A rabszolgaság több mint 300 éve van jelen Brazíliában, és hazánkat e munkások - akár őslakos, akár afrikai - kizsákmányolásával építették. A rabszolgaság történelmét Brazíliában a kegyetlenség és azért erőszak hogyan bántak a rabszolgákkal. Maga a szabadság hiánya, erőszakkal kombinálva motiválta ellenállásukat.
Az afrikaiakat eltávolították szülőföldjükről (a drogkereskedők gyakran lesték el őket), és ezrekhez küldték őket mérföldektől egy ismeretlen földig, teljesen más nyelvvel, kultúrával és vallással, és voltak kénytelen elhagyni kultúráját és magukévá teszik elrablóikét. Az afrikaiakat tengerentúli emberkereskedelem révén hozták Brazíliába. Ha többet szeretne megtudni erről a témáról, javasoljuk a következő szöveget: rabszolgakereskedelem.
Az afrikai rabszolgákat (azt a csoportot, amelyen ez a szöveg alapul) a történelem során különböző típusú munkákban alkalmazták gyarmati és Brazília birodalma. A rabszolgákat háztartási, városi munkákban használták, de főleg a földművelésben cukornád termesztés valamint a bányászati régiók bányáiban.
A az afrikaiak rabszolgasága nem passzívan történt, mivel az afrikaiak és kreolok (Brazíliában születtek) nagyon ellenálltak a rabszolgaságnak. Ennek a szövegnek az a célja, hogy elbeszélje az afrikai rabszolgák 16. és 19. századi ellenállásának történetét.
Hozzáférés is: Értse meg, hogyan élték túl a volt rabszolgák a rabszolgaság eltörlését követően
A rabszolgaság ellenállása
A rabszolgasági ellenállás legismertebb arca a szabadság meghódítását célzó lázadás volt, különösen a 19. században, amikor ez a harc megerősödött. A rabszolgaság ellenállása azonban nem csak a szabadságot célozta meg, hanem gyakran alkalmazták a mesterek és a felügyelők zsarnokságának túlzott mértékének kijavítására.
A rabszolgák különböző módon szerveződtek a rabszolgaság ellen, és voltak ilyenek is erőszakos lázadások ami mesterek és felügyelők meggyilkolását eredményezte, a szivárog kollektív vagy egyéni, a a munka elvégzésének megtagadása, a lapátok és quilombos stb. A 19. században sok rabszolga megkezdte a hatóságok - például a rendőrség - felkutatását, hogy elítéljék gazdáik által elkövetett visszaéléseket.
Az afrikaiak rabszolgahajókon történt lázadása gyakori volt, ezért intenzíven figyelték őket.
Az afrikai ellenállás első demonstrációja már abban is megnyilvánult, hogy elindultak a hajókrabszolgák. A. - ban fogva tartott afrikaiak korai szakaszában poharak ők voltak a legveszélyesebbek az emberkereskedők számára. Ezért az étkezést az első napokban szándékosan osztották kisebb adagokban. Az éhséget fegyverként alkalmazták az afrikaiak ellen.
Az emberkereskedők személyzetében más rabszolgák is voltak, akiket tolmácsként használtak. Azok rabszolgáktolmácsok sok afrikai nép anyanyelvét beszélték, és így riasztották az emberkereskedőket, ha felkelésről szóló híreket hallottak. Minél közelebb van a parthoz, annál nagyobb lehetőség van a rabszolgák lázadására.
A történészek által végzett vizsgálatok azt mutatják, hogy az afrikaiak jobban ellenálltak a rabszolgaságnak, mint a kreolok, mert sok rabszolgasorolt afrikai nép a közelmúltban részt vett a háborúban, ahogyan ez történt Tól től nagos és haussas. De fontos azt mondani, hogy a kreolok is lázadtak a rabszolgaság ellen, az alacsonyabb előfordulás ellenére.
Ezután megvizsgáljuk a rabszolgák által Brazíliában alkalmazott ellenállási gyakorlatokat.
erőszakos lázadások
Az erőszakos rabszolgalázadások közül sokan uruk és felügyelőik meggyilkolását eredményezték.
A rabszolgák ellenállásának jól ismert stratégiája a erőszakos lázadások urak, felügyelők és általában a hatóságok ellen. Bahia volt az egyik hely, ahol ezek a lázadások zajlottak a legjobban. A tizenkilencedik századot ez a típusú lázadás jellemezte, és példákat lehet idézni 1807-ben, 1814-ben és 1835-ben.
1807 májusában a rabszolgák által végrehajtott tervet fedezték fel a hatóságok Salvadorban. haussas. A rabszolgák terve a katolikus egyházak megtámadására, a katolikus szentek képeinek megsemmisítésére és Salvador városának uralására irányult. 1814-ben a quilombóban összegyűlt felkelők rabszolgákhoz csatlakoztak Bahia egyik régiójában, és több helyen megtámadták, például Itapuã falu. Keményen elnyomták őket.
De ezek a lázadások nemcsak Bahiában történtek, mivel Brazília más helyein is voltak ilyen típusú események. Campinasban (Spanyolország) 1832-ben nagy rabszolgalázadást fedeztek fel, amelyet a régió 15 ingatlanában rendeztek meg. A rabszolgák e lázadás alatt azt tervezték, hogy megölik uraikat és megszerzik szabadságukat.
menekül
A szivárgás szintén nagyon gyakori ellenállási forma volt, és megtörténhet együttesenolyan is lehet Egyedi. Az egyéni szökések azonban bonyolultabbak voltak, mert a bokorban egyedül túlélni nehéz és veszélyes volt. Sokak célja a quilombók elérése volt, amelyeket Brazília különböző régióiban építettek.
A menekülés a 19. században vált nagyon gyakorivá, amikor a rabszolgák, felismerve a abolicionista mozgalom, gyakran menekült, emiatt a császári állam elveszítette az irányítást a helyzet felett. Ebben az időszakban a rabszolgák közül sokan a nagyvárosokban telepedtek le, és keveredtek a szabad, kiszabadított és rabszolgává vált feketék nagy lakossága között.
A 19. század végén a rabszolgák menekülését az egyesület tagjai is gyakran ösztönözték. abolicionisták, akik segítettek a rabszolgáknak a menekülési útvonalakon, vagy menedéket kaptak az ország nagyvárosaiban. Sok rabszolga is elmenekült, majd megadta magát a hatóságoknak, és ennek célja a visszaélések és a bántalmazás elítélése volt.
Hozzáférés is: Tudjon meg többet arról a törvényről, amely Brazíliában eltörölte a feketék rabszolgamunkáját
Quilombos
Az afrikai rabszolgák ellenállásának nagyszerű szimbóluma Brazíliában a quilombos volt. A quilombo szót a kimbundu dialektusban (a bantu népek beszélik) katonai táborozásra használták. Ez a fajta szerkezet Brazíliában a 16. század közepén jelent meg, és a megjelenése után vált ismertté Quilombo dos Palmares.
Flávio dos Santos Gomes történész kijelenti, hogy a brazil quilombo első feljegyzése 1575-ből származik, amely egy Bahilában kialakult quilombo|1|. A quilombók alapvetően voltak helyek, amelyek szökött rabszolgákat csoportosítottak egy bizonyos régióból származik, és fontos jellemzőjük, hogy kereskedelmi kapcsolatokat tartottak fenn más quilombókkal, őslakosokkal és még portugál telepesekkel is.
Sok quilombó túlélte azt, amit művelt és mit vitt el az erdőkből, de voltak quilombók aki útirablásokat és támadásokat szervezett ültetvények, farmok és telepes falvak ellen Portugál. Általában nehezen hozzáférhető helyeken épültek, de voltak a Quilombos is nagyvárosok közelsége, például a Quilombo do Buraco do Tatu, amely Megmentő.
Néhány híres quilombos volt Quilombo of Broomsticks, Quilombonak,-nekJabaquara, Quilombo do Leblon, Quilombo of Buraco do Armadillo, de a legismertebb a Quilombo dos Palmares volt. Alagoas jelenlegi államának régiójában épült Quilombo dos Palmares 20 ezer lakos és bent volt Zombi nagy vezetője.
A 17. század folyamán megtámadták és 1694-ig ellenálltak, amikor a portugálok végül elpusztították. Vezetőjét csapdában ölték meg 1695-ben. A Zombie jelenleg a a rabszolgarezisztencia nagy neve hazánk történetében.
Az ellenállás egyéb formái
A rabszolgaság ellenállása nem korlátozódott a szövegben fent említett formákra, és más szélsőségesebb intézkedéseket is tartalmazott, mint pl öngyilkosság ez a abortusz. A engedetlenség a rabszolgák által is használt fontos eszköz volt, és a rabszolgák gyakran használták őket, amikor rendkívül elégedetlenek voltak a kapott bánásmóddal.
Malês Revolt
A Malês Revolt 1835-ben, a bahiai Salvador városában történt, és az afrikai rabszolgák egyik legnagyobb lázadásaként vált ismertté a rabszolgaság történetében Brazíliában. Mint említettük, Bahiát a 19. század első évtizedeiben erőszakos lázadások jellemezték, például 1807-ben és 1814-ben.
Folytatódott a Hausasok és Nagôk mozgósítása a rabszolgaság elleni harcban, és a vallás nagyon ellenálló eszköz volt. A lázadásnak már önmagában is ez a kapcsolata van, mivel a malê szó imalê-ből származik, amely a joruba nyelven „muszlim” -ot jelent. A rabszolgák, akik ebben az időszakban mobilizálódtak Bahiában, beleértve a Malês lázadást, muszlimok voltak.
Ez a lázadás 1835. január 25-én történt, és akkor kezdődött, amikor Hausa és Nagô rabszolgái, fehér ruhába öltözve, klubokkal és más fehér fegyverekkel felfegyverkezve Salvador utcáira, hogy harcba szálljanak azokkal a hatóságokkal, akik megvédték a rabszolgaság. A lázadó rabszolgák csak az ellenük mozgósított erők ellen harcoltak.
Salvador városának akkoriban mintegy 65 000 lakosa élt, amelynek mintegy 40% -a rabszolga volt|2|. A Malês lázadás mintegy 600 embert mozgósított, amelyek közül mintegy 70 rabszolga halt meg a harcok során Salvador utcáin. A máliaiak vereséget szenvedtek, és a fellázadásuk elleni elnyomás nagyon kemény volt.
Lilia Schwarcz és Heloísa Starling történészek azt állítják, hogy a Malês lázadás után mintegy 500 rabszolgát ítéltek halálra, korbácsolásra és deportálásra|3|. Luciana Brito történész viszont azt állítja, hogy a lázadás 1835 és 1836 között elindította a deportálási hullámot. Azt mondja, hogy a lázadásban résztvevő rabszolgákat, muszlim rabszolgákat, sőt feketéket is kiszabadítottak tömegesen az afrikai kontinensre.|4|.
|1| GOMES, Flávio dos Santos. Quilombos / Quilombo maradványok. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz és GOMES, Flávio (szerk.). A rabszolgaság és a szabadság szótára. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 367.
|2| KIRÁLYOK, János József. A Malês lázadás. A hozzáféréshez kattintson a gombra itt.
|3| SCHWARCZ, Lilia Moritz és STARLING, Heloísa Murgel. Brazília: Életrajz. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 257.
|4| BRITO, Luciana. Afrikai visszatérők. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz és GOMES, Flávio (szerk.). A rabszolgaság és a szabadság szótára. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 386.
* Kép jóváírások: Everett Történelmi és Shutterstock
