az orisza az joruba afrikai mitológia istenségei amely Brazíliában népszerűvé vált az afrikai alapú vallások körében Umbanda és Candomblé.
Joruba Afrika régiója, amely különböző etnikai csoportokból áll, hasonló nyelvvel és kultúrával. A Brazíliába rabszolgaként behozott feketék közül sokan ebből a régióból származnak.
A joruba mitológiában több mint 400 orixás van, de néhányuk Brazíliában egyre híresebb, például Exú, Oxalá, Ogum, Oxóssi, Iemanjá, Xangô és Iansã.
az orixás története
A joruba mitológia szerint Olodumaré, más néven Olorum, az Legfelsőbb isten és elérhetetlen. Ő teremtette meg a világot és az orisákat, hogy uralkodjanak rajta, és közvetítőként működjenek közte és az emberek között.
Olodumaré nem fogadja el a felajánlásokat, mivel ő mindennek a teremtője, minden felett hatalma van, és nincs semmi, ami nincs.
Az orixás a természet elemeit képviseli, Olodumaré pedig ezeknek az energiáknak a találkozása. Az orixás nem isten, tehát az orixást imádó vallások azok monoteisták.
Brazília gyarmatosítása során az Afrikából rabszolgaságba hozott feketék közül sok jorubai régióból származott, és hiedelmeiket és vallási hagyományaikat magukkal hozták.
A Candomblé volt az a vallás, amelyet ezek a rabszolgasorolt népek Brazíliában gyakoroltak, afrikai hagyományokat és kultuszokat követve, valamint a joruba mitológia orixásait imádva.
Ezeket a vallási gyakorlatokat azonban a gyarmatosító keményen elnyomta, és a rabszolgává vált feketékre a katolicizmus gyakorlatát vetette ki.
Orixásuk imádatának folytatásához az afrikaiak a katolikus egyház szentjeit használták istenségeik képviseletére. Például amikor São Jorge-hoz imádkoztak, valójában Ogun-t imádták.
Így kezdődött a vallási szinkretizmus, amely egy másik afrikai eredetű vallást eredményez: az Umbanda. Az Umbanda a Candomblé, a katolicizmus és a spiritizmus elemekkel rendelkezik, és a 20. század elején jelenik meg.
Umbanda oltár.
értsd meg mi az szinkretizmus és monoteizmus.
Mi az orixás?
A joruba mitológiában több száz orixás van, de közülük csak néhányat imádnak az udmanda és a candomblé vallások. Umbandában 9 orixást imádnak, Candomblében ez a szám elérheti a 72-et. Néhány a legnépszerűbb orixás Brazíliában:
exhu
Exú a közvetítő és a messenger orixá, aki felelős az orixás és a férfiak közötti kommunikációért. Exú az utak őrzője, képes lebontani az akadályokat. Az Exú-t néha gonosz istenségként értelmezik, de a joruba mitológiában a gonosz nem ábrázolható. Mint más orixásoknak és emberi lényeknek, Exúnak is vannak erényei és hibái, és képes jóra és rosszra is cselekedni.
Képviselet a kereszténységben: Szent Antal
remélhetőleg
Oxalá férfiistenség, minden lény alkotója és minden orixás apja - Logunedé kivételével. A napot, a teremtést és az életet képviseli. A joruba mitológia szerint Oxalá különböző anyagokkal próbált embereket létrehozni, de csak akkor sikerült, ha agyagot használt.
Képviselet a kereszténységben: Jézus Krisztus
többet tudni remélhetőleg.
ogun
Ogun az orixá, amely a harcot, a hódításokat képviseli, ő a háború istene és a harcos archetípusa. Minden olyan munkás hadvezére és védnöke, akinek kereskedelme eszközhasználatot igényel.
Képviselet a kereszténységben: Szent György
Oxossi
Oxossi az erdőkben él és bőséget képvisel, védi a vadászokat és irányítja a növényeket, szimbóluma az íj és a nyíl. Tökéletesen tudja utánozni az állatok hangjait, bátor és nagylelkű vadász.
Képviselet a kereszténységben: San Sebastian
többet tudni Oxossi.
Ogum, Nanã és Iansã szobrai Salvadorban, Bahia.
Oxum
Oshun női istenség, édesvízzel, folyókkal és vízesésekkel rendelkezik. Finomságot, termékenységet és anyaságot képvisel, ezért nevezik gyakran „anya Oxumnak”.
Képviselet a kereszténységben: Aparecida vagy Fatima Boldogasszony
többet tudni Oxum.
Oxumaré
Oxumaré Nanã fia, ő a mozgás, az életciklus istensége. Ez az orisha egyszerre férfi és nő, kettősségeket képvisel, mint például éjjel-nappal, jót és rosszat.
Képviselet a kereszténységben: Szent Bertalan
Shango
A joruba mitológiában a sangó a király, ezért az orixá az, aki gondoskodik a hatalomról, az igazgatásról és az igazságosságról. Semlegesen jár el, bölcs döntéseiért elismert és feddhetetlen.
Képviselet a kereszténységben: Szent Péter vagy Szent Jeromos
többet tudni Shango.
Iansã
Iansã egy hatalmas harcos, aki felelős a lelkek mennybe juttatásáért. Szelek, mennydörgések, viharok szeretője, és gyors változásokat képvisel.
Képviselet a kereszténységben: Santa Barbara
Yemanja
Iemanjá minden orixás anyja - Logunedé kivételével - a nagy anya, irányítja az oktatást, a családot és a szakszervezeteket. Ő a tengerek királynője, a tengerészek védője és Brazília egyik leghíresebb orixása.
Képviselet a kereszténységben: Fogantatás Szűzanya vagy a Navigátorok Szűzanya
Iemanjá szobor Salvadorban, Bahia.
többet tudni Yemanja.
Nana
Nanã egy női istenség, aki az anyaságot, az életet és a halált képviseli. A jorubai legenda szerint Nanã volt az, aki javasolta Oxalának, hogy használja agyagot az emberi lények létrehozásához.
Képviselet a kereszténységben: Sant'ana Szűzanya
Omolu
Omolú nagyszerű és elismert varázsló, az élet és halál ura és az orvoslás istene. Feladata az egyik síkról a másikra való elmozdulás, a szellemek új életre terelése - kórházakban és temetőkben dolgozik.
Képviselet a kereszténységben: Szent Lázár
Logunedé
Logunedé Oxóssi és Oxum fia, egyedülálló szépség tulajdonosa. Szakértő vadász és halász, férfias és nőies kifejezésekkel rendelkezik.
Képviselet a kereszténységben: Szent Expedité
Oxalá, Ogum és Xangô szobrai Salvadorban, Bahia.
Tudjon meg többet az afrikai vallásokról: Candomblé, Umbanda és Minden az Umbanda-ról.
