A brazil történelem korszakának neve régi köztársaság, az 1889 és 1930 közötti évek mély változásokat jelentettek a társadalom nemzeti, főleg a népesség összetételében, a városi forgatókönyvben, a társadalmi konfliktusokban és a kulturális termelésben. Érdemes itt feltenni a kérdést: ilyen mély változások mellett mi maradt belőlük a jelenlegi társadalmi életben?
A régi köztársaság társadalma megváltozott a gazdaságban. A mezőgazdasági termelés továbbra is a Régi Köztársaság gazdasági zászlóshajója volt, és a kávé továbbra is a brazil fő exporttermék volt. De megtörtént a kapitalizmus fejlődése és olyan termékek létrehozása, amelyek gyártásakor gumit (például autó) használtak hogy a latexkutatás az amazóniai térségben gyorsan fejlődött, versenyre kelve a kávéval mint a fő termékkel export. A gumi fellendülés időszaka azonban rövid volt, mivel a briteknek sikerült hatékonyabban előállítaniuk a gumit Ázsiában, kiszorítva a brazil termelést.
A Régi Köztársaság másik gazdasági vonatkozása a kezdete volt
iparosítás Brazíliában, főleg Rio de Janeiróban és São Paulóban. A kávé előállításával felhalmozott tőke lehetővé tette, hogy a nagygazdák befektessenek az iparba, új dinamizmust adva a társadalomnak ezeken a helyeken. São Paulo és Rio de Janeiro mély urbanizáción ment keresztül, utakat teremtve, közvilágítást, - tömegközlekedés (villamosok), színházak, mozik, és főként a szegény lakosság távolabb helyezése a városok. De nemcsak ebben a két városban voltak változások, mivel ugyanaz a helyzet volt Manausban, Belémben és São Paulo belsejében található városokban, mint például Ribeirão Preto és Campinas.Ez a folyamat magában foglalta az európai és ázsiai bevándorlók millióinak Brazíliába érkezését is, hogy az iparban és a nagy gazdaságokban egyaránt dolgozzanak. A vándorlás a régi köztársaságban lényegesen megváltoztatta a társadalom összetételét, fokozva a félrevezetést, amely tény az, hogy a ország népességének kifehéredéséhez vezethet, ami elmélyíti az előítéleteket a Afrikai.
De a régi köztársaság modernizációja társadalmi ellentmondásokat is felmutatott, amelyek különböző rendű konfliktusokat eredményeztek. A városokban az európai bevándorlók és főként az anarchizmushoz kapcsolódó politikai álláspontok vezérelt munkásmozgalmak jelentek meg. Ebben az időben sztrájkmozgalmak sokasága jelent meg a bér- és munkakörülmények javítása érdekében, amelyek közül a legismertebb a 1917 sztrájk tábornok, Sao Paulóban. 1922-ben megalakult a Brazil Kommunista Párt, az orosz forradalom következménye. Ezenkívül a 21 évesnél idősebb írástudó férfiak szavazhatnak a választásokon.
Brazília vidéki belső terének hatalmas részében messiási mozgalmak merültek fel, például a vitatott, délen, és szívószálak, Bahiában, Cangaço megjelenése mellett, amelyet az alakja ünnepelt Lámpa. Az Óvárosban az ország belsejének politikai ellenőrzése az ezredesek kezében volt, mivel kötőfék szavazat fő jellemzője ezredesség. A Az oszlopról hogy több ezer kilométert tett meg, és megpróbálta a társadalmi forradalom népi támogatását keresni, szintén a régi köztársaság jelensége volt.
A társadalom kulturális vonatkozásában az kiáltás ez a samba, zenei műfajok, amelyek még mindig a nemzeti népi kultúra részét képezik. Az elitben az európai befolyás, elsősorban a franciák, megváltoztatta a gazdag emberek viselkedését az öltözködés, a nyilvánosság előtt való beszéd és viselkedés terén, amely a Belle Époque (Gyönyörű évszak) Brazíliában. A régi köztársaságban is megjelent a 1922 Modern Művészeti Hét, amelyet számos művész, például Villa-Lobos és Mário de Andrade animált, és amelynek célja kulturális antropofágia készítése volt, összekeverve az európai és a brazil kultúra elemeit a művészi produkcióban.
Írta: Tales Pinto
Történelem szakon végzett
