éppen ő helyezte a trónra. Tehát a jó király útja a valláson megy keresztül.
a) Rossz. A passzus nem említi az ókor uralkodóit.
c) ROSSZ. Bodin ebben az idézetben nem teszi egyértelművé, mi lenne a legjobb hozzáállás azok számára, akik ellenzik a kormányt.
d) ROSSZ. Az emberek fogalma, ahogy ma értjük, ekkor még nem létezett, és általában nem vették figyelembe.
Több szövegünk van a témában az Ön számára:
- Abszolutizmus
- angol abszolutizmus
- Merkantilizmus
- modern állam
