Amikor az úgynevezett modern kort vizsgáljuk, ill Modern kor, didaktikailag körülbelül négy évszázadnak megfelelő térnek felel meg (15. – 18. század), azt vesszük észre, hogy több szerző foglalkozik a 18. század, amikor a racionalizmus és a szcientizmus tetőzött, kezdve a 15. és 16. század tudományos és kulturális reneszánszával. Ez a "csúcstalálkozó" a Felvilágosodás, ötletmozgás, amely a 18. századnak a „Século das Luzs” epitétjét adta. Ez a folytonosságról és fejlődésről alkotott benyomásunk, amely a modern korból származik, nem teljesen téves. Ilyen benyomást azonban a láncFranciaország felvilágosodása, aki a legfejlettebb szakaszában a Reason képviselőjének tekintette magát. A probléma az, hogy a felvilágosodás nem korlátozódott a francia áramlatra. Két másik nagyon fontos volt, a Brit és amerikai, vagy amerikai. tudni mi a megvilágosodás valójában ragaszkodnunk kell ezek halmazához három patak.
O Francia felvilágosodás ez volt az áram, amely egyre népszerűbb lett, és végül képet adott a modern korszakról, vagyis a fejlődés, a tudományos fejlődés és a fejlődés időszakáról
az "ész" hit. Annak ellenére, hogy a 17. századi klasszikus racionalizmus számos hatását megkapta, különösen azt, amelyet a visszadobás, a francia felvilágosodás képviselői a modern tudományban általánosan elindították Galilei tökéletesítette és elmélete szerint Newton, fő modellje. Newton filozófiai-tudományos rendszereiben szerették a filozófusok Voltaire látták az „ész” egységét és menthetetlenségét. Az „ok” volt az a képesség, amely felé az emberiség sorsa közeledett. Ezzel a franciák szerint minden előrelépés elérhető volt. Ahogy Ernst Cassirer, a 20. század elejének német filozófusa mondja munkájában A felvilágosodás filozófiája:A tizennyolcadik századot az ész egységében és megváltoztathatatlanságában rejlő hit öntötte el. Az ész egy és azonos minden gondolkodó egyén, minden nemzet, korszak és kultúra számára. A vallási dogmák, maximák és erkölcsi meggyõzõdések, eszmék és elméleti ítéletek összes változata közül kiemelkedik határozott és változhatatlan, következetes tartalom, egysége és következetessége éppen annak lényege, hogy kifejezi ok. [1]
Newton, Descartes-szal ellentétben, nem axiómákból, az egyetemes elvekből indult ki a sajátos ismerete felé. Éppen ellenkezőleg, a jelenségekből, megfigyelhető és sajátos empirikus adatokból indult ki, és elemzésük révén egyetemes fogalmakhoz jutott - például a gravitációs erő. Newtonnak ez az elméleti jellemzője, hogy elemzéssel megpróbálja elérni az egyet, az általánosat empirikus, biztonságot adott a tizennyolcadik századi francia filozófusoknak, hogy extrapolálják a "ok".
Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)
Az ész képessége a francia felvilágosodás számára valójában a hit tárgyává, a vallási meggyőződés hiedelmének karikatúrájává vált. Által szervezett „Enciklopédia” (a felvilágosodás franciaországi terjesztésének fő eszköze). d'alambert és Diderot, az egyik azt olvassa, hogy „az ok a filozófus számára az, ami a kegyelem a kereszténynek”. Ezzel a mondattal nyilvánvaló nemcsak a kereszténység elutasítása, amely a francia felvilágosodás egyik fő jellemzője, hanem az a vágy is, Istent a racionalizmussal és a szcientizmussal helyettesíteni - ezt a tényt először a jakobinusok hajtották végre a francia forradalom alatt, majd szőrme Pozitivizmus ateista, a August Comte.
A francia felvilágosodással ellentétben az olyan országokban kialakult felvilágosodás áramlatai, mint Írország és Anglia, Európában, és ÁllamokEgyesült, az amerikai kontinensen nem fogadtak az „ész” erejére, mint a történelem, az emberiség sorsának „zászlóshajójára” vagy „motorjára”. Gertrude Himmelfarb történész szerint munkájában A modernitás útjai - a brit, a francia és az amerikai felvilágosodás, O Brit felvilágosodás meghatározható "jóindulat korának", míg a Amerikai felvilágosodás jobban minősítenék „Szabadságpolitikának”.
A "jóindulat kora" alatt megérthetjük a hangsúlyt erények több, mint a racionális karon. Az erények, mint a óvatosság a brit felvilágosodás tövében vannak. A körültekintés az, mint a filozófusok számára Edmund Burke, erőforrásokat ad az embernek, hogy megértse sorsát és más emberekkel való közösség állapotát. A körültekintés ugyanis a múlt tapasztalataiból, a hagyományokból származik. A múltban az egészséges civilizáció helyzete és modelljei rejlenek, és nem egy bizonytalan jövőben, amelyet az „ész” és a forradalom épít. O Amerikai felvilágosodás nagyrészt a britek örököse, de ennek az örökségnek a bizonyos pontjain javult, főleg az Egyesült Államok gazdasága és politikája tekintetében a szabadság, amely a puritán vallási hagyományokkal kombinálva egyedülállóan virágzó civilizációt eredményezett az államokban a hagyományos értékekkel. Egyesült.
Így, amikor a felvilágosodásra gondolunk, figyelembe kell vennünk a különböző nézőpontokat van ebben a témában, hogy ne ragadjunk bele a 18. század képébe, amely pusztán a „Század Lámpák".
ÉVFOLYAMOK
[1] CASSIRER, Ernst. A felvilágosodás filozófiája. Ford. Alvaro Cabral. Campinas, São Paulo: Ed. Unicamp, 1992. P. 23
Általam. Cláudio Fernandes
