Mint ismeretes, a társadalmaknak vannak struktúráik, amelyek felelősek a kapcsolatokért szervezése, irányítása, lebonyolítása lehetővé teszi az egyének számára, hogy pozíciókat és szerepeket töltsenek be társadalmi. Az ilyen struktúrák rendkívül összekapcsolódnak a termelő rendszerek amelyek uralkodnak ezekben a társadalmakban, amelyek arra vonatkoznak, hogy a társadalmak hogyan szerveződnek az erőforrások előállítására túlélésükhöz szükséges, vagyis arra vonatkozik, hogy a társadalmi csoportok miként elégítik ki anyagi szükségleteiket él. Az anyagszükségletet élelemként, ruházatként, edényként, eszközként, épületként, gyógyszerként kell érteni, röviden: egy sor szükséges elemek, amelyeket az ember munkája hoz létre vagy ér el a környezettel és más emberekkel való interakciója révén társadalom.
A termelési rendszer átalakulása alapvető szempont a társadalmi struktúrák, amelyek garantálnák az ipari társadalom kialakulását és a szabványok feladását felett. Mint ismeretes, a nagyobb munkamegosztás a társadalmi rétegekbe történő rétegződés kialakulásához vezetett, amint azt Karl Marx művének olvasatából megérthetjük. Valójában ugyanez a gondolkodó megmutatja elemzésében az úgynevezett történelmi materializmus fontosságát, egy olyan módszert, amellyel megpróbálhatjuk megérteni a
gazdasági, társadalmi, politikai és szellemi élet, vagyis az emberiség története és szerveződési formái, felismerve, hogy az egyes időszakok produktív rendszerei milyen belső kapcsolatban vannak a társadalmi struktúrával.A középkorban létező feudális társadalomban például egy státuszú társadalom számára (nincsenek feltételek mobilitás) önfenntartó, főleg mezőgazdasági, ismerős. Az Európában kialakult falvakban a kereskedelem kezdete ellenére is megmaradt egyfajta családi termelési rendszer. Ebben az összefüggésben (egy kezdő településről) jöttek létre az úgynevezett kézműves céhek, amelyeket kézműves mesterek és segítőik alakítottak ki, és akik egy kis piacot indítottak. De a városok növekedése és a kereskedelem bővülése a hazai termelési rendszert csinálná hatályba lép, ami a kézművesek függetlenségének elvesztését jelentené az előállításuk során munka. Ha valaha is voltak, a munkájuk mellett nyersanyagok és eszközök is voltak a rendszerben olykor függővé válnak a közvetítőktől, akik mind a nyersanyag, mind pedig a értékesítés. Nyilvánvaló, hogy azt kell mondani, hogy a történelem folyamán ezek a rendszerek valamikor együtt, folyamatokként voltak érvényben a történetek dinamikusak, és hogy egy "új" rendszer vagy konfiguráció kezdete nem csak a előző.
A 18. század közepén, már abban az időszakban, amikor a tudományos-technológiai forradalom megindult, megjelent a gyártási rendszer, amely a 19. század folyamán egészen napjainkig kialakult. A korábbi rendszerekhez képest, amint arra Lakatos és Marconi (1999) rámutat, ez most „megvalósult produkció volt otthonon kívül, a munkáltatóhoz tartozó létesítményekben, szigorú felügyelet mellett, egyre szélesebb piac és lengő. A munkás teljesen elveszíti függetlenségét: nincsenek már alapanyagai, és nem is a munka eszközei. A munkavállaló készsége bizonyos mértékig elveszíti jelentőségét a gép használata miatt, de a tőke egyre fontosabbá válik (uo., P. 207).
Így a termelési rendszerek változása a társadalom szerkezetének átszervezésével jár. A szántóföldek és ültetvények Európája (eltekintve természetesen a még mindig szerény kereskedelemtől) utat engedett egy urbanizált és az átalakulások és a termelő rendszerek ipari, közvetlen következménye, vagyis az ember életmódja anyag.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil iskolai munkatárs
Társadalomtudományi alapképzés az UNICAMP-tól - Campinasi Állami Egyetem
Szociológia mester az UNESP-től - São Paulo Állami Egyetem "Júlio de Mesquita Filho"
Szociológia doktorandusz az UNICAMP - Campinasi Állami Egyetemen
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-sistemas-produtivos-formas-atender-as-necessidades-vida-material.htm
