Amikor már nagyon fiatalon elkezdtük a történelem tanulmányozását az iskolában, tanáraink bemutatták nekünk az idővonal Krisztus előtti megosztását (a. C.) és Krisztus után (d. C.) és a történelmi korszakok felosztása, kezdve az őskorral, az ókorral stb., egészen az egykorúság eléréséig. Ezenkívül kapcsolatba léptünk a történelem tankönyvekkel, a történelmi témákat feldolgozó filmekkel, a történelmi dokumentumok képeivel és sok minden mással. Arról azonban alig beszélünk, hogy a történelem hogyan készült, vagyis meg volt írva, egész idő alatt. A téma történetírás.
A kifejezés történetírás a következő szavakból áll:sztori”(Ami a görögből származik és azt jelenti: kutatás) és "helyesírás”(Ami szintén a görögből származik és azt jelenti írás). Így maga a név már magában foglalja a kifejezés legegyértelműbb jelentését, vagyis „kutatás megírása” vagy „kutatás, amelyhez írott forma, elbeszélés szükséges”. Röviden: a történetírás.
A historiográfia vagy a történelemírás tehát átjárja a civilizációk teljes történetét az első megnyilvánulásuk óta. Mind a Közel - Kelet civilizációi, mind azok, amelyek a Mezopotámia, ami a távol-keleti civilizációkat illeti, mint például a kínai és a hindu, voltak írástudói (az írás művészetét elsajátító emberek), akik a szertartások mellett az írásért is felelősek voltak az ősi városok vallási és gazdasági könyvelése, a civilizációt megalapozó hagyományok emlékei különleges. Az ókortörténet megírásának ebben a folyamatában a történelem összefonódott az mítoszok vagy a mitológiai elbeszéléssel. Csak a görögökkel, mint Herodotos és Thukididek, hogy a történelem először szerzett szisztematikusabb szervezést.
A szerzők történetírásgörög elsőként tudták, hogy felmérést készítenek azzal a céllal, hogy „ne engedjék a korának tényei és tettei elvesznek az időben (ahogyan a „történelem atyjának” tekintett Herodotos védte). Mint a nagy görögök kulturális örökösei történészekrómaiak kidolgozták saját történetírásukat is. Így volt például Cicero,Polybius és Hallgatólagos. Ez utóbbi munkájában megemlítette Jézusban benNázáret nál nél Palesztina - amely akkor a Római Birodalom tartománya volt.
A zsidók és az ókeresztények is kidolgozták történetírásukat, as Eusebiusban benCaesarea, szerzője Történelemegyháziés Flávio Josefo, a Történelemhéber. Volt egy középkori történetírás, mind a keresztény, mind az iszlám, és a reneszánsz történetírás, például az, amelyet Machiavelli és Guicciardini. De a történelmet csak a 19. században kezdték megfelelően „tudományos” tudományágnak tekinteni, a maga módszereivel és az írás, a jelentés sajátosságával.
Manapság a történetírást több szempontból tárgyalják, különös tekintettel a történészek ideológiai elképzelésére. Sokat beszélnek a történetírás olyan típusairól, amelyek az ideológia vagy a nemzetiség szerint igazodnak. Ez a helyzet például a "történetírásmarxista”, “történetíráskonzervatív", vagy "történetírásBrazil" és "történetírásFrancia", vagy Angol"többek között.
Általam. Cláudio Fernandes
