A zoroasztrianizmus a régi perzsa vallás, amely a két erő közötti állandó dualizmus, ami a jó és a gonosz közötti harcot képviseli.
Más néven masdeizmus, ezt a vallást a próféta alapította volna Zarathustra (más néven Zoroaster), a VII. század közepén; C, miután állítólag egy "fénylény" alakjának volt tanúja, aki így mutatkozott be Ahura Mazda (Isten megfelelője, a keresztények számára).
Zoroaster szerepet játszott az akkori vallási mintázat megreformálójában, amely túlnyomórészt politeizmusból állt. A zoroasztrianizmus lényegében monoteista (az istentisztelet kizárólag a Ahura Mazda) és dualista (jó és rossz létezése).
Míg Ahura Mazda istenségnek tekintették, Aritman (Ahriman), amely a gonosz ábrázolásában állt, nem istenként, hanem energiaként értelmezték negatív, felelős a betegségekért, a halálesetekért, a természeti katasztrófákért és mindenért, ami a negativizmus.
O Avesta a zoroasztrianizmus szent könyvének tekintik, és a keresztényeknek szóló Bibliához hasonlóan a különféle szakrális szövegek csoportosítása, amelyeket különböző szerzők írtak és bizonyos időszakokban különböző.
Az Avesta és a Biblia közötti fő különbség azonban abban rejlik, hogy az előbbit elsősorban imák és kevés elbeszélés alkotja.
Avestában a Gathas könyve az egyik legfontosabbnak tartják, mivel 17 szent énekből áll, amelyet maga Zoroaster alkotott.
A zoroasztrianizmus másik sajátossága a Amesha Spentas („Szent Halhatatlanok”), amelyek a Ahura Mazda és olyan elvont elemeket testesítenek meg, mint például:
- vohu manah, az állatok képviseletében;
- Asha Vahishta, amely tüzet képvisel;
- Spenta Ameraiti, képviseli a földet;
- Khashathra Vairya, amely az eget és a fémeket ábrázolja;
- Hauravatat, amely vizet képvisel;
- Ameretat, amely a növényeket ábrázolja.
A zoroasztrianizmust a mai Közel-Kelet térségében uralkodó vallásként váltották fel a Kr. U. 8. századtól kezdve. a., a Sassanida Birodalom bukásával, amikor történetesen az iszlámizmust kényszerítette.
Ma azonban még mindig vannak a zoroasztrianizmus hívei abban a régióban, főleg indiánok alkotják.
Lásd még: a jelentése Manicheizmus.
A zoroasztrianizmus és a kereszténység
Zarathustra tanának egyéb jellemzői között szerepel a lélek halhatatlanságába vetett hit, a Megváltó Messiás eljövetele, a halottak feltámadása és az utolsó ítélet.
Ezen jellemzők közül több nemcsak a kereszténység, hanem más vallások, például a judaizmus, a manicheizmus és az iszlám, befolyásolására is hozzájárult.
Tudjon meg többet a az iszlám jelentése.