A funkcionalizmus a tudományos paradigma amely megpróbál megérteni egy társadalmat abból működési szabályok és a benne végrehajtott különféle funkciók.
A funkcionalista teoretikusok szerint a társadalomban minden egyén szerepet játszik, és az összes szerep összessége lehetővé teszi a társadalom harmonikus működését.
A társadalmi csoportok funkcionalista tanulmányai intézményeik és szabályaik elemzésére törekszenek, mint például a család, a vallás, a hiedelmek, a termelési módok és az oktatás.
A funkcionalizmus az antropológiából és a szociológiából ered, de az emberi tudományok más területein is alkalmazzák, például a pszichológiában és a filozófiában.
Ennek az irányzatnak a legnagyobb képviselői Émile Durkheim (1858 - 1917) szociológus és Bronislaw Malinowski (1884 - 1942) antropológus.
Funkcionalizmus a szociológiában
A szociológia funkcionalizmusát először az tárgyalja Emile Durkheim, ami a a szociológia alapítója mint tudományos tudományág.
Durkheim a biológia alapelveire támaszkodva ismertette a társadalmak működését. Összehasonlította őket egy élő organizmussal, amelyben minden szervnek sajátos funkciója van.
A hivatalosság szempontjából a társadalomban minden egyes embernek szerepe van, és funkcióinak ellátása során a kollektivitás garantálná a teljes szerkezet túlélését.
A szerző számára a társadalmak értelmezése összefügg társadalmi tények, amelyek kulturális értékek és normák, mint például a nyelv, az építészet, a pénz, a szokások és a társadalmi szerepek.
Minden társadalmi tény vonatkozásában vannak szabályok a társadalomban, és Durkheim a társadalmi tények alapján gondolja úgy, hogy a kollektív lelkiismeret épül.
A társadalmi tényeknek Durkheim szerint három jellemzője van:
- Társadalmi: a társadalom egészére vagy nagy részére alkalmazandó;
- Kívül: a társadalmi tény az egyének akaratától függetlenül létezik;
- Kényszerítő: a társadalmi tények kötelező érvényűek, és ha az egyének nem követik őket, büntetést szenvednek.
A társadalmi tények egyik példája társadalmunkban az oktatás. Az oktatás társadalmi, mert mindenkire vonatkozik, külső, mert független az egyén akaratától, és kényszerítő, mert rá van kényszerítve.
többet tudni szociológia és megértsék a jelentését kényszerítés.
Funkcionalizmus az antropológiában
Az antropológiában a funkcionalizmust kezdeményezte Bronislaw Malinowiski, antropológus, aki nagyban hozzájárult a néprajzi módszer.
Malinowiski terepi kutatásból tanulmányozta az új-guineai trobriandi népeket - addig az antropológusok külső perspektívából tanulmányozták a különböző népeket.
A terepi munkában a kutatónak hosszabb ideig együtt kell lennie a vizsgált csoporttal, és részt kell vennie az adott társadalom kollektív életében.
Malinowiski célja az volt, hogy megértse az adott csoportba tartozó egyének világnézetét és gondolkodásmódját, a társadalomban való megszervezésük, mindennapi életük és meggyőződésük alapján.
A kutató megfigyelte, hogy minden létrehozott intézmény egy emberi szükséglet kielégítésére irányult. A család például igyekezett kielégíteni a szaporodás és a vallás igényét, a transzcendencia igényét.
A Trobriand-szigeteken Malinowiski tudomást szerzett a kula, csererendszer. A rendszer átvilágításakor az antropológus rájött, hogy a cserék nemcsak gazdasági jellegűek, hanem társadalmi, politikai és vallási funkciókat is ellátnak.
Malinowiski szerint a társadalmaknak 4 kulturális igényük van: gazdaság, társadalmi kontroll, oktatás és politikai szervezet. Ezen intézmények mindegyike számára szabályokat és alapszabályokat hoznak létre.
többet tudni antropológia és megérteni, mi az a néprajz.
strukturális funkcionalizmus
A funkcionalista struktúraelmélet sok hasonlóságot és némi eltérést mutat a funkcionalizmustól. Ennek az irányzatnak az alkotója az antropológus volt Alfred R. Radcliffe-Brown (1881 - 1955).
Radcliffe-Brown az Andamán-szigetek népeit tanulmányozta, helyszíni kutatásokat is felhasználva. Célja a társadalmi struktúrák és a társadalmi tevékenységek kapcsolatának elemzése volt.
A funkcionalizmushoz hasonlóan a strukturális funkcionalizmus is megérti, hogy egy csoport társadalmi szervezete funkciókon alapul, és hogy az egész lehetővé teszi a rendszer folytatását.
A funkcionalista strukturális szempont azonban nem csak a társadalom működését vizsgálja, hanem azt is, hogy a struktúrák hogyan kapcsolódnak a rendszer fenntartásához.
Radcliffe-Brown számára a társadalom egy szerves rendszer, amelyet a visszacsatoló kapcsolatok tartanak fenn, és az intézmények függetlenek az egyéntől.
Mindkét elmélet az 1960-as évektől kezdve elvesztette erejét, például:
- A szociokulturális jelenségek hatásaival foglalkoztak, de nem magyarázták azok okait;
- Nem válaszoltak arra, hogy ugyanazok az emberi szükségletek hogyan vezettek különböző intézmények létrehozásához a különböző társadalmakban;
- A társadalmat harmonikus és kiegyensúlyozott rendszernek tekintették, és a konfliktusok voltak a kivételek;
- Szuper szocializált emberi fogalmat alkalmaztak, és figyelmen kívül hagyták az egyéni cselekvésre való képességüket.
Lásd még: terepkutatás.
