O katarizmus egy volt középkori eretnekség amely főleg Franciaország déli részén és Olaszország egyes részein fejlődött ki a 12. századtól kezdve. Az alacsony középkor egyik legnagyobb eretnek mozgalma volt, és ez vezette a katolikus egyházat a Keresztes hadjárat hogy megfékezze növekedését. A katarokat más néven is ismerik Albigenses, utalva egy dél-franciaországi katarizmusra áttérő fontos városra - Albi. A katar szó a görögből származik katharos és azt jelenti: „tiszta”.
Eredet
A tanok hasonlóságai miatt a történészek azt állítják, hogy a katarizmus bizonyos örökös gnosztikus szekták dualista jellegű, mint a bogomilizmus, amelyek Kelet-Európában rendkívül gyakoriak voltak. Úgy gondolják, hogy a bogomilizmus kereskedelmi útvonalakon keresztül jutott be Nyugat-Európába. A 11. század első felében a katárok kis magjai megjelentek Franciaország, Németország és Olaszország régióiban.
A katárok dualizmusa azt állította, hogy minden teremtés kapcsolódik a anyagi világ műve volt a Istenrossz vagy sátán. egyhez
Jó Isten a katárok csak a világlelki. Ezért a katárok számára az ideális volt a teljes eltávolítás anyagi dolgokból, mivel hitük szerint a gonosz istennel voltak kapcsolatban. Ez azt jelenti, hogy a katárok nem tulajdonították a teremtést Istennek, hanem azt hitték, hogy a világot a gonosz isten teremtette.A katarizmus nagyon elterjedt volt a népesség népszerű rétegeiben, főleg kézművesek és kereskedők körében, de megtérítette Languedoc (Dél-Franciaország régió) főnemességének tagjait is. A 12. századtól kezdve az eretnekség jelentősen megalapozott és elkezdte telepíteni püspökeit Európa egyes részein, amint azt Nachman Falbel feljegyezte:
1149 körül az első katari püspök Észak-Franciaországban telepedett le; évekkel később mások Albi és Lombardia területén telepedtek le. […] A következő években újabb püspököket telepítettek Olaszországba, és a század végére már tizenegy püspök volt: egy Észak-Franciaországban, négy Délen (Albi, Toulouse, Carcassonne, Val d'Aran), később további kettő, Olaszországban pedig hat (Concorezzo, Milánó közelében, Desenzano, Bagnolo, Vicenza, Firenze és Spoleto) |1|.
A katarizmus növekedése elsősorban a elégedetlenség amely az egyházzal a 11. századtól létezett. Az egyház gazdagsága és korrupciója már számos kritikát kiváltó kérdés volt. Ezenkívül a katarizmus azt hitte, hogy az idők végén minden lélek megmenekül, és ez hozzájárulhatott a hívők ragaszkodásához azokon a régiókban, ahol elterjedt.
Tan
A katari tan úgy vélte, hogy az anyagi világ a teremtéstől kezdve gonosz, és hogy az ember helyreállítása aszkézis (vezeklés) és Istennel való közösség révén valósult meg. Így a katarok hittek a cölibátusban (egyedülállóként maradtak), elítélték a házasságot és a nemzést, nem ettek húst (a kivétel a hal volt), zsírokat, tojást, tejet és sajtot |2|.
Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)
A katarizmuson belül két csoportot különböztettek meg:tökéletes" és a „Hívők”. A tökéletes emberek olyan emberek voltak, akik már helyreállították a lelküket, és nem keveredtek a hívőkkel. Megtartották az aszkézis merev életét, és arra törekedtek, hogy megtagadják az anyagi javakat. Egy személy tökéletes lett, miután megkapta a katarusok úrvacsoráját consolamentum.
A hívek olyan emberek voltak, akiket hivatalosan nem tekintettek a katari egyház részének, mert a consolamentum. Tiszteletet kell tanúsítaniuk a tökéletes iránt, és ha lehet, be kell vallaniuk bűneiket. Mivel a katarok elítélték a házasságot, a katolikusok elítélték a katár hívőket, hogy fenntartsák a szexuális csalárd életet.
Végül azt hitték, hogy az emberi lelkek valójában angyalok, akiket a gonosz isten bebörtönzött az emberi testekbe. Angyalnak tekintették Krisztust is, akit a bebörtönzött lelkek megmentésére küldtek. Továbbá azt hitték, hogy Krisztus szó szerint nem valósult meg egy emberi testben, ami a gonosz isten alkotása lenne. Végül megtagadták az Ószövetséget, azzal vádolva, hogy gonosz isten műve volt.
Keresztes hadjárat az Albigenses ellen
A katarizmus növekedése Dél-Franciaországban és Észak-Olaszországban motiválta a katolikus egyház mozgósítását az eretnekség elleni harcban, amely két keresztes hadjáratot eredményezett:
Keresztes hadjáratlelki (1147-1209)
Keresztes hadjáratAlbigens (1209-1229)
Nál nél lelki keresztes hadjárat, az egyház kezdetben békés szerepe a katarizmus elterjedése elleni küzdelemben prédikáció és buzdítás a kiküldött papok közül. A katolikus egyház által tartott zsinatokon a katarizmus eretnekségnek számított, híveit pedig kiközösítették. A lelki keresztes hadjárat vége akkor következett be, amikor 1208-ban meggyilkolták a pápa követét, Pedro de Castelnau-t.
A Albigens keresztes hadjárat volt az a fázis, amelyben a katonai eszközök hogy leverje a katarizmust Franciaországban. Innocent pápa felszólította a francia világi hatóságokat, hogy hadseregeket mozgósítsanak a katárok elleni harcban. Húsz éve küzdenek a katarizmus terjesztésének területén a pápa által összehívott hatóságok között a katarizmushoz ragaszkodó magas nemesség ellen. A történészek mindkét oldalon beszámolnak a harcok erőszakosságáról.
Az albigens keresztes hadjárat 1229-ben ért véget, amikor a katarizmus legnagyobb képviselője, Raimundo VII elfogadta a katolikus egyház előírásait. A katarok lelkesedése ezt követően csökkent, azonban más lázadásokat jegyeztek fel, amelyek fokozták a keresztes hadjáratokat túlélő kis katármagok elleni üldöztetést. A 14. századtól kezdve a katarizmust felszámolták Franciaországban. A hívek közül kevesen menekültek üldöztetés elől, és Olaszországba mentek, azonban abban az országban célpontjai voltak Inkvizíció.
|1| FALBEL, Nachman. Középkori eretnekségek. São Paulo: Perspectiva, 1977, 38–39
|2|Idem, 55. o.
Írta: Daniel Neves
Történelem szakon végzett