Amit az élet és a mindennapi élet lényegében megfelelően felülvizsgáltak, az megszűnik ORPHEU-nak lenni, jobban felöltözni a címére és javaslatot tenni önmagára.
És javaslatával megköti a jogot arra, hogy eleve különbözzen az előadóművészet egyéb eszközeitől, formáitól, amelyeknek Figyelemre méltó, hogy a Szépség című kötetünk nem jellemző vagy széttagolt, ugyanolyan irodalmi, mint a magazinok, ill. újság.
Tiszta és ritka a szándéka, mivel a Szépség sorsa az: - Menekült!
Nos, rendesen, ORPHEU, a művészeti vérmérséklet száműzetése, amely titoknak vagy kínoknak akarja…
Célunk, hogy egy csoportban vagy ötletben kialakítsunk egy kiválasztott számú kinyilatkoztatást a gondolatban vagy a művészetben, amelyek kb ennek az arisztokratikus elvnek az ORPHEU-ban ezoterikus ideálja van, és a miénk is érezni és megismerni egymást.
Generációs, faji vagy középső fotográfia, közvetlen kiállítási világával, amelyet gyakran irodalomnak neveznek, és amely az ott nevezettek megtestesítője magazin, amelynek változatosságát a tantárgyak (cikk, szakasz vagy pillanatok) egyenlőségével csökkenteni kell, minden művészeti kísérlet - megszűnik az érintett szövegben az ORPHEU.
Ez magyarázza szorongásunkat és lényegünket! (...)”.
(Luís de Montalvor előszava az Orpheu folyóirat első számához, 1915. március).
A most olvasott szöveg Luís de Montalvor portugál író előszava az első kiadáshoz Orpheu Magazine, legendás irodalmi kiadvány, amely az első modernisták eszméinek terjesztéséért felelős Portugália. A modern európai esztétikai áramlatok, köztük a futurizmus és a kubizmus, az árva írók vonzereje drasztikusan szakítottak a történelmi jellegű költészet pasztizmusával, amely a portugál irodalomban uralkodott a 20. század.
Fernando Pessoa és Mário de Sá-Carneiro az orfizmus fő képviselői között vannak Portugáliában
Fernando Pessoa, Mario de Sá-Carneiro, Almada Negreiros, Raul Leal és Luís de Montalvor alapítói a Revista Orpheu portugál-brazil projektnek, amelynek brazíliai publikációja Ronald de Carvalho író volt. Hatalmas feszültség alatt végül is Európa intenzíven élte át az első világháború okozta konfliktusokat, az árva íróknak új irodalmi kifejezési formák létrehozását tűzték ki célul, amelyek szakítanának a szűk portugál kulturális panorámával, amelyet a provincializmus és a Szimbolizmus. Az árvák párbeszédet kerestek a 20. század elején Európában kirobbant művészi avantgárdokkal, így szemügyre vették a világot és annak technológiai újításait.
"A gyár nagy elektromos lámpáinak fájdalmas fényében
Lázam van és írok.
Fogakat csikorgatva, vadállatot írom szépségéért,
Mert az ókorok számára teljesen ismeretlen szépség.
Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)
Ó kerekek, ó fogaskerekek, r-r-r-r-r-r-r örök!
A dühös gépezet erős visszafogott görcse!
Tombol kívül-belül,
Minden boncolt idegem ellenére,
Minden rügyért mindazokból, amikkel érzem!
Száraz ajkam van, ó, modern zajok,
Attól, hogy túl figyelmesen hallgattalak rád,
És a fejem ég, ha azt akarom, hogy felesleggel énekelj
Minden érzésem kifejezése,
Korabeli fölénnyel, ó gépek! (...) ”
(Részlet az „Ode Triunfal” című versből, Álvaro de Campos heteronimával, Fernando Pessoa. Megjelent az Orpheu magazin 1. számában.)
Az Orpheu Magazine-nak csak két kiadása volt, mindkettő 1915 első felében jelent meg. A kiadvány kudarca a szponzorálás megszűnésének volt köszönhető (Mário de Sá-Carneiro apja volt a kiadvány önkéntelen védnöke), valamint az erős az irodalomkritika és a nyilvánosság elutasítása: a negyedéves irodalmi folyóirat befogadása korántsem volt békés, a bennük közvetített gondolatok nagy vitát váltott ki a portugál sajtóban, amely annyira megszokta az irodalmi kánonokat és elzárkózott a árva írók. A társadalmi elkötelezettség iránti elkötelezettség mellett az orfizmus kibővítette annak az irodalomnak a látókörét, amelynek az esztétikai érzelem volt az általános gyötrelem ellenére, amelyet nemcsak Európát, de a világ.
szalome
Lila álmatlanság. A fény gyűrődik a félelemtől,
Holt holdfény, több lélek, mint a hold...
Táncol, nyikorog. A hús, meztelen alkohol,
Rám terjed a titok görcse...
Minden szeszély körülötted, elárnyékolt árnyékban...
Az aroma megbolondult, rózsaszínű, feltört...
Fázom... Alabástrom... A lelkem megállt...
És a tested csúsztatja a szobrokat...
Irisbe hív. Nimba elveszít,
Csupasz melleimet kerekíti, könnyekben visszhangoz...
Bélyegzők, sisakok, tőrök... Az őrült értem akar meghalni:
Sírva harapod magad - nemek vannak a könnyeidben...
Hangosan kelek, megingok, elmegyek, és megégek
A császári szájban, amely humanizálta a Szent...
(Mário de Sá-Carneiro, in 'Indícios de Oiro'. Vers Megjelent az Orpheu magazin 1. számában.
Mário de Sá-Carneiro öngyilkosságával végleg véget ért az Orfismo. Rövid időtartama ellenére Revista Orpheu elérte célját, mivel döntő fontosságú volt a modernizmus portugáliai bevezetése és az új esztétikai áramlatok, köztük a jelenlét, amely bár ellentétes az árva eszmékkel, segített az első modernisták által készített irodalom elterjesztésében és a portugál modernizmus megszilárdításában. Az orfizmusnak köszönhetően a portugál költészet új körvonalakat nyert a történelmi múlttal és olyan költészetet bemutatni, amelynek célja a kánonhoz szokott polgárság sokkolása és provokálása volt szimbolista. Ez egy új témát is bemutatott, amelyben az ember és a meglévő csodálkozása elérte a főszerepet.
Luana Castro írta
Betűkben szerzett diplomát
