A haladás fogalmának két jelentése lehet: az első kvantitatív aspektusát érinti, amely megmutatja a technika fejlődését a természet uralmának keresésében. A második szempont kvalitatív és az emberi potenciál fejlődésével foglalkozik, annak teljes megvalósítását célozva.
Freud pszichoanalitikus szemlélete az emberi boldogság lehetetlenségét rejti magában. Ennek oka, hogy ezen elmélet szerint a munka a polgári társadalomban nem kellemes, mivel társadalmilag hasznos értékként használják, ami elnyomását okozza Eros vezet vagy az öröm elvét, megakadályozva annak teljes megelégedését.
A mennyiségi vagy technikai haladás fejlődése, amely nagy mennyiségű meghajtó energiát használ fel vagy tölt el, a minőségi vagy emberi fejlődés rovására ment végbe. Az a kísérlet, hogy a férfiak uralják a természetet, a termelékenység által vezetett uralmukhoz vezetnek. Ez feltételezi az egyének viselkedését a társadalomban, és mindig csak az igényeik kielégítésére törekszik. Még akkor is, ha az egyénnek javul az életkörülményei javulása, a termelésnek mindig hatékonyabbnak és nyereségesebbnek kell lennie. Az egyén élete menedzselhetővé válik, az idő lineáris szemlélete meghatározza a bizonytalan jövőre törekvő jelenet, amely azonban ráveti magát. A múltnak már semmi haszna.
Ha ez a nézet Freud számára csak a boldogtalanságot teszi lehetővé, akkor Marcuse számára ez az emberi fejlődés kulcsfontosságú pontja. Az emberi alapvető szükségletek kielégítésére kialakult technikai feltételek már minőségi ugrást tesznek lehetővé ugyanazon emberi lény fejlődésében. Ehhez azonban szükséges deszublimálás az a kultúra, amely hajlamos csak felesleges javakat előállítani, és az ilyen javak megszerzését a szabadság és a boldogság forrásaként hirdeti. Szemben kell állnia ezzel a lineáris időszemlélettel, azzal a nézettel, amelynek csak felfelé ívelő görbéje van, teljes időre, valós időtartamra és elégedettségre. Freud szerint a boldogtalanságot a vágyak teljesítésének lehetetlensége jellemzi. Marcuse e vágyak transzcendenciáját javasolja annak érdekében, hogy elérje az igazi boldogságot jellemző hajtások teljes eredményét (természetesen minimális elnyomás mellett!).
Ezért a rendszer álarca beleesett Marcuse elméletébe, amely bizonyítja a szabadság és a boldogság indokolatlan társulását az áruk fogyasztásával, ami tulajdonképpen a az elégedettség illuzórikus hatása, egyre több vágy ösztönzése és az emberek megbetegítése, mivel a kifejezés tárgyiasítása nem elegendő a teljességhez és elégedettség. Szükséges leválasztani ezeket az elképzeléseket a FOGYASZTÁS = SZABADSÁG felől, hogy valóban minőségi fejlődésre gondolhassunk az életben és az emberi kapcsolatokban. Ahogy Marcuse mondja:a lineárisan megértett időt egy többé-kevésbé bizonytalan jövő kapcsán éljük meg"Úgy, hogy"a teljes munkaidőt, az elégedettség időtartamát, az egyéni boldogság időtartamát, az időt mint a nyugalmat csak emberfelettinek lehet elképzelni... ”. Ez alternatívát jelenthet a termelő rendszerek jelenlegi reflexióival szemben, leküzdve a túlzott kapitalizmus és a kommunizmus ellentétét.
Írta: João Francisco P. Cabral
Brazil iskolai munkatárs
Filozófia szakon végzett az Uberlândia Szövetségi Egyetemen - UFU
A campinasi Állami Egyetem filozófia szakos hallgatója - UNICAMP
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-nocao-progresso-marcuse.htm