Ez után a Iliad, a fő szöveg, amelyet Homérosz néven gyűjtöttek össze a görög kultúrában. A főszereplő nevéből származik, Odüsszeusz – vagy amint a latin fordítással ismertté vált, Odüsszeusz.
Az első könyvtől eltérően nem mesél el háborús varázslatokat, és nem is korlátozódik egy elszigetelt helyre, hanem ennek a trójai háború egyik hőse volt utazásaival és kalandjaival foglalkozik.
A háború után Odüsszeusz és társai visszatérnek királyságukba Ithacában. Odüsszeusz kénytelen a trójai háborúba menni, és otthagyja feleségét és egy hónapos fiát, Telemachust. A háború 10 évig tart, visszatérése pedig további 17 évig tart. Penelope feleségét, aki hitt királya és férje visszatérésében, a hatalom megragadására törekvő emberek csoportja nyomás alá helyezte. Ez a csoport azt mondta, hogy Odüsszeusz meghalt, és feleségül kellene adnia az egyik „színlelőt” a királyi hivatalba.
Ilyen nyomással Telemachus apját keresi néhány társával, Spártába és más városokba pedig olyan híreket keresnek, amelyek segíthetnek Odüsszeusz lépéseinek nyomon követésében. Ez utóbbi egy sor kaland révén gyakran késik a visszatéréssel. Mivel a könyv túl hosszú, nem illene ide minden kalandot elmesélni. De néhány figyelemre méltó, és még azok lebontása nélkül is érdemes megemlíteni őket:
- Odüsszeusz a nimfa Calypso szigetére érkezik, ahol hosszú időre bebörtönzik a bűbájok miatt, és megígéri, hogy egy nőkkel teli régió elősegíti a tengerészeket;
- Aeolus isten, a szél istenének bebörtönzése egy zsákban, amelyet később kinyitnak, és még távolabbi helyekre indítja a hajót;
- A hajó kidobásának helye Circe boszorkány szigete volt, aki a tengerészeket disznókká változtatta;
- Polyphemus küklopsz börtönbe zárta az utazókat és stratégiája, hogy kijusson a börtönből a barlangban;
- A fül viaszbevonata, hogy ne vonzza őket a sellők dalai, felemésztve az embereket.
Sok más kaland mellett, amelyek arra hívták fel a figyelmet, hogy ki kell fejezni Odüsszeusz jellemzőinek legnagyobb részét: a ravaszságot.
Eközben Ithacában Penelope királynő továbbra is erős nyomást gyakorolt udvarlói részéről, mivel Odüsszeusz és fia, Telemachus nem tértek vissza. Így megígérte, hogy varr egy szőnyeget: ha a király nem tér vissza, mielőtt elkészülne, udvarlót választ. De bizonyára férjével, a ravasz Odüsszeussal való kapcsolata miatt Penelope napközben varrta a szőnyeget; éjjel pedig leszerelte őt, hogy több időt nyerjen, abban a reményben, hogy a király visszatér.
A sok kalandot és kudarcot megélt utazás után Odüsszeusz találkozik Telemachusszal és csoportjával, és együtt visszatérnek Ithacába. Fia figyelmeztette az udvarlókra, Odüsszeusz találkozik Athéné istennővel, aki elmondja neki, hogy ha visszatér, az udvarlók megölik, akik nem ismerik fel. Így az istennő koldussá alakítja, álcázva, hogy anélkül, hogy láthatná, be tudna lépni a palotába. Ebben az epizódban kiderül Penelope cselekménye, és udvarlót kell választania. Megint ügyes, azt mondja, hogy kiválasztja azt, aki meghúzhatja férje íját - de senkinek sem sikerült.
Végül Odüsszeusz álruhában érkezik és eléri a bravúrt. Felesége hamarosan felismeri, aki udvarlónak fogadja el mások lázadását, akik elősegítik az igazi lázadást. De íjjal a kezében Odüsszeusznak sikerül elfojtania a lázadást és hosszú út után visszaszerezni királyi helyét.
Így a rend helyreállításával kibontjuk a Odüsszea: a korábban Achillesnak tulajdonított szép és jó harcos ideálja Odüsszeusz mintájára ügyesség, ravaszság, ravaszság, intelligencia és ügyesség mind háborúban, mind kormányban, képesek rá rendelés. A homéroszi mítoszokat arra szánták, hogy ezt a modellt utánozni tudják koruk görögjei.
Írta: João Francisco P. Cabral
Brazil iskolai munkatárs
Filozófia szakon végzett az Uberlândiai Szövetségi Egyetemen - UFU
A campinasi Állami Egyetem filozófia szakos hallgatója - UNICAMP
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/odisseia-homero.htm