vonós irodalom a irodalmi megnyilvánulás Brazília északkeleti részének belsejéből. -Ban készült irodalmi műfaj verseket mérővel és mondókával és jellemzi szóbeliség és egyre Informális nyelv.
A versben népszerű irodalomnak is nevezik ezt a hagyományt a 19. század végén, amikor ilyen verseket nyomtattak röpcédulák és vásárokon eladták.
A „kordel” elnevezés azokra a kötelekre utal, ahol a röpcédulákat kiállították. Formátumát a portugál gyarmatosítók által Brazíliába hozott portugál kordéi ihlették.
A zsinór szórólapok kötélen vagy húron vannak feltüntetve, és kapcsok tartják őket.
A zsinegfüzetek mérete kb. 12 x 16 cm, és mivel hajtogatott lapok vannak, az oldalak száma mindig négyszeres. Borítója fametszettel készült, és a versek tartalmára utaló illusztrációkkal rendelkezik.
Cordel-versek az északkeleti hátország valóságát ábrázolták, és a helyi szokásokról meséltek, erős humorral és iróniával. Ezenkívül információforrásként szolgáltak a régió lakói számára.
A vonósirodalom eredete
A szórólapok formátuma a
portugál húrok, a gyarmatosítás során hozták Brazíliába. Ezek a traktátumok királyok és királynők történeteit ábrázolták, és népszerűek voltak más európai országokban is, például Angliában, Franciaországban és Spanyolországban.Ezek az elit számára írt és az embereknek szánt tudományos könyvekből adaptált kiadványok voltak. Egységes lapokban és nagy mennyiségben nyomtatva, megfizethető áron adták el őket.
Bár a brazil kordel irodalom formátumát portugál röpiratok ihlették, az Ami a tartalmat illeti, ez a kulturális megnyilvánulás önállóságot és eredetiséget nyer a költőkkel Brazilok.
Kezdetben a kordelista költészetet kizárólag a szóbeliség. Az északkeleti költők mondókáit elhangozták és elénekelték, amit a régióban az írástudatlanság magas aránya indokol.
De a sajtó megjelenésével és az írásbeliség növekedésével a röpcédulákat papírra nyomtatták. A versről az írásra való áttérés azonban soha nem vonta ki a hagyományból a szóbeliség jellegét, amely a kordel alapvető jellemzője a mai napig.
Az első kordelista, aki verseit kinyomtatta, az volt Leandro Gomes de Barros (1865-1918), az egyik legnagyobb név ebben az irodalmi stílusban. Röpiratát 1907-ben nyomtatták, és a következő évtizedekben több kordel kiadó jelent meg.
A 19. század végén született kordelisták további nagy nevei João Martins Athayde (1880-1959) és Francisco das Chagas Batista (1882-1930).
A 20. században született költők között olyan nevek vannak, mint:
- Antonio Carlos dos Santos
- Arievaldo Viana Lima
- Expedito Sebastião da Silva
- José Costa Leite
- Manoel Monteiro
- Patativa do Assaré
- Zé da Luz
A kordelisták általában férfiak voltak kevés az oktatás és utasítás. Közülük sokan még iskolába sem jártak, és informálisan tanultak írni-olvasni.
A vonós költészet témái hozzák a sertanejo valóság elemeit, foglalkoznak a társadalmi kérdések és politika és szolgálta is információforrás az északkeleti emberek számára.
Figyelje meg a "Szomorú távozás" című versrészletet Patativa do Assaré, az északkeleti valóság jelentése és az írásmód informalitása:
Eltelt szeptember, október és november
Már december van.
Istenem, mi ez nekünk?
Így szól a száraz északkeleti szegények,
Fél a pestistől,
Heves éhségtől.
A kordelisták szórakoztatni akarták olvasóikat és hallgatóikat, ezért szarkazmust, iróniát és humort használtak.
A húros brosúrákat megfizethető áron értékesítik.
A Cordel brosúrák ma gazdag információforrások az északkeleti és a brazil emberek történetéről. Gyűjteményében Brazil Cordel Irodalmi Akadémia (ABLC) mintegy 7000 szórólap, könyv és kutatási anyag található a zsinórról.
többet tudni költészet és vers.
Cordel Irodalmi szövegek
Az alábbiakban lásd Zé da Luz kordelista költeményének kivonatát és Leandro Gomes de Barros teljes versét.
Részlet Zé da Luz „Brasil Caboclo” vonósverséből.
Mi az a Brasí Caboco?
Ez egy másik Brazília
do Brasil das capitás.
Ez egy brazil Brazília,
nincs külföldi keverék,
nemzeti Brazília!
Brazília nem visel
gazimira liform,
kemény mellű ing,
arany gravírozással ...
A Brasi caboco csak visel,
vastag listás ing,
„Lengyel” farmer
dupla és kóruskalap!
Cordel-vers: „Ave Maria das Eleições”, Leandro Gomes de Barros:
a választások napján
Az emberek futottak
Az ellenzék ezt kiáltotta:
Szent Mária!
Láttunk embercsoportokat
Szavazatok eladása a téren
És a kormány urna:
Kegyelemmel teljes.
Egymás megkérdezte:
_ velünk szavazol?
Egy vízforraló így válaszolt:
Ez az Úr veled van.
Két serpenyőt láttam
Tíz ökör utódaival,
Azzal köszöntöttem őket, hogy:
Áldott vagy!
szavazók, félve
a zászló kardjai közül,
még bujkáltak is
A nők között ...
A jelöltek sétáltak
Durva fenyegetéssel
Mert szavazzon rájuk,
áldott gyümölcs
kormányelnökségi tag
Boldogan vettem az urnát
És azt mondta: - Dicsekedem
A méhedből! "
A vonósirodalom jellemzői
A kordelisták által röpiratokban elhangzott és írt verseknek a következő fő jellemzői vannak:
- Jelentés népszerű témákról;
- Informális nyelv használata (köznyelvi);
- Mutatók és mondókák használata;
- Szóbeliség és zeneiség;
- Humor, irónia és szarkazmus használata;
- Ábrázolja a helyi szokásokat.
Hirtelen és vonós irodalom
A meglepetés és a kordel irodalom északkeleti részről népszerű kifejezések, amelyek hasonlóak ugyan, de kidolgozásukban különböznek egymástól.
A vonós irodalomban a verseket röpiratokban írják, és gyakran el is mondják. Felkészítésüket egyedi kordelisták készítik, akik addig dolgoznak a szövegükön, amíg készen nem áll a nyilvánosság elé.
A meglepetés verses alkotások is, de lényegében szóbeli módon, a repentisták improvizált módon kidolgozva vannak. A verseket hirtelen elhangzik és gitár hangjára éneklik.
A repentisták improvizációikat általában hangszer kíséretében végzik.
Lásd még: irodalom, vers és tudja mik a rímek. Olvasson erről is A művészet típusai.