A kulturális előirányzat akkor fordul elő, amikor egy személy vagy egy társadalom hegemón társadalmi csoportja elkezdi reprodukálni a marginalizált társadalmi csoportok viselkedését, szokásait, ruházatát, tárgyait, nyelveit. Ez a gyakorlat megsemmisíti azt a szent vagy politikai jelentést, amelyet az utóbbiak adnak a kulturális elemeknek, helyettesítve azokat más jelentésekkel, általában szórakozáshoz és esztétikához kötődve, elősegítve ezen elemek kiürülését és gyarmatosítását anélkül, hogy másrészt előnyökkel járna az ezt előállító csoport számára kultúra.
Olvassa el: A rasszizmus - az egyik fő probléma, amellyel ma szembesülünk
A Rodney William antropológus|1|: „A kulturális előirányzat a elnyomási mechanizmus amelyen keresztül egy domináns csoport megragadja az alsóbbrendű kultúrát, kiürítve produkcióit, szokásait, hagyományait és egyéb jelentéselemeit. Ez egy uralmi stratégia, amelynek célja a csoportok hatalmának törlése történelmileg és szisztematikusan alulértékelték, kiürítették minden jelentésprodukciójukat, népirtásuk előmozdításának módjaként szimbolikus. A kulturális kisajátítás és a rasszizmus összefonódott témák ”.
kulturális előirányzat áll sajátos elemeket fogadjon el egy másikból kultúra sajátos kontextusából és jelentéséből. Ez az elsajátítás a viselkedés, a nyelv, az esztétika, a művészetek, a zene, a vallásosság, a technika és a tudás területén valósulhat meg, röviden, több kulturális szempontból.
A vita arról kulturális előirányzat nem, amint látszik, a kulturális purizmus így csak azok élvezhetik a kultúra által előállított tárgyakat vagy elemeket, akik részt vettek a létrehozásában. A faji kapcsolatok kutatója, Suzane Jardim szerint a kérdés a hegemón és a marginalizált csoportok közötti kapcsolat, amelyet történelmileg etnocentrizmus, előítéletek és kirekesztettség. Ebben az összefüggésben a szubternizált csoportok kulturális elemeinek hegemón csoportok általi elsajátítása az uralom e történelmi tapasztalatának új aspektusa.
A kulturális kisajátítás gondolatát nem az egyéniség területén, hanem a strukturális kérdés kapcsolatos társadalom szisztémás módon. Felmerül az a kérdés, hogy bizonyos kulturális elemek kontextusukon kívüli használata tiszteletlen lehet az adott társadalmi csoporttal szemben, vagy az utánzás pejoratívnak és karikatúrának tűnhet.
Egy másik gyakori reflexió az a tény, hogy bizonyos kultúrákat egy domináns kulturális csoport nem fogad el jól, azonban kulturális kisajátítás esetén kultúrájuk vonásai azok számára válnak ínyessé, akik elutasítják eredeti csoportjukat egyszerűen azért, mert az adott csoporton kívüli emberek használják őket.
A kulturális előirányzatok eredete
A a kulturális kisajátítás problematizálása összefüggésben kialakult jelenség kapitalizmus globális terjeszkedési folyamatában. Mivel? Legalább három okból. Az első az, hogy a kulturális ipar átalakítja a kultúrát árucikké, ürítve más jelentéstől, hogy kereskedelmi, esztétikai és szórakoztató jelentést kapjon. A második, hogy a globalizáció felgyorsította a kultúrák közötti intenzív kapcsolatot a világ különböző részeiről, nemcsak technológiák, hanem főleg migrációk és diaszpórák révén, amelyek multikulturális társadalmakat képzelnek el, különböző nyelvekkel, szokásokkal és világnézettel, azonosak területeken.
A harmadik az, hogy virágzik demokráciák A kapitalizmushoz szorosan kapcsolódó liberális képviselők nyomásgyakorlást és jogok iránti igényt alkottak, amelyek kohéziójához kapcsolódik kulturális identitások. Ők a identitáscsoportok társadalmi mozgalmakhoz kapcsolódnak, mint például a fekete mozgalmak, feministák és a szexuális sokféleség. Ebben az összefüggésben az identitások felépítése alapvető fontosságú és megköveteli a gyakorlatok és tárgyak mentése amelyek mély kapcsolatra utalnak a múlttal (származás) abban a vágyban, hogy jelentéseket teremtsen a szekularizált jelenben.
Így a kulturális ellenállás például etnikai-faji identitáscsoportok fejlesztette ki, afrikai népektől vagy rabszolgasorba vett őstől származó elemeket keres Brazíliában, hogy újra jelezze őket a rasszizmus korabeli megnyilvánulásában.
Olvasd el te is: Fekete mozgás - a feketék és a fehérek közötti egyenlőség érdekében
Pozitív és negatív pontok
Mint pozitív pont, rámutathatunk arra, hogy a kulturális kisajátítás helyzete lehetővé teszi a párbeszéd a témáról azokkal, akik nem ismerik. Sokan gyakorolják a kulturális kisajátítást anélkül, hogy tudnának róla, ezért ezt a vitát nem szabad az egyéni kapcsolatok területére korlátozni, és nem is szabad a "lemondási politika" vezérli, de megfontoltan kezelik, megtartva az egyes helyzetek kellő arányát, hogy ne okozzanak engedetlenséget és bontás.
Így alkalmas alkalom gyakorolni másság, hallgatni azokat a csoportokat, amelyek zavarban vannak, és átgondolják az ártalmatlannak tűnő, de mások számára kényelmetlen gyakorlatokat,faji műveltség”, Vagyis egy olyan etnikai csoport szimbolikus elemeinek tanulmányozása és megértése, amelyekhez nem tartozik, de közelebb akar kerülni és leleteket fogyaszt. A tárgy történetének és jelentésének ismerete elősegíti a közeledést és megnyitja az együttműködés lehetőségét az adott etnikai csoporttal más módon, például az antirasszizmus gyakorlata révén.
Mint negatív pont, amikor a nem fehér kulturális elemeket karikatúrával ábrázolják és megerősítik a sztereotípiákat, a rasszizmus megörökítése ez a a politikai potenciál kimerülése amikor az ilyen elemeket kereskedelmi célokra redukálják.
A kulturális kisajátítás következményei
A kulturális cserék közösek, állandóak és örömmel fogadják a különböző kultúrákat. Mi a különbség a kulturális csere és a kisajátítás között? A kulturális kisajátításban jól definiált hierarchia van a két nép között, így amely birtokba veszi az ismereteket, szimbólumokat és tárgyakat, nem kínál megtérülést azzal, amit kap – ez nem kölcsönös, hanem kizsákmányoló csere. Ennek következményei az emberek számára, akik ezen a folyamaton keresztül mennek, a kisajátítás, kiürítés, gyengülés, hosszú ívben történő veszteségek, amelyek a tiszteletlenség, a jogok politikai elhatárolódása a pénzügyi, emberi és technikai erőforrások elvesztésének materiális végletéig, amint arra Funmi Arewa jogi professzor rámutatott |2|:
"A kulturális hitelfelvétel akkor válhat kisajátítássá, ha történelmileg megerősíti a kapcsolatokat kizsákmányolók, vagy megfosztja az afrikai országokat a lehetőségeiktől, hogy ellenőrizzék vagy kihasználhassák anyagaikat. kulturális".
Olvassa el: Kulturális ipar - a művészet ipari léptékű készítésének módja
Példák a kulturális kisajátításra
A kulturális kisajátítás gyakori példája az a személy, aki nem vall bizonyos vallást, és így használhatja mindennapi dísztárgyak, amelyek híveik számára szentek, védelmet jelentenek vagy kapcsolódást mutatnak a isteni.
Egy másik példa a idegen kultúra elemeivel való jellemzés szórakozás és szórakozás kedvéért, mint a fekete pofa, ami azt jelenti, hogy feketére fested magad és göndör hajú parókát viselsz. Ezt a gyakorlatot Brazíliában alkalmazták a televíziózás kezdeti éveiben, amikor a fekete színészeket nem engedték be szappanoperákban és filmekben ezért jellemezték a fehér színészeket így, hogy mulattókat és rabszolgák.
Vannak olyanok is, akik használják fekete pofa jelmezes partikon részt venni, mint a Karnevál. Ha ön ezt olvasva azt gondolja, hogy ez túlzás, javaslom egy elmélkedést: viccesnek találná egy zsidó jellemzését a koncentrációs táborba menet? Ha a válasz nem, akkor miért pontozott jellemzése a kegyetlen időszaknak Brazil rabszolgaság elfogadható lenne?
A kulturális kisajátítási gyakorlatoknak kedvező környezet a divatvilág. Tényszerű példa az az epizód, amelyben a francia stylist Isabel Marant azzal vádolták, hogy a mexikói közösség, a Santa-Maria Tlahuitoltepec által több mint 600 évvel ezelőtt készített hagyományos hímzést lemásolta és rendkívül magas áron értékesített darabok, amelyek semmiképpen sem térnének vissza az eredeti közösséget megteremtő előnyökbe hímzés.
Évfolyamok
|1| LIMA, Juliana Domingos de. Mi a kulturális előirányzat és miért kerül elő a téma a karneválon? Hozzáférni, kattintsonitt.
|2| MARTINS, Vinicius. Kulturális előirányzat: mi a határ a fehérek és a feketék között. Hozzáférni, Kattints ide.
Kép hitel
|1| lazyllama / Shutterstock.com
Készítette Rezka Milka de Oliveira
Szociológia professzor
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/apropriacao-cultural.htm